言葉と教え

2025年8月11日のプージャ・シュリー・ダッタ・ヴィジャヤーナンダ・ティールタ・スワミジによるジャイミニ・バラタムに関する講演の要約

ラーマーヤナが存在しないのはどこでしょう？昨日は、ハートにとって耐え難い物語について議論しなければなりませんでした。「このエピソードさえなければ…」とは決して言えませんが、なぜシュリー・ラーマがそのような行動をとったのか、そしてシーター・マーターは何をしたのか、私たちの心には多くの疑問が浮かびます。シーター・マーターを守るためにヴァールミーキ・マハルシが現れたことに、私たちは感謝しました。シュリー・ラーマは、聖賢ヴァールミーキが行き詰まり、ラーマーヤナの物語の執筆を進めることができないと感じていました。だからこそ、シーター・マーターがヴァールミーキ・マハルシのアーシュラマに赴いたのは、シュリー・ラーマのサンカルパ（意志）だったのです。

聖賢ヴァールミーキはシーター・マーターのこのような姿を見て深い悲しみを覚えました。アーンジャネーヤ・スワミもまた、アショーカ・ヴァナに座るシーター・マーターを見て、何と声をかけたらよいか分からず途方に暮れていました。彼女は絶えずラーマ・ラーマを唱えており、アーンジャネーヤ・スワミは「このようにラーマの名を唱える人に、他に呼び名はない。彼らはただラーマと一体になるのだ」と考えました。そこでアーンジャネーヤ・スワミは、もし彼女がラーマになった場合、どうすれば二人を一つにできるのかと自問しました。するとアーンジャネーヤ・スワミは「彼女は絶えずラーマ・ラーマと唱え、ラーマになっている。一方、ラーマは絶えずシーターを慕っている。ゆえに彼はシーターであり、彼女はラーマである。ゆえに二人は一体となるに違いない」と考えました。

聖賢ヴァールミーキはシーター・マーターを自身のアーシュラマに連れて行き、特別な小屋を建てさせました。そこにいたリシパトニーたちと子どもたちは、彼女の過去について一度も質問することなく、彼女を大切に世話しました。他人が経験した困難な状況について、鈍感な態度で何度も尋ねてはいけません。アガスティヤ・マハルシは、シーター・マーターにそのような傷つくような質問をする者は、アーシュラマから追放されるという厳しい指示を与えました。

双子の子どもたちが生まれたとき、聖賢ヴァールミーキは彼らを見て、まるで幼い頃のシュリー・ラーマにそっくりだと思いました。彼らのグルである聖賢ヴァールミーキは、自らこの子どもたちに偉大な教えを授けました。シュリー・ラーマが王子たちを聖者のもとに送り、寄宿学校で良い教育を受けさせたのは、おそらくそのためでしょう。時宜を得て、二人の子どもたちのために聖紐式が執り行われました。すべての生徒は12歳から少なくとも12年間、マントローパデーシャムを行わなければなりません。多くの人がマントラの伝授を受けられないため、プージャ・グルデーヴァ（シュリー・スワミジ）は何千人もの人々に偉大なバガヴァッド・ギーター・マーラーマントラムの伝授を行いました。

クシャとラヴァのウパナヤム（聖紐式）の際、アンナダーナム（食事の施し）が盛大に執り行われました。この儀式を行うため、聖賢ヴァールミーキは聖賢ヴァシシュタを招いて、儀式を行うためにカーマデーヌを借りることを願いました（私たちが隣人から砂糖やガスボンベを借りるのと同じです）。多くの人々は聖賢ヴァシシュタがなぜカーマデーヌを欲しがったのか不思議に思いました。しかし、カーマデーヌこそが、聖者から離れることに耐えられなかったのです。私たちがすべてを放り投げてプージャ・ダッタ・プラブーのもとへ駆け寄るのと同じです。聖賢ヴァシシュタは、ヴィシュワーミトラに聖牛を渡してはならないとは決して言いませんでした。彼は、当時王であったヴィシュワーミトラが暴力を用いて聖牛を盗み、ゴーハティヤ（牛殺しの大罪）を犯したことに憤慨したのです。この出来事に聖賢ヴァールミーキは激怒し、ヴィシュワーミトラを呪いました。

