言葉と教え

パドマナーバーヤ・ナマハ

Tā naḥ kīrtaya bhadraṁ te kīrtanyodāra-karmaṇaḥ
Rasajñaḥ ko nu tṛpyeta hari-līlāmṛtaṁ piban

「シュリ・ハリは至高の主であり、その物語は賞賛に値します。彼の物語を私たちに語ってください。吉兆に恵まれますように！シュリ・クリシュナの栄光と呼ばれる蜜をかつて味わったことがある人なら誰でも、（それを聞かずに）常に満足していることができるでしょうか？」
このようにして、ナイミシャーランヤの森では、聖仙ショウナカや他の者たちが聖仙スータに質問しました。

聖仙スータはその後、主に心を定め、語り始めました。「彼は自らの幻力により、イノシシとして転生し、大地を元の位置に戻しました。いともたやすくヒランヤークシャを殺しました。ヴィドゥラはこれらの話を聞いて興奮しました。彼は聖仙マイトレーヤに向かって言いました。

「聖仙マイトレーヤよ！すべてのプラジャーパティ（創造主）の父である主ブラフマーは、この創造をどのように拡大しましたか？これらのプラジャーパティを創造した後、彼は何を創造しましたか？あなたはすべて知っています。これについて詳細に説明してください。次に、主ブラフマーはマリーチと他の聖者、そしてスヴァヤンブヴァ・マヌに創造を拡大するよう命じました。彼らはどのように主の命令を果たしましたか？彼らは、妻と一緒にこの宇宙を作りましたか？それとも、各々に創造しましたか？あるいは、彼らは協力しあってこの宇宙を創造しましたか？説明してください」

聖仙マイトレーヤは今、創造の過程を説明し始めました。彼は言いました。

「三つの要因、すなわち、自己（プルシャ）、時間、そして生類全体の運命のために、自然（根本原理）の三つの属性に混乱が見られました。ここから、マハト・タットヴァが現れました。

Rajaḥ-pradhānān mahatmas tri-liṅgo daiva-coditāt
Jātaḥ sasarja bhūtādir viyad-ādīni pañcaśaḥ

主の影響により、主に行動/情熱の属性（ラジャス[激質]）で構成されたマハトから、サトヴィカ（サットヴァ[純質]）、ラジャシカ（ラジャス[激質]）、タマシカ（タマス[暗質]）の三種類のアハンカーラ（自我意識）が出現しました。このアハンカーラ（自我意識）は、五大元素の起源の背後にある基本原理（原因）でした。
それから、五つの微細な要素、五つの粗大な要素、五つの感覚器官、五つの行動器官、およびそれらに関連する五柱の主宰神が出現しました

ただし、それらは個別には宇宙の創造は不可能でした。神のエネルギーの助けにより、それらは互いに結合し、放射性の宇宙卵を共同で創造しました。約千年間、宇宙卵は溶解のための水の中で浮遊していました。それらには意識がなく、そこには動きの痕跡はありませんでした。そして、主はそこに入りました。

Tasya nābher abhūt padmaṁ sahasrārkoru-dīdhiti
Sarva-jīvanikāyauko yatra svayam abhūt svarāṭ

すると、主のへそから千個の太陽の輝きを放つ蓮が現れました。この蓮は、全生類の住まいです。この蓮から主ブラフマーが現れました。溶解の海で眠る主ナーラーヤナは、ブラフマーの中に入り、創造の仕事を始めるように彼を奮い立たせました。

そして、ブラフマーは過去の創造物とまったく同じように、名前と姿で構成された世界すべてを作りました。その後、彼の影から、つまり彼の霊的な無知（アジニャーナ）から、五種類の霊的な無知、すなわちターミシュラ、アンダ・ターミシュラ、タマス、モーハ、モーハ・タマスを創造しました。

ブラフマーは、これらの五種類の霊的な無知の創造後、自分の身体を見ました。彼は、主にタマス（惰性）とアジニャーナ（霊的無知）で構成されたその身体が好きではありませんでした。すぐに彼はその身体を捨て去りました。この身体は夜に変化しました。この夜から、飢えと渇きが生まれました。幽霊、精霊（ヤクシャ）、悪魔（ラークシャサ）は、霊的な無知にあふれたそのブラフマーの身体を受け入れました。

その身体から生じた飢えと渇きは、これらの悪魔と幽霊を苦しめ始めました。これらの飢餓の苦痛に耐えることができず、彼らはみんなでブラフマーを飲み込むことを決めました！「彼を食べろ！彼は保護する必要がない！」と狂乱して叫び、全員がブラフマーに向かって走り始めました。

彼を食べるべきだと叫んだ人々はヤクシャと呼ばれました。保護が必要ないといった人々は、ラクシャーサとして呼ばれます。急いで彼を捕まえようとしていた彼らを見たブラフマーは言いました。「ヤクシャとラクシャーサ！お前たちは、みんな私の子どもだ。私を守りなさい。食べてはいけない」

Devatāḥ prabhayā yā yā dīvyan pramukhato ’sṛjat
Te ahārṣur devayanto visṛṣṭāṁ tāṁ prabhām ahaḥ

その後、ブラフマーは別の身体を手に入れましたが、それは善良さと純粋さの特徴に満ちていました。彼はそれから、純粋さと善良さで輝くデーヴァタ（神）たちを創造しました。その後、彼は光り輝く身体でさえも放棄すると、それは昼へと変化しました。それはすべてのデーヴァタ（神）たちの避難場所になりました。幸運にも、デーヴァタは昼の光の輝きを受け入れました。

ブラフマーは、臀部（お尻）から、自然に非常に貪欲なアスラ（悪魔の一種）を創造しました。生まれてすぐに、非常に貪欲なこれらのアスラは、ブラフマーに彼らの性的欲求を満たすよう要求しました。最初、ブラフマーは彼らを笑いました。しかし、性的欲求を制御することができないこれらの恥知らずなアスラは、この欲求を満たすためにブラフマーを追いかけ始めました。恐れと怒りの中でブラフマーは彼らから逃げました」

続く