言葉と教え

シュリー・スワミジは、人類史上初めて、マハーバーラタの全文の講話という途轍もない偉業を達成されました。約1年をかけて毎日1時間以上講話をされ、その録画をYoutubeで視聴することができます。

620話からはバガヴァット・ギーターの章に入ります。

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すべての男性、女性、若者、老人、金持ち、貧乏人、統治者、市民、学識のある者、文盲の人、教師、教わった者、すべてがバガヴァッド・ギーターを貴重な宝として扱っています。どうやったら1つの文章ですべての人のニーズを満たすことができるでしょうか。これは、宇宙のグルであるクリシュナが直接与えた教えだから可能なのです。

アルジュナは言いました。「クリシュナよ、私の心は混乱しています。私に定められた義務を教えてください」。（バガヴァッド・ギーター 2-7）。クリシュナはそれに応えて至高の真髄（タットヴァ）を教えました。

質問と答えの関係は何でしょう。それはアルジュナのジレンマでした。

ダルマ（正義、義務、法）は宗教ではありません。それは生き方です。人類全体が平和、調和、幸福を楽しみながら長い期間繁栄できる生き方、それがダルマです。

したがって、私たちのマハルシは宣言しました。人類を長期間支えるのはダルマです。彼らは千里眼で時代の歴史を精査し、ダルマを詳述したヴェーダの教えを理解した後、正しい生き方を決定しました。その一環として、彼らはヤマ・ニヤマ（アーシュタンガ・ヨーガの規定）を不可欠な規律として提唱しました

ロシアの作家アレクサンドリンは、2000年にわたってヨーロッパの王国の社会、文化、芸術の形態を研究し、インドのニヤマと同等の社会秩序を持つ文明は黄金時代を迎え、それに反する社会は滅びたと結論付けました。

マハルシは、100年という狭い観点からではなく、現実的で哲学的な観点から人類の問題を研究しました。したがって、彼らは適切な社会秩序を確立することができました。彼らはこの時、ヴェーダの助けを借りました。

タットヴァ（真髄）とは、3つの時代を通じて有効な永遠の真実です。広大な宇宙はこの真実に基づいています。人間はこの創造の一部です。したがって、人間の生活のあらゆる側面はこの真実に基づいています。人生における問題は、私たちがそこから逸脱していることを示しています。マハルシはこの真実を認識し、家族と村、村と王国、王国と国、国と人類、人間と神、神と至高の本質の間の調和を規定しました。

この調和をまったく知らない大衆に問題のない生活を保証するために、マハルシはダルマ・シャーストラと呼ばれるネジを締めました。これらのネジにもかかわらず、突然新しい問題が生じます。そのような状況では、人々は調和を感じるのが難しくなります。ダルマの教義を少しは知っていても、何が正しくて何がダルマではないのかを識別できません。

アルジュナはそのようなジレンマに陥っていました。そのため、シュリー・クリシュナは問題の外部的な現れに焦点を当てず、代わりにその根源を掘り下げました。彼は「行って戦うのだ。それがあなたの義務だ」と言うこともできたでしょう。アルジュナは従ったでしょう。しかし、将来また同じような争いに直面したらどうなるでしょうか。全員を支えられるのでしょうか。サッドグル（真のグル、シュリー・スワミジのようなグル）はこの問題に直面しています。

したがって、BG （バガヴァット・ギーターの略）を通じて、クリシュナはすべての未来の世代とサッドグルの問題に取り組みました。まさにこのために、すべての世代において、個人、家族、社会、または霊的な人生における永続的な解決策を提供します。

BG に対する私たちの計り知れない愛と敬意のために、さまざまな時代を通じて高く評価されている文献として証明しようとしていると少数の賢い人は、主張するかもしれません。そのような疑問を抱く人は、マハルシの独特の執筆スタイルを深く研究する必要があります。

マハルシは興味深い物語を創作し、その間に霊的、道徳的、正義の教訓を組み込みます。外部に伝えられる意味は、その隠された意味とは異なります。

BG は「Dharmakṣtre kurukṣetre ダルマクシェートレー・クルクシェートレー」で始まります。クシェートラ Kshetra は、 「土地/畑」という意味です。しかし、第13章でクリシュナは「この体はクシェートラである」と教えようとしています。ウパニシャッドとヨーガの用語では、クシェートラ、家、村、王国、国、世界、馬車、小屋などはサーダカの体を意味します。

Dhŗtarāṣtra ドリタラーシュトラ は「粗野な体を持つ者」または「束縛された魂」を意味します。Dhṛtarāṣtra uvāca ドリタラーシュトラ・ウヴァーチャは「束縛された魂が提起した質問」を意味します。

サンジャヤ は「感覚に勝利した者」を意味します。したがって、BG は束縛された魂が悟りを開いた魂に投げかける質問から始まります。

この質問は「ダルマクシェートレーdharmakṣetre」の「ダルマ dharma」で始まります。ダルマとは人生の4つの目標の最初のものです。それは他の3つの目標を達成するための根源です。ダルマにはプラヴリッティとニヴリッティの2つの区分があります。

プラヴリッティは、アルタ（富）とカーマ（愛情）につながる行為の実践に基づいています。ニヴリッティは行為の放棄に基づいています。これは解放への直接の道です。

クルクシェートラは「プラヴリッティ・ダルマ」の同義語です。「クル」は「義務を熱心に果たす人」を意味します。そのような人々が住む場はクルクシェートラです。

パーンダヴァとカウラヴァの祖先であるクル王は、ヤグナ（儀式）に対して揺るぎない献身を持っていました。彼はヤグナのために自ら畑を耕しました。彼が何千年も畑を耕しているのを見て、インドラ神は彼を叱責しました。それでもクルは容赦しませんでした。うんざりしたインドラは、これをやめれば恩恵を与えると彼に申し出ました。

当時、無私の行為を習得していたクルは、「この地で苦行、断食、あるいは戦闘中に死んだ者は天界に住居を得るだろう」と言いました。インドラはそれを許しました。

621話に続く