言葉と教え

プルショッタマーヤ・ナマハ

ヒランニャカシプは続けてこう述べています。
「マナス（処理する心）が、トリグナの結果であるこれらの物質的対象の影響によって揺らぐとき、実際には不動であり変容を超越している真我は、マナスとの一体感を獲得し、マナスと共に変容したと信じます。しかし実際には、マナス（心の処理する側面）は変容しません。」

スワミジの解説：私たちは心が落ち込んでいると誤解していますが、実際にはブッディ（決定力、知性、心のもう一つの側面）が汚れているのです。ブッディが良好な日は、私たちは熱意に満ち、幸せを感じていると表現します。マナスは善行にも悪行にも関与しません。

「マナスは肉体や感覚器官とは無関係であるにもかかわらず、それらと繋がっていると誤解しているのです。」

スワミジの解説：マナスは永遠の目撃者であり続けます。それはパラマートマです。遍在しています。パラマートマとはどういう意味でしょうか？パラとは目に見えないという意味です。アートマとは真我を意味します。つまり、目に見えない、遍在する真我のことです！それは傷つけられることはありません。もし体が修復不可能なほど傷ついたり損傷したりしても、パラマートマは体から去っていくだけです！あなたは自分の体を正すために一生を費やし、数々の手術に全精力を費やすことができますが、真実は、いつか内在する主がこの体を捨てて、去っていくということです。あなたはいつまで死を逃れることができるでしょうか？いつまでこの体を維持しようと努力できるでしょうか？いつまで生命維持装置の助けを借りて生きたいでしょうか？すべての臓器が機能不全に陥っているのに、生命維持装置に頼って生きることに何の意味があるでしょうか？その結果、残された家族全員が貧困に陥るでしょう。

賢明な人はこう宣言するでしょう。

「私は延命を求めず、生命維持装置に頼って生きています。必要な治療だけをしてください。私の治療のせいで子供たちが貧困に陥るのは望んでいません。いずれにしても、いつかはこの肉体を去らなければなりません。ですから、無駄なことにお金を浪費する理由はありません。」

幸いなことに、彼らは主シュリハリに心を向けています。彼らは真の信奉者、グルの信奉者です。彼らは真に勇敢です。どんなに努力しても、内なる住人はいつかこの肉体を捨て、去っていきます。これは避けられないことです。この現実を受け入れなさい。

「このマナスは肉体や感覚器官とは全く無関係であるにもかかわらず、繋がっていると誤って信じているのです。」

ですから、賢明な人は耐え難い苦痛に苦しんでいるときでさえ、喜んで笑うのです。彼らのブッディ（知性）はなんと強いのでしょう！そのような人々には敬意を捧げるべきです！彼らはこの肉体の取るに足らない存在を理解し、いつかはこの体を捨て、この世を去ることを受け入れています。そのため、彼らは人生を楽しく過ごすことを選んでいます。

まるで心が繋がっているかのように見せかけるのは、霊的な無知です。この誤った帰属（アディヤーサ）によって、真我は本来の姿とは異なる存在として現れます。好き嫌いの対象と繋がっているかのように見せかけますが、実際には好き嫌いを決めるのは知性（ブッディ）です。

甘さと苦さ、健康と病気、好き嫌いといった二元性は、万物を平等に知覚する神には存在しません。神は永遠に純粋性（サットヴァ）に満ちています。このことを理解しない人々は、至高主を誤って非難します。

「なぜあなたは私に残酷なことをするのですか？なぜ私を困らせるのですか？」

神はあなたを困らせることができるのでしょうか？あなた自身の過去の行いが、今日の困りごとを引き起こしたのです。あなたはプラフラーダやドゥルヴァのような至高の信奉者で、試練を受ける立場にあるのでしょうか？人々に迷惑をかけることに喜びを感じているのでしょうか？

ヤマ神は日々、あなたの罪を数えています。ヤマはパラマートマを連れて行かないことを忘れないでください。ヤマが共に旅するのは、マナスと微妙に繋がっている知性（ブッディ）です。知性は別の肉体を得ることを決意します。その肉体と共に、地獄であらゆる罰を受けるのです。

「私のマナス（心）は腐ってしまった。人が私のマナスを腐らせたのだ」とあなたが言う時、それはパラマートマを誤って非難しているのです。あなたの知性は腐っているということを理解してください。知性はあなたが創造したものです。あなたの知性はあなたの運命を反映しています。

この知性がヤマと共に地獄に辿り着くと、罰を受けるために別の幻の肉体を得ます。

アニルッダーヤ・ナマハ

第382話へ続く