言葉と教え

2025年7月18日、プージャ・シュリー・ダッタ・ヴィジャヤーナンダ・ティールタ・スワミジによるジャイミニ・バーラタム講話の要約

今日、ジャイミニ・バーラタムでは、グルのタットヴァ（真髄）が詳細に説明されます。シュリー・セーシャクマリ・ガルは、グルが現れる前の人生と、グルが現れた後の人生の変化を記した本を著しました。この本は英語です。同様に、『ダッタマーラー』という本があり、そこにはグルとの体験を綴った信者たちの言葉が記されています。このような本は誰もが読むべきです。

昨日、ヤヴァナーシュヴァが家族全員、そして王国中のすべての人々、そして老いた守銭奴の婦人も含めたすべての人を連れて、シュリー・クリシュナ・パラマートマのダルシャナムを受けるためにやって来た様子を見ました。百歳の女性がクリシュナのダルシャナを受けた瞬間、彼女は完全に彼の偉大な信奉者へと変貌を遂げました。時には、何か良いことがあるなら、試してみてはいかがでしょう。良いことを試してみることに害はありません。子どもたちはグーズベリーの味が嫌いです。とても酸っぱいからです。しかし、グーズベリーを食べた後、水を飲むと、甘く感じられます。酸っぱいものが甘くなるように、グル・サンニディ（グルの臨在）にもそのような変容が起こります。同様に、バドラヴァティの富と家を決して手放したくなかった老婦人が、今はこの場所を離れて家に帰りたくなくなりました。

人々が皆そこに集まっていると、聖ヴェーダ・ヴィヤーサも、ユディシュティラがヤグニャ・アシュヴァを獲得したことを知り、そこにやって来ました。ユディシュティラは彼に尋ねました。

「お祖父様！マルッタ・マハラージャはどのように人生を送ったのですか？彼の偉大さは何だったのですか？」

バジャン・ベイビーズで子どもたちにバジャンを聞かせてください。なぜ子どもたちに、不快な音楽と二重の意味を持つ歌詞の映画の歌を聞かせるのですか？子どもたちはそのような歌を聞き、踊る必要があるのですか？あなた自身の価値観と信条に基づいて子どもを育ててください。自由への闘士たちの素晴らしい物語やバガヴァッド・ギーターを学ばせましょう。

ヴィヤーサ・マハルシの著作がいかに多様であるかを見てください。ブラフマスートラは霊的な哲学に満ちていますが、シュリ・クリシュナの物語を詳述するバーガヴァタムはバクティ（信愛）にあふれています。

ヴィヤーサ聖者はマルッタ王の物語を語りました。この子が生まれたとき、両親はどんな名前をつけようかと悩みました。すべての子どもは特定の神々の側面を持って生まれます。これが、特定の神、特定のマントラ、特定の寺院へと人を惹きつけるのです。その火花が灯り、育まれると、それは巨大な力となります。

この赤ん坊が泣き始めたとき、長老たちはこの子がマルットゥガナーの側面を持っていることに気づきました。赤ん坊の泣き声を止めるために、アーンジャネーヤ・スワミは「マー・ルタ（泣くな、私があなたを守る）」と言いました。こうして、その子はマルッタと名付けられました。マルッタが成長すると、両親は彼に王国の統治権を与え、ヴァーナプラスタ・アーシュラマを実践するために森へと旅立ちました。マルッタ王の治世下、かつてひどい飢饉がありました。

飢饉や干ばつが起こると、政府は食料を無駄にせず、すべての資源を慎重に、そして倹約的に利用するよう命令を出します。干ばつの時だけでなく、常に私たちは食料を無駄にしないように注意しなければなりません。多くの貧しい子どもたちが、残り物の穀物を漁って何とかやりくりしています。私たちは、食べられるだけの量だけ皿に盛り、食べ物を無駄にしないようにしなければなりません。

民衆が苦しむ中、マルッタ王は二度と干ばつが起こらないよう、どうすればよいかと思案しました。彼は思索を重ね、チャンドラ・デーヴァがすべての薬草（アウシャディー）の主であることを悟りました。彼は数年間、タパス（苦行）を行い、月の神の恩寵を祈り続け、二度とこのような干ばつが王国に起こらないよう努めました。彼のチャンドラ・デーヴァへのバクティに感銘を受けたダッタ・スワミの弟が彼の前に現れ、「タターストゥ！どうかそうなりますように！」と言いました。こうして彼はマルッタ王と王国を祝福し、そこから去りました。