聖紐式の後、子どもたちはたちまち四つのヴェーダを瞬く間に習得することができました。なぜなら、彼らはエーカサンターグラーハの教えを受けていたからです。一度教えられたことで、どんなことでも理解することができました。聖賢ヴァールミーキは彼らに兵法と古典音楽も教えました。ラーガを一度聞けば、その細部のニュアンスを瞬時に容易に発音することができました。彼らが容易に音楽を習得できたのは、胎内にいる間にバラタがヴィーナを奏でるのを聞いていたからです。

妊婦は良い音楽を聴き、ラーマーヤナ／バーガヴァタム・サプタハムを企画して、スワミジの生涯のような良書を読むべきです。時折、母親はお腹に手を当て、お腹の中の子どもに話しかけることも必要です。母子の絆は強まります。

ヴァールミーキ・マハルシはラーマーヤナを準備して、目の前に置き、この物語を誰に伝えようかと考えました。ヴェーダの子どもたちは、ヴェーダのマントラを唱えるのと同じイントネーションで、すべての詩節を唱えていました。聖賢ヴァールミーキは、音楽を知っている子どもたちが上手に歌えるように、ラーマーヤナの詩節に音楽のメロディーを付けなければならないと考えました。聖賢ヴァールミーキが周りを見回すと、双子の子どもたちが目に留まりました。彼らを見て喜んで、彼らにラーマーヤナ全体を暗記させました！

ラーマーヤナが子どもたちに伝えられる間、ラヴァ・クマールがリズムを取り、クシャがヴィーナを演奏しました。21日間で、彼らはラーマーヤナをスヴァラ（メロディー）とラヤ（リズム）とともに学びました！それから聖賢ヴァールミーキは皆を招いて、この二人の子どもたちにラーマーヤナ全体を詠唱するように言いました。双子の子どもたちがそこに集まったすべてのマハルシの前でラーマーヤナを歌うと、それぞれの聖者が子どもたちに贈り物をしました。アーサナ（座）を贈る者もいれば、鹿の皮を贈る者もいました。腰布だけを身に着け、予備の腰布を持っていた聖者がいました。彼はそれを二つに引き裂き、自分の心を喜ばせてくれた二人の少年に他にどのように感謝してよいか分からなかったのです！すべての聖者が持っていたすべてのものをこの子どもたちに贈りました。彼らは飢えと眠りに打ち勝つのに役立つすべてのアストラ神々、バラーとアティバラーにさえ祈りを捧げました。ある時、各アストラに属する神々がシュリー・ラーマとラクシュマナの前に集まったとき、兄弟姉妹は彼らにシュリー・ラーマのハートの中に常に存在し続けるよう願いました。アストラの神々は、シュリー・ラーマの血統に属するすべての人々のハートの中に宿ることを約束しました。こうして、アストラの神々はクシャとラヴァを祝福し、彼らのハートの中にも存在するようになりました。

アヨーディヤのシュリー・ラーマは、王としての務めを果たす間、非常に冷静さを保っていました。アーナンダ・ラーマは、誰にも微笑んでいるところを見られませんでした。シュリー・ラーマは、なぜこのような悲しみが自分を苦しめるのかと疑問に思いました。なぜシーターはランカで苦しみ、自分と離れ離れにならなければならなかったのか、そしてなぜラーヴァナはあのような方法で殺されなければならなかったのか、と。

私たちの多くは、自分をこの世に生んだ両親を責め、責任転嫁をします。シュリー・ラーマは内省して、こう考えました。

「ラーヴァナは、プラスティヤ聖者の系譜を受け継ぐ、優れた学者だった。4つのヴェーダと6つのシャーストラに精通し、十の頭でそれらを同時に詠唱することができた。」

シュリー・ラーマは、この戦争が起こらなければよかったのに、と自問しました。戦争で多くの罪のない命が失われました。彼らの死の罪が、今、この悲しみとして自分を苦しめているのではないかと、シュリー・ラーマは自問しました。なぜこれほどの困難に苦しめられているのか、と。

私たちもまた、自分の人生をうまく送っているのか、そしてなぜマントラ・ジャパムに心を集中できないのか、自問自答しなければなりません。これはアートマヴィマルシャナとして知られています。

