言葉と教え

シュリーマド・バーガヴァタム 第251話

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Athātmano ’rtha-bhūtasya yato ’nartha-paramparā
Saṁsṛtis tad-vyavacchedo bhaktyā paramayā gurau

真我だけが実在します。この世界全体は幻想的な存在です。霊的無知により、実際には真我である個人は、苦しみと悲しみに満ちたこの世俗的な束縛に囚われます。シュリハリへの無私の信愛(バクティ)だけが、この霊的無知を払拭して、繰り返される輪廻転生から解放することができます!

Vāsudeve bhagavati bhakti-yogaḥ samāhitaḥ
Sadhrīcīnena vairāgyaṁ jñānaṁ ca janayiṣyati

ヴァースデーヴァ(シュリークリシュナ)への専心した信愛であるバクティと呼ばれる道具が、適切な手順で教えられ、個人の中にジュニャーナ(霊的知識)とヴァイラーギャ(無執着)を芽生えさせることができます。

おお、聖なる王よ! 毎日、献身的に主シュリハリの物語を聞き、解放について熟考する霊的探求者は、すぐに信愛の道(バクティ・ヨーガ)の成就を達成します。主シュリハリの物語は、バクティ(信愛)の道を安定させるための基礎です。

おお王よ!純粋な心で他者の幸福のために主を礼拝する熱心な主の信奉者たちは、主の聖なる栄光を永遠に聞きたがります。彼らが住むところはどこでも、マハトマによって語られる「聖なる栄光」と呼ばれる甘露が氾濫した川のように流れます。神の栄光を聞くために耳を捧げ、その結果得られる甘露を味わう人は、飢え、渇き、恐れ、悲しみ、のぼせあがり、執着から完全に解放されます。

そのような人たちは常に主の栄光を聞くことに夢中です。数時間聞いても満足しません。彼らはまだその物語をもっと聞きたがります。

悲しみ、執着、恐れ、のぼせあがりは霊的無知から生じます。霊的無知に溺れている人は、一般的に主シュリハリの神聖な物語を聞くことを嫌がります。これが真実です。

プラジャーパティの主であるブラフマー、カイラーサに住むシヴァ、スワーヤンブヴァ・マヌ、ダクシャ、その他のプラジャーパティ、マハルシ・サナカ、その他の永遠の禁欲者、マリーチ、アトリ、アンギラサ、プラスティヤ、プラハ、クラトゥ、ブリグ、ヴァシシュタ、そして私だけでなく、他の多くの高貴なヴェーダ学者も、至高の主のビジョンを得るために厳しい苦行、プージャー、その他の厳格な方法を実行しました。しかし、彼らは永遠の証人であるその主のダルシャンに恵まれませんでした。

無限の海のようなヴェーダを完全に習得することはほとんど不可能です。ヴェーダは主の姿に他なりません。この果てしないヴェーダをマスターした著名な学者でさえ、雷を持つインドラ神、輪縄を持つヴァルナ神、その他の強力な神々は、ヤグナ(供儀)という媒体を通して神を礼拝しますが、それでも神の至高の真髄を理解していません。

ハートの中でシュリハリ神を敬虔に礼拝する者は、神の恩寵を得ます。神の恩寵が信奉者に降りかかると、物質世界と果報的行為への強い傾向が弱まり始めます。

霊的無知のために、個人は誤って果報的行為に焦点を当てて、それを人生の究極の目標と見なします。この果報的行為とそれを通じて得られる徳を称賛する言葉は、間違いなく耳を喜ばせます。しかし、そのような果報的行為に固執することで、神の影さえ見えなくなります!これが真実です!

したがって、おお王よ、果報的行為が人生の究極の目標であるという誤解を捨てなさい。限りない欲望のため、霊的に無知な人々は不純な心を持っています。そのため、彼らはヴェーダに含まれる本当の内なる重要性を理解できずに、代わりに果報的な行為を行うことが最終目標であり、ヴェーダが教える究極のメッセージであると信じています。

そのような人々は、自らを照らす至高の主ジャナルダナが彼らの内なる真我であり、この真我が限りない至福の住処であることを理解していません。おお王よ、あなたは大地全体に東向きに藁の敷物を敷いて、数え切れないほどの動物の犠牲を捧げ、数え切れないほどのヤグナ(供儀)を行ってきました。あなたは自尊心のために酔いしれており、無限のヤグナを成し遂げた偉大な人物であると考えています。

しかし、あなたは至高の行為について理解していませんでした。シュリハリに喜びをもたらすものこそ、最も至高の行為です。人がシュリハリに心を集中するのに役立つ知識こそが、真の知識です。

Harir deha-bhṛtā mātmā svayaṁ prakṛtir īśvaraḥ
Tat-pāda-mūlaṁ śaraṇaṁ yataḥ kṣemo nṛṇām iha

シュリハリは創造世界のすべての存在にとっての真我です。彼はこの創造世界全体の原因です。彼の蓮華の御足はすべての存在にとって唯一の避難所です。彼の聖なる御足の下に避難を求めるものは、地上で生きている間に解放を得ます(ジーヴァン・ムクティ)。

Sa vai priyatamaś cātmā yato na bhayam aṇv api
Iti veda sa vai vidvān yo vidvān sa gurur hariḥ

すべての存在は、真我を自分にとって最も大切なものと考えています。この真我とはシュリハリに他なりません。この深遠な真実を悟った人は、至高の知識を持つもの(ジュニャーニ)になります。その人はこの世界を恐れません。そのようなジュニャーニはシュリハリに他ならないことを理解しなさい。彼はこの全世界のグルになります。

おお偉大な人よ、私はあなたの質問に詳細に答えました。今、シャーストラの解説者たちによって断固として主張されてきた秘密をあなたに伝えようと思います。

マーダヴァーヤ・ナマハ

第252話へ続く