言葉と教え

ジャイミニ・バーラタ 1日目

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2025年7月11日プージャ・シュリー・ダッタ・ヴィジャヤーナンダ・ティールタ・スワミジによるジャイミニ・バーラタム講話の要約

ピタープラムの神聖なクシェートラにおいて、夜にクリシュナ・タットヴァについて語れることは、私たちにとって大変幸運なことです。聖典には、夜にはクリシュナを想起すべきと記されています。彼は私たちの罪という形でバターを盗む泥棒です。ジャイミニ・バーラタムを聴く際には、ジャガドグルであるあのハリを信愛をもって想起すべきです。そうすれば、心の中にクリシュナ・パラマートマを観ることができるでしょう。

バガヴァッド・ギーターは、アメリカで多くの人々が学んで、詠唱して、暗記されています。インドでも、この活動が続けられるべきです。もっと多くの人がギーターを学ぶべきです。

nārāyaṇam namaskṛtya
naraṅcaiva narōttamam |
dēvīm sarasvatīm vyāsam
tatō jayamudīrayēt ||

このシュローカは、私たちに計り知れない英知を授けてくださったヴェーダ・ヴィヤーサ・マハルシを称えるもので、聖典やプラーナを学ぶ前に必ず唱えなければなりません。このシュローカで「ナラ」はアルジュナを指します。ナラとナーラーヤナはバダリカ・アーシュラマで瞑想しています。私たちはまた、あらゆる学習を始める前に、サラスワティ・マーターの祝福を祈り求めます。

ヴィヤーサは過去27カルパの間に27回のアヴァターラ(化身)となりました。ここでは28番目のアヴァターラであり、それぞれのアヴァターラにおいて、クリシュナは私たちにジャヤム(勝利)を与えるバーラタムを著しました。シュリー・クリシュナはジャガッドグルであり、ダルマとクリシュナが存在するところはどこでも、勝利は確実です。ジャヤはサンスクリット語で18という数字を表し、マハーバーラタムの18巻、つまりパルヴァとバガヴァッド・ギーターの18章を象徴しています。

バガヴァッド・ギーターを堅持する者には敗北はありません。たとえ困難に直面しているように見えても、最終的には成功を確実にするためなのです。私たちのパラマグルであるシュリー・ジャヤラクシュミー・マーターもまた、カンナダ語でバーガヴァタムを詳述した一連のものを書かれました。これはクリシュナ・ジャヤムとして知られています。マハーバーラタムのような書物はこの世に存在せず、これからも存在しないでしょう。グル・ヴェーダ・ヴィヤーサがこれほど偉大な著作を著したにもかかわらず、なぜ弟子のジャイミニは新たなバーラタムを著す必要性を感じたのでしょうか。この聖典は極めて重厚であるにもかかわらず、聖賢ジャイミニはクリシュナ・タットヴァについて聖賢ヴィヤーサがもっと詳細に論じてくれることを望みました。彼がグル・ヴェーダ・ヴィヤーサにこのことについて尋ねると、ヴィヤーサ仙はこう言いました。

「マハーバーラタはすでに10万の詩節から成っており、それ自体が人間にとって読むには大変な挑戦である。もし私がクリシュナ・タットヴァについてさらに詳しく説明しようとすれば、さらに10万の詩節が必要になる。しかし、ジャイミニよ、あなたは優れた学者です! では、なぜこのバーラタムを書いて、これらすべての詳細を盛り込むという課題を引き受けないのか?」