インドでは、人口の大部分が農業に従事しています。かつては、マイソール・アーシュラムの周辺にはさらに多くの畑が見られました。ダッタ・ピータムでは、アグニ・デーヴァを称えるヤグニャが絶えず執り行われます。ヤグニャを行うにつれて、彼らの中のデーヴァタ・アムシャは増大し、インドラデーヴァのように輝かしい存在となります。かつてインドラデーヴァも人間でした。だからこそ、時折不安に襲われるのです。間もなく、マルッタ王がブリハスパティを祭主として大祭儀を行う計画だという知らせがインドラに届きました。インドラはブリハスパティに近づき、行ってはならないと告げました。そこでマルッタは木星の主であるブリハスパティに近づきましたが、断られました。マルッタは途方に暮れていました。なぜなら、一度供儀を務めることを依頼されたら、他の人に頼むことはできないからです。

マルッタがブリハスパティとの面会後、落胆して戻る途中、ナーラダ・マハルシがこちらに向かってくるのが見えました。聖仙ナーラダはマルッタの苦難を聞き、サンヴァルターヴァドゥータのもとへ行くようにと告げました。

聖者は言いました。

「彼はグルであり、アヴァドゥータです。私があなたを遣わしたが、彼が私を探しに来ないように火の中に飛び込んだと伝えなさい！」

すると、聖仙ナーラダは一筋の太陽の光の中に消えていきました。サンヴァルターヴァドゥータはブリハスパティの兄弟であり、パラシュラーマのグルでです（彼の名はトリプラ・ラハスヤムに記されている）。彼はタット・トヴァム・アシの化身であり、世俗的な束縛を受けないため、アヴァドゥータであり、望むままにどこにでも行き来することができます。

光と太陽の光線は海を含むあらゆる場所に届くため、偉大なマハトマはジョーティ・スワルーパとして現れ、内なる光として私たちのハートに宿ります。幼いドゥルヴァがマハー・ヴィシュヌを瞑想していたとき、神が彼の前に現れ、優しく頬を撫でました。子どもが目を開けると、瞑想中に感じたまさにその通りの至高神がそこにおられ、驚きました。このように、私たちがどんな姿で祈っても、神はジョーティ・スワルーパとして現れるのです。聖仙ナーラダの教えに従い、マルッタ王はサンヴァルタヴァドゥータを探しにカーシーへ向かいました。

「アハム・カーシーム・ガミッシャーミ」

「カーシーへ行き、そこに住む」と口にするだけで、そこへ行く功徳が得られるのです。 マルッタはカーシーでアヴァドゥータを探し求めましたが、無駄に終わり、多くの試練を受けました。ついにサンヴァルターヴァドゥータを見つけると、彼に儀式を執り行ってヤグニャをするよう願いました。最初、アヴァドゥータは断り、マルッタが間違っていると言いました。しかし、多くの試練の後、グルはついに同意し、ヒマラヤ山脈がいかに黄金の宝庫であるかを語りました。アヴァドゥータは、パールヴァティー・デーヴィがシヴァ神にタパス（苦行）を捧げ、その恩寵によってヒマラヤ全土が黄金の宝が溢れる地へと変貌したことを語りました。そしてアヴァドゥータは、マルッタにシヴァ神に瞑想し、その恩寵を得てヤグニャ（供儀）を行うための黄金の宝物を得るよう指示しました。

āpādamauli partantam gurūṇā mākṛtim smarēt |

tēna vighnāḥ praṇaśyanti siddhyanti ca manōrathāḥ ||

グル・ギーターのこのシュローカは、グル・スマラナが私たちのあらゆるヴィグナ（障害）を取り除くだけでなく、吉祥も与えてくれると述べています。インドラ神はヤグニャが執り行われることに憤慨し、アグニ・デーヴァを遣わしてマルッタにヤグニャを行わないよう告げさせました。しかし、アグニ・デーヴァが王に近づこうとすると、ヤグニャのために集まっていたリシたちが彼の行く手を阻み、どこへ急いでいるのかと尋ねました。そして彼らは、サンヴァルターヴァドゥータが瞑想状態にあるため、このヤグニャを止めてはならないとアグニ・デーヴァに警告しました。そして、このアヴァドゥータはダッタ・スワミの側面であり、非常に強力で予測不可能であることをアグニ・デーヴァに思い出させました。もしアグニ・デーヴァが目を開けて怒りの目でアグニ・デーヴァを見たら、彼を灰燼に帰してしまうかもしれない、と。アグニ・デーヴァはリシたちの言ったことが真実だと悟りました。グルを怒らせたくなかったので、アグニ・デーヴァも戻ってきました。

