言葉と教え

私たちはバクティ（神への信愛）について話しました。敵意を全く持たないバクティ、あるいは主への完全な嫌悪を通して、心は完全に主に向けられるべきだと言われています。

主への嫌悪感を一切持たない純粋なバクティの場合、信奉者はこう考えます。
「神は私の友であり、私の親戚であり、神と私は一体であり、私にとって神はすべてであり、父であり、母であり、兄弟であり、配偶者であり、子どもであり、友人であり、親戚であり、知人です」。

これこそ真のバクティです！このような信奉者は、あらゆる人間関係の中に神を見ます。出会うすべての人の中に神を見ます。祈りに対する報いは期待しません。その人はこう言います。「私は永遠にあなたを礼拝し続けます。あなたに何も求めません。私のことは心配しないでください。ただあなたへのプージャーを続けていきます」。

3つ目は、恐れによるバクティです。この場合、信奉者は祈りを怠れば、主から罰を受けるのではないかと心配します。「もしヴラタ（誓戒、儀式）を怠ったら主は怒るだろう。おお、毎日の祈りを怠ったら神を怒らせてしまうだろう。」実際のところは、信奉者はそのような恐怖を克服すべきです。溢れる愛をともなうバクティは、恐怖を伴うバクティよりも、どんな時でも優れています。前者は純粋なバクティであり、後者は不純なバクティです。恐怖を伴うバクティは完全な成果をもたらしません。そのようなバクティはどれほど長く続けられるでしょうか？ある日、彼は頑固になり、儀式をやめてしまうでしょう。

次は、友情をともなうバクティです。最後は、何らかの報酬への期待や願望の実現を求めるバクティです。

これらのバクティの形態はどれも、心を完全に主に向けるために用いられるべきだと言われています。これは極めて重要です！心を完全に主に向けることが、第一の前提条件なのです。

マハルシ・ナーラダはこう続けました。
「主は様々な種類のバクティを区別しません。重要なのは、信奉者が心を主にのみ集中し、完全に全託しているということです。」

スワミジの解説：主が確認するのは、次の要素だけです。あなたは私に専念しているか？あなたは私を完全に愛しているか？あなたは私に完全に献身しているか？あなたの心は私に集中しているか？」

「私は固く信じています。信愛の道（バクティ・ヨーガ）を歩んだとしても、信奉者は神への激しい嫌悪を通して得られる完全に一つになることまでは到達できません！」とマハルシ・ナーラダは言いました。

スワミジの解説：人が誰にも負けないほど強力になると、神を攻撃したいと思うようになります。そして、自分が神よりも優れていると信じ始めます。そのため、この戦いを求めて、彼は昼夜を問わず主に焦点を合わせます。このことから、この強力な人物は神の存在を受け入れたと推測できます。彼はまた、主の力と力を受け入れ、主を創造物の中で最も至高の存在と信じているのです。つまり、それは彼が間接的に神を信じていることを意味します。

無神論者が神を軽蔑すると主張する時、それは彼が神の存在を受け入れていることを意味します。したがって、それは神が既に勝利しているということなのです。この角度から分析すると、これらの悪魔たちは既に神によって敗北していると結論づけられます。

神にはそのような区別をすることはありません。神はこうは言いません。
「今朝、あなたはプージャーの前に清潔で洗われた服を着ていなかったので、あなたの腹痛を和らげてあげられない。あなたの頭痛を治してあげられない。あなたは熱があるので、ここ一週間入浴を控えていたので、あなたを治してあげられない。」
普通の医者でさえ、病人が入浴したかどうかに関わらず治療します。至高の医者であるパラマートマがどうして違う行動をすることができるのでしょうか？神はただ、その人が神に完全に献身しているかどうかを知りたいだけなのです。

マハルシ・ナーラダはこう続けました。
「マルハナバチは昆虫を捕まえて、小さな穴に閉じ込めます。恐怖と憎しみから、昆虫は絶えずマルハナバチのことを考え続け、ついにはマルハナバチに変身してしまいます。至高主である主シュリー・クリシュナは、その幻影の力を用いて人間の姿をとったのです。昆虫が恐怖と憎しみからマルハナバチに焦点を合わせるように、人間の中には、敵意から絶えず主のことを考えている者がいます。この絶え間ない思いのために、彼らはすべての罪を滅ぼして、最終的に主と一体になります。

信奉者がバクティの道を歩むことによって主に一つになるように、他の者たちも恐怖、憎しみ、友情、あるいは願望成就のために、揺るぎなく主に心を向けます。こうして彼らはすべての罪を滅ぼして、最終的に主と一つになります。」

スワミジの解説：ここで強調されているのは『ひるむことなく』という言葉です。揺るぎない集中によって、神にしっかりと集中しなければなりません。どんな課題においても、もしあなたが迷ったら、成功は保証されません。丘を登り始める前に、急な階段を見て「ああ、なんて長い道のりなんだ」と落胆するなら、最初の数段を登っただけで息切れを感じるでしょう。一方で、前向きな気持ちで登り始めれば、10段登った後には「もう10段越えた。あと990段だ」と言えるでしょう。ここでは、それは絶対的な決意を表しています。その人は必ず成功するでしょう。

カムサは恐怖からクリシュナに焦点を合わせ、ゴーピカたちは欲望からクリシュナに集中しました。ゴーピカたちは主を抱きしめたいと思い、常に主と共にいることを求め、常に主の傍らにいたいと願っていました。この一つの願いによって、彼らは完全に主に集中していたのです。

マーダヴァーヤ・ナマハ

第372話へ続く