ジャイミニは聖賢ヴィヤーサの最も高位の弟子の一人であり、ヴィヤーサ・マハルシからサーマ・ヴェーダムを授かった偉大な学者です。パラマートマからプラナヴァ、あるいはオームカーラが生まれました。シャブダブラフマから四つのヴェーダが生まれました。サーマヴェーダのウパ(副)ヴェーダはガンダルヴァ・ヴェーダであり、そこからすべての音楽が生まれています。サーマヴェーダを唱える人は、とても穏やかな心を持っています。

veda rahasya sampuṭa nighūḍa
nissphārayite jñāna prajvalita
cētasē namo namaḥ ||

聖賢ジャイミニはグルから課された多くの試練に立ち向かい、見事に乗り越えました。彼がこれほどまでに熟達し、知識を豊富にしたのは、多大な努力の賜物です。グルは私たちを試すのは、私たちが自らのシャクティ、つまり能力に気づくためであり、私たちを悩ませるためではありません。グルが私たちを合格させなければならないのであれば、必ず試練を与えなければなりません。あらゆる問題を解き明かしたヴィヤーサ・マハルシは昔、インドリヤは非常に強力で、時には最も優れた学者でさえ打ち負かすことがあると記しました。しかし、弟子の中には常にグルを正そうとする者もいます。そこでジャイミニもこの一節を「感覚は優れた学者には敵わない」と訂正しました。

ジャイミニがこの訂正された一節をヴィヤーサ・マハルシに見せると、聖賢は微笑み、その一節を手元に置いておくようにとジャイミニに指示しました。その日の夕方、ジャイミニが小屋に引きこもっていた時、土砂降りが降り出しました。美しい若い女性が扉をノックし、雨宿りを頼みました。ジャイミニはベランダに座るように言いましたが、しばらくして森の野生動物から安全ではないかもしれないと心配になりました。そこで彼は彼女を家へ招き、座るように言いました。彼が仕事をしている最中、彼は彼女に自分のそばに来るように頼みました。彼女がちょうどそこに座った時、オイルランプが消え、部屋は真っ暗になりました。ジャイミニの感覚は狂ってしまい、若い女性の肩に腕を回しました。しかし、肌に触れる髭の感触に驚きました。彼は恐怖に襲われ、どうしてこの若い女性に髭と口髭があるのだろうと不思議に思いました。彼は慌てて立ち上がり、ランプに火を灯すと、そこには聖賢ヴィヤーサが座っていました。

自転車に乗る練習をするとき、上手に乗りこなせるようになるまでには、何度か転んで怪我をすることは避けられません。同じように、聖賢ジャイミニも多くの試練を受け、最初はつまずきましたが、最終的には立ち上がることができました。聖賢ジャイミニは占星術をはじめ、多くの分野に精通していました。かつて彼は、鳥や動物は解放(モークシャ)を得られないと書きました。これは聖賢ヴィヤーサに受け入れられませんでした。毎日プージャ・アッパジのダルシャンを受けているシュカ・ヴァナの鳥たちは、解放(ムクティ)を得られないのでしょうか?マハー・ヴィシュヌとスブラマニヤ・スワミの乗り物である鷲と孔雀は、解放(ムクティ)を得られないのでしょうか?主を運ぶことは、彼らにとって解放ではないのでしょうか?

こうした疑問が聖賢ジャイミニの心に浮かんだとき、彼はマールカンデーヤ・マハルシのもとを訪れました。マハルシは彼をダルマの鳥たちのもとへ遣わしました。私たちはこの出来事についてマールカンデーヤ・プラーナで学びました。聖賢ジャイミニは、彼のあらゆる疑問に答えてくれる賢い鳥たちに出会ったとき、鳥や動物たちも解放を得るとして、自分の愚かさに気づきました。これがジャイミニ仙人が学んだ二つ目の教訓でした。金の塊が美しい装飾品となるために何度も叩いて、成形されるように、ジャイミニ・マハルシも立派な弟子となるために多くの試練を受けました。このチャトゥルマスヤにおいて、私たちはジャイミニ・マハルシから授かった装飾品を飾ろうとしています。

krṣṇāya yādavendrāya jñānamudrāya yoginē |
nāthāya rukmiṇīśāya namō vedānta vedinē ||

このシュローカを唱えることで、クリシュナ・アシュトーッタラムとクリシュナ・サハスラナーマを唱えることの恩恵が得られます。皆さんはこのシュローカを学び、記憶に刻み込んでください。聖賢ジャイミニを瞑想すれば、雷や稲妻のように突然襲いかかるヴァジュラパータに悩まされることはなくなります。

