言葉と教え

「前世で、あなたにはアヴィグニャータという友人がいました。覚えていますか? 私はアヴィグニャータです。この世俗的な楽しみに惹きつけられて、あなたは私を捨て、楽しみを求めて旅しました。

おお、人間の中の最高のものよ! 私たちは2人ともマナサ・サローワルに住んでいました。1000年間、私たちは住む場所を心配することなく幸せに暮らしました。その後、友よ、あなたは地上を旅し、偶然、女性によって建設された都市を見ました。その都市には5つの庭園、9つの扉、3つの囲い、5つの店、1人の警備員、6人の商人がいました。この都市は 五大元素でできていました。1人の女性がここの主人でした。

友よ、この都市は人間の身体にほかなりません。音、触覚、視覚、味覚、嗅覚の5つの精妙な感覚は、感覚を楽しませる5つの庭園として説明されています。体の9つの穴は、9つの門です。火、水、土が3つの囲いを作ります。

外界から物をとらえる5つの感覚器官と心は、商売をする6人の商人として説明されています。5つの行動器官は5つの店です。

この都市を建設するために使用された五大元素は、空間、風、火、水、土の5つの五大元素です。これらの元素は決して枯渇しません。

実際には幻想の主である至高の主は、都市に入り、幻想にとらわれます。それによって彼は自分自身を忘れます。おおこの都市の主よ、この都市であなたは知性 (ブッディ) と結合し、自分の本当の存在を忘れてしまいました。その結果、あなたはこの極悪で哀れな状態に陥りました。

あなたはヴィダルバ王女ではありません。マラヤドワジャはあなたの夫ではありません。あなたの前世では、妻プランジャニーが9つの門のある家の中にあなたを閉じ込めました。本当は、あなたはプランジャニーの夫ではありません。

Māyā hy eṣā mayā sṛṣṭā yat pumāṁsaṁ striyaṁ satīm
Manyase nobhayaṁ yad vai haṁsau paśyāvayor gatim

私はこの幻想の創造主です。私の幻想（マーヤー）のせいで、あなたは誤って自分をプランジャナという名の男性だと思っていました。今世では、あなたは自分を貞淑な妻だと思っています。しかし、真実は、あなたはどちらでもありません。私たちは両方とも白鳥です。私たちの姿を見てください。

おお友よ、私はあなたです。あなたは私です。私たちは非二元的な存在です。この究極の真実を理解してください。学識のある学者は私たちを区別しません。鏡に映った自分の姿を見る人は、それを特定の方法で認識します。他の人はそれを別の方法で認識します。同様に、パラブラフマは集合体として神として現れます。同じパラブラフマが個人の体の中にいるときは、別の存在のように見えます。

このように、私たちは本来、非二元であるにもかかわらず、幻想の影響で違っているように見えるのです」。

このように、個人として知られる白鳥は、アヴィジュナータまたはイーシュワラとして知られる白鳥によって目覚めさせられました。これにより、個人として知られる白鳥は本来の姿を悟り、幸せになりました。アヴィグニャータとして知られる白鳥との分離により、この白鳥は本来の姿の知識を失いました。

おお、皇帝バルヒシャットよ！私がこれまで説明してきたのは、物語の形で間接的に説明した真我の認識でした。これは、宇宙の原因である至高の主シュリハリが、そのような真我の認識が間接的に与えられることを愛するからです。

これで第4巻の第28章を終わります。

第4巻　第29章

この章では、プランジャナの物語に含まれる内的意味と、（彼女への強い執着により女性として生まれ変わった）男性がどのようにして悟りを得るかについて述べられています。

プラーチナ・バルヒ皇帝は尋ねました。「おお、マハルシ・ナーラダよ！尊きお方よ、私はあなたの物語に含まれる内的意味を理解することができません。あなたの言葉に含まれる内的な意味を解読できるのは、博識な学者だけです」。

ゴーヴィンダーヤ・ナマハ

第249章へ続く