言葉と教え

第5巻　第3章
この章では、アグニドラの長男であるナービの物語と、ルシャバデーヴァの物語が取り上げられています。

ナービはアグニドラの長男でした。彼の妻はメールデーヴィでした。この夫婦には長い間子どもがいませんでした。その後、ナービは妻と子孫を授かることを願って、ヤグナの主であるシュリハリを熱心に、献身的に礼拝しました。

ナービは、完全に純粋で汚れのない心でヤグナを執り行いました。彼のヤグナには、7つの面がすべて豊富にありました。 7つの面とは、ドラヴィヤ (ヤグナの目的で使用される材料)、場所 (デーシャ)、時間、マントラ、祭司 (リトヴィク)、ダクシナ (祭司に捧げる金銭)、ヴィディ (規定の原則) です。

信奉者たちを子どものように愛するシュリハリは、実際には得るのは非常に困難です。しかし、この主は信奉者の願いを叶えたいという願いに縛られていました。彼の心はこの願いに屈しました。彼は美しく喜ばしい姿で集会に現れました。その喜ばしい姿は、目と心に計り知れない喜びをもたらします。この超越的な姿のビジョンは、人を至福で満たします。

祭司たち、集まった客人とナービは皆、そこに現れた主を見ることができました。主は4本の腕で輝いていました。腰には金色の絹の衣服をまとっていました。胸にはシュリヴァツァの印が輝いていました。手に蓮、ほら貝、円盤、棍棒を持っていました。主は胸にカウストゥバの宝石をつけていました。また、長いヴァナマーラーの花輪もつけていました。頭には希少な宝石をちりばめた王冠をかぶっていました。きらきらと輝くイヤリング、ブレスレット、腕輪、ウエストバンド、真珠の鎖、足首飾り、その他のきらきらと輝く装飾品が、主の肉体をさらに輝かせていました。

貧しい人が突然降り注ぐ莫大な富をうやうやしく歓迎するのと同じように、集会の祭司たちは頭を下げ、縁起の良いヴェーダの詠唱で主をうやうやしく歓迎して、讃えました。彼らは言いました。

「おお、至高の主シュリハリよ！あなたは礼拝を受けるに値するすべての人々の中で最も価値あるお方です。あなたのしもべである私たちは、あなたを何度も何度も礼拝する必要があります。しかし、おお、主よ、私たちはあなたに何度も何度も敬意を表すこと以外、何も知りません。これが私たちが長老たちから学んだ唯一のことです。」

あなたはこの自然と個々の存在を超えた至高のイーシュワラです。人間の心は、自然から生じる善、情熱、無知の3つの特質に魅了されています。名前と形という世俗的な制限に縛られている私たちには、あなたの超越的な姿を理解することができません。あなたの超越的な神聖な性質は、すべての人の罪を払拭するほどです。私たちは、その無限の神聖な性質のうち、ほんのわずかしか説明できません。これ以上のことは何もわからないのです。

おお、イーシュワラよ！あなたの信奉者たちは、あふれんばかりの愛情とバクティ（信愛）で、さまざまな美しい方法であなたを称えます。水、清浄なトゥラシーの葉、柔らかい新芽や草で、愛情を込めてあなたを礼拝します。このささやかな供物でもあなたは大いに喜ばれます。

私たちは、豊富な材料と準備で、このヤグナを執り行っています。至高の主であるあなたは、私たちが執り行うこのヤグナから何を得られるというでしょう？私たちには理解できません。人生の4つの目標は、あなたの平安な姿の中にひそかに存在します。世俗的な欲望を満たしたいと願う私たちは、このヤグナを欲望を満たす手段として利用します。

おおプルショッタマよ！あなたはブラフマーや他のすべての神々よりも優れています。父親が小さな無力な幼児の要求に応えるように、あなたは解放として知られる最高の目標について何も知らない無知な人々に無限の慈悲を表されます。あなたは彼らの欲望を満たし、解放として知られる究極の至福で祝福されます。

このヤグナの実施にあなたが期待されるものは何もありません。それでも、あなたはこれらの供物を必要とし、受け入れられているように見えます。

主よ、あなたは恩恵を与える神々の中で最も至高です。聖なる王ナービによって行われているこのヤグナの間に、あなたは私たちの前に現れました。これ以上の恩恵はありません。偉大な聖者と熱心な信奉者たちは、あなたの聖なる栄光を絶え間なく歌います。この聖者たちは無執着を実践して、真我の認識という火を通してすべての罪を滅ぼします。彼らは真我の至福に完全に浸り、あなたの聖なる御名を絶え間なく唱えます。

あなたの聖なる御名を唱えると、多くの徳が得られます。私たちは、つまずいたり、転んだり、くしゃみをしたり、あくびをしたり、困難なとき、熱があるとき、そして死のときに、あなたを思い出すべきです。しかし、悲しいことに、私たちはそうすることができません。あなたの超越的な性質を説明するあなたの聖なる御名は、すべての罪を滅ぼします。ですから、慈悲深い主よ、どうか、私たちの舌があなたの聖なる御名をいつでも、どんな状況でも唱えられるようにしてください。

この聖なる王ナービは、子孫を残すことを人生の唯一の目標としています。彼は、あなたのようにふさわしい息子を持つことを望んでいます。主よ、あなたは世俗的な欲望を満たすだけでなく、天界の安楽と解放も与えてくださいます。極貧に苦しむものが最も裕福な人に近づいて一握りの穀物を乞うように、この王ナービは息子を授かることだけを理由にあなたを熱心に礼拝しております。

あなたの幻想の力であるマーヤーを超越することは不可能です。この幻想の力の形や道を解読することは不可能です。創造の中で、偉大な聖者方に奉仕することなくあなたの幻想の力を越えられる者はいません。この創造の中で、あなたの幻想に惑わされない賢者は一人もいません。この創造の中で、感覚的な物質的快楽という毒の影響を受けない者は一人もいません。偉大な聖者方に仕えることによってのみ、あなたの幻影の力を乗り越えることができるというのが私たちの考えです。

おお、すべての主の中の主よ！あなたの活動はすべて素晴らしいものです。私たち愚かな人間は、ただ一つの願いを叶えるために、ここであなたを呼び出しました。そうすることで、私たちは実際にあなたの至高性を侮辱してしまいました。しかし、あなたはすべての存在に対して平静な気持ちをお持ちです。どうか私たちの罪をお許しください」。

この祈りを捧げた後、祭司たちは主の蓮華の御足に敬意を表しました。スワミジは説明します。祭司たちは、王に息子を授けてくれるように、至高の主を招いたことに罪悪感を感じていました。それは、最も裕福な人のところに行って、一袋の穀物を頼むようなものでした。

トリヴィックラマーヤ・ナマハ