シュリー・ラーマが戦争の罪を償うためにアシュヴァメーダ・ヤグニャを行うべきかどうか迷っていたとき、聖賢ヴァシシュタは笑って言いました。

「このヤグニャを行うには、奥様が傍にいなければなりません。」

すると、シュリー・ラーマはシーターの黄金のムルティを傍らに置き、すべての儀式を行うと宣言しました。だからこそ、私たちは儀式を行う際に、亡くなった方々の写真を保管しています。彼らは私たちの言葉に耳を傾け、語りかけてくれます。ジャヤラクシュミ・マーターの写真はたった一枚しかありませんが、数え切れないほど多くの人々が彼女の写真に語りかけ、祝福を感じています！

聖賢ヴァシシュタ人はこの考えに喜んで、シュリー・ラーマはすぐにアシュヴァメーダ・ヤグニャを行いました。シュリー・ラーマはユディシュティラが直面したような困難に直面しませんでした。馬はすでに厩舎にあったので、わざわざ馬を調達する必要もなかったのです。 ラーマーヤナの中で、非常に脇役的な役割しか果たしていない人物が一人いるとすれば、それはシャトルグナです。シャトルグナが初めて言及されるのは、シュリー・ラーマがカイケーイーに亡命を命じられた時です。その時、シャトルグナはカイケーイーに激怒し、バラタと共にヒマラヤ山脈と中国を横断し、ロシアのケカヤという極寒の地、豪雪地帯へと向かったと記されています。その後、シャトルグナはシュリー・ラーマから儀式用の馬の守護を命じられた時に初めて言及されます。シュリー・ラーマの馬の首にかけられた銘板には、「太陽王朝の出身であり、カウサリヤ・マーターの息子であるこの子は、計り知れない武勇を持つ偉大な皇帝である。望む者はこの馬を捕らえ、シュリー・ラーマの友となることができる。しかし、もし馬が返還されなければ、十頭のラーヴァナスラを倒した皇帝と戦う覚悟をしなければならない！」と記されていました。

儀式の馬が放たれると、アヨーディヤを越えて、ガンジス川の岸辺を過ぎました。馬が森の中に入ると、馬に同行していた人々は皆、安堵のため息をつきました。聖者は馬を捕獲しようとはせず、牛にしか興味がないからです。兵士たちが陽気に口笛を吹きながら馬の後を追うと、儀式の馬は辺りを歩き回り、クシャ、ラヴァ、シーター・マーターがいた聖賢ヴァールミーキのアーシュラマに到着しました。あらゆる教養に秀でたこれらの子どもたちは、ラーマーヤナを詠唱することに時間を費やしていました。

儀式の馬がアーシュラマに入ったとき、聖賢ヴァールミーキはそこにいませんでした。彼は、ヴァルナ・デーヴァがヤグニャを執り行っていた冥界へ行きました。ヴェーダの子どもたちが、シュリー・スワミジや管理人がいないとき、あるいは子どもたちが勉強の休暇を取っているときでも、走り回って遊ぶのと同じように、聖賢ヴァールミーキ人のアーシュラマの子どもたちも楽しそうに走り回っていました。群れのリーダーであるクシャでさえ、ベリーや小枝を拾いに行っていました。子どもたちの世話役になったラヴァは、みんなを説得して公園へ行かせました。そこで子どもたちは、絹の衣装をまとった儀式用の馬を見ました。子どもたちはリーダーのラヴァ・クマーラのところへ行き、「遠くにいるあの馬はとても美しいね。捕まえてみない？」と言いました。すると、馬の首にかけられた銘板に気づき、カウサリヤ・マーターだけが偉大な戦士を産んだというメッセージを読みました。この言葉にラヴァは激怒して、「私の母である偉大なシーター・マーターも偉大な戦士を産まなかったのか！この馬を捕まえて、私の武勇を見せつけてやろう」と考えました。ラヴァは辺りを見回し、この馬をどうやって繋げようかと考えた末、小さな上着を使って近くのバナナの茎に馬を繋ぎました。この馬は普通の馬ではありませんでしたが、まるで彫像になったかのようにそこに留まり、バナナの木立の近くから動きませんでした。軍隊がそこに到着すると、彼らは馬がそこに微動だにしないのを見て驚きました。兵士たちが近づいて調べると、馬を繋ぐために使われていた小さなタオルが目に入りました。一人の兵士がそのタオルを解こうとしたとき、100本の矢が彼の横を飛び交いました！兵士が辺りを見回すと、手に弓を持った小さな子どもがいました！彼はその子どもがそのような矢を射ることができるとは思えず、その考えを捨てました。別の兵士が馬を解放しようと進み出しました。今度は馬を解放しようとタオルを解こうとした瞬間、矢がその兵士の手に当たり、彼は動けなくなりました。兵士が痛みに顔をしかめながら逃げると、皆が何が起こったのか尋ねました。兵士は言いました。「悪魔に変装したこのヴェーダの子が、二、三本の矢しか入っていない矢筒から、どうしてあんなにたくさんの矢を放ったのか、私には理解できない。」聖賢ヴァールミーキはこの子に不滅の矢筒を授けていたのです！