ヴァジュラ・ヴァーラカー:ヴィヤーサ・マハルシの5人の弟子――パイラ、ヴァイシャンパーヤナ、スマンタ、シュカ、ジャイミニは、そのような困難を払いのけるほどの力を持っています。彼らに祈ることで、子どもたちは英知と優れた知性に恵まれます。

『マハーバーラタム』とその中のあらゆる出来事は、私たちを震え上がらせます。この偉大な書物の中で、あらゆる倫理的・道徳的なジレンマが扱われています。『マハーバーラタム』の登場人物たちが直面したダルマ・サンカターについて読むとき、私たちは困難に対する解決策を見出します。
グナ・マーハートミャ・アーサクティハ:神の偉大さをどれだけ称え、語っても、それだけでは十分ではないと感じるべきです。私たちが何をしても、十分ではありません。昨日学んだことは何でも十分ではありません。だからこそ、アビヤーサ(修行)は絶え間なく続けなければなりません。それは、神を讃える歌を歌うことであれ、学ぶことであれ、カルマを引き受けることでもです。

カーシーに住むビンドゥマーダヴァ・スワミは、ここピーティカープラムにパーダガヤとして存在しています。このようなクシェートラでクリシュナ・タットヴァについて論じることができ、私たちは大変幸運です。
マハーバーラタムは、それ自体が壮大な戦いを意味します。クリシュナ神は常に平和が広がることを願っていましたが、あまりにも多くのダイティヤ(神々)とダーナヴァがこれらの姿をとって地上に降臨しました。守られるべき敬虔で信仰深い人々のために、クリシュナ神はアルジュナにダルマ・ユッダムを行うよう促しました。彼はアルジュナに、行為の結果を思わずにカルマ・ヨーガに集中するよう促しました。ユディシュティラは勝利して最終的に敗北する人物として知られています。カルナが敗北した後、自分が兄であることを知ったユディシュティラ自身もそう語っています。ユディシュティラは温厚な心を持ち、カウラヴァ兄弟を倒さなければならなかったとき、深い悲しみを覚えました。彼は平安を知らず、悲嘆に暮れていたところ、クリシュナ神はビーシュマからウパデーシャ(教え)を受けるようユディシュティラを祝福しました。シャーンティー・パルヴァとアヌシャーシナ・パルヴァ全体はビーシュマの教えです。ヴィシュヌのサハスラナーマ(千の御名)を聞いたにもかかわらず、ユディシュティラは依然として悲しみに打ちひしがれていました。その時、グル・ヴィヤーサ・マハルシが彼を慰めに来ました。

「おお、主よ! これほど多くの人々を殺し、一つの王朝を滅ぼしたこの罪から、私は一体どうすれば解放されるのでしょうか?この大罪を、どうすれば償えるのでしょうか?兄のカルナ、グル・ドローナ、そして祖父ビーシュマを失ったこの王国は、一体何の役に立つのでしょうか!サイコロを振ってでも手に入れたいと願ったこの王国を、私は今、享受することができないのです!」
カルナの死を悲しんでいたクンティ・マーターは、ユディシュティラに座らされ、こう問いかけました。

「おお主よ!この罪から解放されるために、どのようなタパス、ジャパ、ティールタ・ヤットラ、ヤグニャ、そしてカルマを実行すべきか、どうかお導きください。」
私たちが行き詰まり、すべての扉が閉ざされたように感じるとき、グルが現れ、脱出の道を示してくれます。聖賢ヴィヤーサはユディシュティラに、ラーマが三度行ったアシュワメーダ・ヤーガを行うよう指示しました。このヤーガはラーマに、民の過ちによって生じた罪から解放する力を授けました。こうして聖賢ヴィヤーサはユディシュティラに、悲しみを乗り越えるだけでなく、償いの道を示しました。彼は言いました。

