言葉と教え

ガンジス川の源流である蓮華の足を持つ至高主を讃え、その崇高な信奉者たちの至高の献身を称えるヴルッタの死をめぐるこの至高の物語は、聞く者のあらゆる罪を赦します。この物語では、インドラが自らの罪を赦し、偉大な勝利を収める様子が描かれています。

Paṭheyur ākhyānam idaṁ sadā budhāḥ Śṛṇvanty atho parvaṇi parvaṇīndriyam
Dhanyaṁ yaśasyaṁ nikhilāgha-mocanaṁ ripuñjayaṁ svasty-ayanaṁ tathāyuṣam

あらゆる吉祥を秘めたこの物語は、聞く者に感覚の強さ、名声、繁栄、長寿、そして敵に対する勝利を授けます。そして、すべての罪が完全に赦されます。そのため、学識のある学者たちは、毎日、あるいは少なくとも重要な祝祭の日にはこの物語を聴いたり、詠唱したりします。

これで第六巻の第13章は終わります。

第六巻 第14章

この章では、ヴルッタの前世と、息子との別れに苦悩するチットラケートゥの物語が描かれています。

パリクシット王は尋ねました。
「おお、尊き聖者よ！ 罪人ヴルッタは、激情と無知の特質に満ちた悪魔でした。どうしてこの罪人が至高主シュリハリへの揺るぎない信仰心を育むことができたのでしょうか？

マハルシと神々は、徳の特質に満ちた清浄で澄んだ心を授かっています。それでもなお、シュリハリへの揺るぎない信愛を育むことができないため、解放を得ることができません。数学によれば、地球上には泥粒の数ほど多くの生命体が存在するとされています。これらの無数の生命体の中で、正義の規律に従うのは人間だけです。」

Prāyo mumukṣavas teṣāṁ kecanaiva dvijottama
Mumukṣūṇāṁ sahasreṣu kaścin mucyeta sidhyati

マハルシよ！正義（ダルマ）の戒律を熱心に守る者の中でも、解放を求めるのは選ばれた少数の者だけです。解放を求めた何千人もの人々の中で、世俗の束縛を断ち切る資格を得るのはたった一人だけです。世俗の束縛から解放された何百万もの成就した者（シッダ）の中でも、シュリハリという唯一の至高の目標を持つ者は、ほんの一、二人しかいません。

ヴルッタは他の生命体を苦しめた罪人でした。この罪人が、戦場でこれほど揺るぎないバクティ（信愛）を育むことができたのは、非常に稀なことだったのでしょうか？生前、彼はシュリハリに心を集中したことが一度もありませんでした。どうして突然の変容が彼に起こったのでしょうか？どうして至高の知識が彼に生じたのでしょうか？このヴルッタの武勇は、インドラ神さえも歓喜させたのではないでしょうか？私は彼の生涯に関するあらゆる事実を知りたいと思っています。どうか私の疑問を払拭してください。

マハルシ・シュカは、パリクシットの素晴らしい質問を称賛しました。すると彼は答えました。
「皇帝よ！私はヴィヤーサとナーラダのマハルシ、そして神々から、まさにこの物語をまさにこの形で聞きました。今、私が聞いた通りに語ります。注意深く聴きなさい。

高名なチットラケートゥ王はスラセーナ王国の統治者でした。彼の統治下では、母なる大地があらゆる願いを叶えてくれました。1000万人の妻を持ち、子孫に恵まれる資格があったにもかかわらず、彼には子どもがいませんでした。若さ、美しさ、良家への生まれ、慈悲深い性格、知識、富、権力はすべて彼に備わっていましたが、子どもがいないことへの不安と、息子への強い憧れのために、何も彼に喜びを与えることができませんでした。

ある時、様々な世界を旅していたマハルシ・アンギーラサが突然彼を訪ねました。チットラケートゥ王は深い敬意をもって聖者を迎え入れ、温かく迎え、慣例の礼拝を捧げました。そして、彼を適切な椅子に座らせました。王は絶対的な信愛をもって、聖者の隣の床に座りました。

アッチュターヤ・ナマハ

第349話へ続く