インドラは、若いラーヴァナースラに、このマルッタ王はインドラデーヴァのように名声を得ようとしており、後世にはインドラ自身になるだろうと告げて、そそのかそうとしました。アヴァドゥータはそこでラーヴァナースラを見つけると、弟子たちを遣わして話しかけさせました。ラーヴァナースラは激怒していたので、弟子たちはなぜ怒っているのか、誰に対して怒っているのかを尋ねました。ラーヴァナースラは神々に対して怒っているのだと悟りました。ヤグニャを行おうとする人間のことなど、彼には関係ないのです。それに気づいたラーヴァナースラは、弟子たちから神々の住処へ行くように勧められました。こうしてラーヴァナースラもそこを去りました。

インドラは冥界へ行き、ナーガ・ローカの住人全員にヤグニャを止めるよう命じました。すると突然、マルッタの王国には蛇が溢れかえりました。王国の人々が命の危険を感じる中、マルッタはナーガ・ローカに戦いを挑みました。ナーガ・デーヴァタたちはマルッタに勝てないと悟ると、森に住む彼の両親に近づくことにしました。彼らはアヴィークシット・マハラージャとヴィシャーラ・マーターに、息子を説得してこの戦いを終わらせるよう懇願しました。両親が王国へ来てマルッタに願い出ると、彼はこう言いました。

「ナーガ・ローカが私の民を困らせていたから、私は彼らと戦ったのです。彼らは平和を乱し、ヤグニャを妨害しようとしていたのです。尊敬すべき両親よ、私は何も悪いことはしていません。どうか森に戻って、タパスを続けてください。」

ナーガ・デーヴァタたちは自分たちの愚かさに気づいて、彼らもまたそこから去りました。こうして、マルッタはアヴァドゥータが課したすべての試練を乗り越えました。インドラデーヴァはヤグニャ（供儀）が執り行われている場所に現れ、こう言いました。

「私の行いは、どれも自分のためではありませんでした。私が仕組んだこれらの行為は、私の髪の毛一本にも罪をもたらしていません！おお、マルッタよ、これまで起こったことすべて、ナーラダ・マハルシとの出会いを含め、すべては私のサンカルパに過ぎません。あなたは常にダルマを守り続けるために、これらの試練をすべて受けたのです。」

インドラデーヴァは、プージャで用いるすべての品々が金に変わるようにマルッタに祝福を与えました。小さな鉄器から、あらゆるものが瞬時に金に変わりました。柱や考えられるあらゆる物が金に変わるのを見た王は、ヤグニャに集まった人々にすべての金を与えました。

人々は黄金をありがたく受け取りましたが、重すぎて持ち帰ることができず、すべてそこに残しました。この黄金の山は大きな丘ほどの大きさでした。時が経つにつれ、泥や木々がこの黄金を覆い隠しました。

ヴィヤーサ・マハルシはユディシュティラに

「あの山へ行って黄金を持ち帰り、アシュヴァメーダ・ヤグニャを行うのに使いなさい」と言いました。

ユディシュティラはビーマセーナを遣わし、ドワーラカからクリシュナ・パラマートマを連れて来させました。ユディシュティラはドゥルヨーダナが戦争のために国庫をすべて使い果たしてしまったことを心配して、聖賢ヴィヤーサに、獲得した富をどのように守るべきかを尋ねました。聖賢ヴィヤーサはユディシュティラに、ラクシュミー・デーヴィーをどのように守るべきかを説きました。そして、サプタサンターナ・ヴィダーナ、すなわち常に守らなければならない七人の子どもたちについて語りました。

ヴェーダ・パーラーヤナ（ヴェーダの詠唱）が行われる場所には、吉祥のみが満ち溢れます。可能な限り、ヴェーダ・パーラーヤナを行うべきです。15世紀、オリッサ州のプリ・ジャガンナータ・クシェートラで、シュリー・チャイタニヤ・プラブーは柱につかまり、この16音節のマントラを唱えて何日も過ごしました。

ハレー・ラーマ・ハレー・ラーマ・ラーマ・ラーマ・ハレー・ハレー |

ハレー・クリシュナ・ハレー・クリシュナ・クリシュナ・クリシュナ・ハレー・ハレー||

聖者が唱え続けたため、発生した熱によって柱に3つの穴が開き、それは今日でも見ることができます。皆さんもこのマントラを唱えましょう。母なる女神へのシャーカンバリ・セーヴァーは、プージャ・アッパジにとって非常に大切なものです。今日、ここピータプラムでプルフーティカ・マーターのために執り行われました。アンナダーナム（食事の施し）よりも偉大な奉仕はありません。近隣の村や町からアーシュラマを訪れるすべての人々に食事を提供しなければなりません。

9日目へ続く