「ユディシュティラよ!この王国はクリシュナによってあなたに与えられたものであることを常に忘れてはならない。あなたはクリシュナがあなたに与えたこの王国を放棄できると思うのか?そうすれば、あなたは新たな罪を犯すことになるだろう。どのようにしてその罪を償うというのか?」
ヴェーダとシャーストラは、困難を乗り越え、過ちを償うためのサットカルマについて述べています。グルは、困難を軽減するために具体的なサットカルマを行う方法を教えてくれます。

ヴィヤーサ聖者は続けました。
「あなたが幸福を得るために、従うべき道を教えましょう。」
ユディシュティラはこう言いました。
「おお主よ!この戦争で甚大な被害を受け、国庫は空っぽです。資金がないまま、このアシュワメーダ・ヤーガをどうやって遂行すればいいのでしょうか?」
ドゥルヨーダナはこの戦争のためにすべての宝箱を空にしました。もしお金を持っている人がいるとすれば、それはこの国の民衆でした。しかし、ユディシュティラ王はこのヤーガのために民衆に負担をかけたくありませんでした。

「おお主よ!私は民衆からお金を受け取ることはできません。どうか、このヤーガをどのように遂行し、遂行するための富をどのように得るべきか教えてください。」
ヴィヤーサ聖者は、偉大なヤーガを遂行し、黄金の贈り物で皆を祝福したマルットゥ王について語りました。人々はすべてを持ち帰ることができず、森に置き去りにしました。こうして、ヒマラヤ山脈には巨大な金の山ができました。聖賢ヴィヤーサはユディシュティラにその金を持ち帰るように命じました。ユディシュティラは尋ねました。

「他人が残したものを盗むのは罪ではないでしょうか?」
聖賢ヴィヤーサは答えました。
「あなたは王です!他人が残したものは、誰も引き取らない限り、政府の財産となります。ダルマ(法)に従えば、この金はすべてあなたのものです。なぜなら、かつてこの地はすべてパラシュラーマのものだったからです。パラシュラーマがこの地をカシュヤパ・マハルシに分け与えた際、悪魔たちに盗まれ、奪われました。あなたは今、この地の王です。ですから、この金は正当にあなたのものです。」
彼は続けました。

「このヤグニャのために、馬を見つけなければならない。その馬は純白で、尾は黄色、耳は黒でなければならない。その首に巻物を掛けなさい。『この馬が一年間放浪する所はどこであろうと、ユディシュティラの王国となる。この馬を捕らえた者は、王国を取り戻すためにユディシュティラと決闘しなければならない。さもなければ、王国を失うことになる。そのような馬を見つけるだけでなく、一年間禁欲を貫き、厳格な規律を守らなければならない。』

ユディシュティラがこの馬に誰を同行させようかと考えていたとき、彼はカルナの息子ルシャケートゥの姿を見ました。また、ガトートカジャの息子メーガヴァルナの姿も見ました。彼はこれらの幼い子どもたちと、彼らの父親たちが払った犠牲を思い、悲しみに暮れました。

それから彼は、ヴァーユデーヴァのアヴァターラであるビーマを思い浮かべました。ビーマを瞑想することは、ヴィーラ・アンジャネーヤ・スワミを瞑想することと同じです。ビーマがそこに現れると、ユディシュティラは聖賢ヴィヤーサが彼に行うように指示したアシュワメーダ・ヤーガについて語りました。ユディシュティラが語りながら、彼はシュリー・クリシュナが傍にいないことへの深い悲しみを表明しました。するとビーマは言いました。

「シュリー・クリシュナはいつもあなたと共にいます!なぜこのように悲しんでいるのですか?」
するとビーマはクリシュナのタットヴァについて詳細に語りました。

毎晩のサットサンガの後、皆でターラカ・マントラを108回唱えましょう。
ハレー・ラーマ・ハレー・ラーマ・ラーマ・ラーマ・ハレー・ハレー |
ハレー・クリシュナ・ハレー・クリシュナ・クリシュナ・クリシュナ・ハレー・ハレー ||
聖典には、クリシュナ・タットヴァについて論じる際には、このターラカ・マントラも唱えなければならないと記されています。

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