兵士たちは子どもたちをやじって、ふざけるのはやめて、そこから立ち去るように言いました。

「この馬に何の用だ！今すぐ縛りを解いて、ここから立ち去れ！」

馬に乗っていたラヴァは言いました。

「この馬を捕獲したのは縛りを解くためではない！我々は戦争をするためにこの馬を捕獲したのだ！銘板には、勇気ある者だけが戦争を行えると書いてある！」

こうして、ラヴァ・クマールが兵士たちに戦いを挑むと、兵士たちは一人ずつ倒れていきました。ついにシャトルグナは前に出ざるを得なくなりました。少年を見て、彼は思いました。

「この子は私の兄、シュリー・ラーマチャンドラに似ている！もしかして彼の息子だろうか？」

シャトルグナはこの子と戦うことができませんでしたが、少年は彼を叱責しました。

「これがお前の最後の戦いか？学んだことをすべて忘れてしまったのか？」

それから激しい戦いが繰り広げられ、シャトルグナはラヴァにほぼ敗北しました。

シュリー・ラーマはシャトルグナに、スブラマニヤ・スワミの祝福を受けたシャクティ・アストラを与えていました。このアストラが放たれると、ラヴァは矢を放ち、シャクティ・アストラを真っ二つに折ってしまいました。アストラの後半部分が落ちた時、前半部分がまっすぐに伸びてきて子どもを貫き、ラヴァは気を失いました。ラヴァ・クマールは鎧を着ていませんでした。傷ついた子どもを見たシャトルグナは、そっと彼を抱き上げ、自分の馬車に乗せました。

小枝を集めに出かけていた双子の兄クシャは、周囲に不吉な兆しを感じました。彼はなぜまだラヴァが自分の前に現れて挨拶しないのかと不思議に思いました。その間、ヴェーダの子どもたちはシーター・マーターのもとへ行き、ラヴァが馬を捕獲した罪で軍隊に連れ去られた時のことを語りました。シーター・マーターが泣くと、クシャは勇敢にこう言いました。「母上！私は弟を解放します！どうか私を祝福し、弓矢をお与えください。」

クシャが鎧を着ると、シーター・マーターは自ら矢筒を彼の体に巻き付けました。

クシャが出発すると、ラヴァを運び去っていた兵士たちは、突然背後から獰猛なライオンの咆哮を耳にしました。それが誰なのかと振り返ると、最初の子と瓜二つの別の子どもが、鎧をまとって輝いていました。クシャは彼らの後ろを通り過ぎて、ケーシャヴァ・ナーマを唱えました。

困難に直面した時こそ、神々に祈りを捧げ、一つのナーマを唱えるべきです！ケーシャヴァの御名を唱えると、すべての神々が私たちを祝福するためにやって来ます。シーター・マーターは、困難な時に唱えるようにこのナーマをクシャに教えました。

軍の将軍がクシャと戦おうと前に出ると、幼い子どもは難なく彼を倒しました。そしてシャトルグナが前に出ると、ラヴァは意識を取り戻しました。二人の子どもたちは力を合わせ、シャトルグナを戦車から投げ落とし、共に戦いました！兵士たちは命からがら逃げ出して、子どもたちの手に敗れたとスリ・ラーマに報告しました。シュリー・ラーマは皮肉を込めて言いました。

「これが我が軍の力の全てか！」

そこでシュリー・ラーマは、これらの幼いヴェーダの子どもたちと戦うためにラクシュマナ・スワミを派遣することを決意しました。

シーター・マーターの祝福はあまりにも大きく、クシャは戦いでシャトルグナを打ち負かすことができたのです！

31日目へ続く