言葉と教え

“yena yāvān yathādharmah adharmo veha samīhitaḥ
sa eva tat-phalaṁ bhuṅkte tathā tāvad amutra vai

ヤマの従者たちは続けました。
人は、地上で行った徳のある行為と罪行に正確に比例して、別の世界で良い経験と酷い経験をする」。

この点をしっかりと理解してください。

神々よ！この世界は、幸福と悲しみ、幸福と悲しみの混合、正義（ダルマ）、不正義（アダルマ）、そしてダルマとアダルマの混じったものといった違いが見られます。これらの違いは、根本原質の三つの属性（トリグナ）の比率の違いによって生じます。他の次元の存在が経験する果報的な行いの結果もまた、三つの区分に分かれていることを理解してください。

現在の状態に基づいて、過去と未来についてある程度の推測を行うことができます。同様に、現在の行為に基づいて、前世における敬虔な行いと不敬虔な行いを推し量ることができます。さらに、未来に経験する幸福と悲しみも予言することができます。

我らの指導者である主ヤマは、生まれることもなく、光輝の化身です。あらゆる生命体の心に宿り、その心を通して、その者の過去の行い、そして正しい行為や悪行への傾向を理解します。そして、その者の来世を予測します。

無知（タマス）に支配された愚かな人間は、自らを粗大な肉体とみなし、それを熱烈に崇拝します。過去世の記憶が消されたこの無知な人間は、過去世や来世における善行と悪行を理解することができません。

五つの行為器官、五つの知覚器官、五つのプラーナ（生命力）、そして心は、人間の16の要素を構成します。自我は17番目の要素です。五つの行為器官、すなわち手、足、排泄器官、生殖器官、そして舌を用いて、人間は喜びをもたらす仕事に永遠に没頭します。これらの行為器官は、人間に幸福をもたらす仕事へと駆り立てます。

耳、皮膚、舌、目、鼻は五つの知覚器官です。これらの器官を用いて、人間は音、触覚、味覚、形、嗅覚を理解します。こうして、人間は十の器官と心と一体となり、世俗的な物を経験します。

精妙体とは16の要素から成り、トリグナ（三要素）の組み合わせによって生じる強固で力強いものです。この精妙体は、束縛された魂を終わりのない輪廻へと繰り返し投げ込みます。

スワミジ「この主題を繰り返し聞くことによってのみ、私たちは理解することができます。もう一度繰り返します。どうか注意深く聞いてください。

人間を構成する17の要素とは、5つの行動器官、5つの知覚器官（感覚）、そして5つのプラーナ、心と自我です。手、足、舌、生殖器官、排泄器官は5つの行動器官です。人間はそれらを使って、自らの選択する活動を行います。耳、皮膚、目、舌、鼻は、宇宙の音、感触、形、味、香りを理解するための5つの感覚です。

この束縛された魂は、16の元素、すなわち知覚器官、行動器官、そして心と合わさり、それらに結びついた対象を実際に体験します。16の元素から成り、根本原質の三つの属性（トリグナ）によって生じた、強靭で強靭なこの微細な体は、束縛された魂を終わりのない輪廻へと投げ込みます。

「この繰り返される輪廻は、束縛された魂に幸福、悲しみ、恐れ、そして苦痛を与えます。霊的に無知な人は、情欲、怒り、貪欲、執着、自我、嫉妬という六つの内なる敵を克服することができず、過去の微細な印象に突き動かされ、自らの欲望に反する行為を続けます。

蚕は唾液を使って繭を巻きます。自ら作り出したこの繭から抜け出すことができず、その中で死んでいきます。」

スワミジの説明「この繭から蚕が出てきます。そのような繭から得られる絹はアヒンサーシルク（無害なシルク）と呼ばれます。蚕がまだ繭の中にいる間に得られる絹はヒンサーシルクと呼ばれます。アヒンサーシルクを身に着けることは問題ありません。ヒンサーシルクは避けてください。」

同様に、霊的に無知な人間は自ら作り出した行為に囚われ、束縛に囚われてしまいます。一瞬たりとも、生命体は行為から逃れることはできません。過去の行為の精妙な印象が心を支配し、自由を奪います。それらは彼を行為へと駆り立てます。

束縛された魂は、過去の功徳と罪に基づいて、生と死と呼ばれる変容を伴う、適切な肉体と精妙体を授かります。この克服できない霊的無知のために、束縛された魂は時に母親に似た肉体、時に父親に似た体、そしてある生においては両親の性格と性質を獲得します。これらの極端な状態はすべて、根本原質によって生じます。

肉体、心、感覚器官に対する「私、私のもの」という感情が、この生と死の繰り返しの根源です。至高主を絶対的な愛と献身をもって礼拝することこそが、この繰り返される生死の繰り返しを断ち切る唯一の方法です。

アジャーミラは極めて博学なヴェーダ学者であり、あらゆる高貴な資質を体現していました。彼の人格と振る舞いは模範的でした。彼は穏やかに接し、極度の感覚制御を備えていました。彼は誠実の誓いを厳格に守り、内面と外面の両方において完全な清浄さをもって生きました。傲慢さを抱くことなく、この清らかな聖なるブラフミンはグル、年長者、客人を忠実に敬い、彼らに仕えました。

マドゥスーダナーヤ・ナマハ

第320話へ続く