言葉と教え

ヴァーマデーヴァーヤ・ナマハ

シヴァはすぐに、十方面に広がる恐ろしいハラハラの毒を掌に取り、飲み込みました。攪拌中に海から湧き出た毒は、シヴァ神にも影響を及ぼしました。毒によって、シヴァの首は青黒く変色しました。母なる女神パールヴァティは、毒がシヴァの体内に流れ込むのを防ぐために、シヴァの首を押さえたと言われています。この毒によって、シヴァの首には皺が刻まれました。彼はニーラカンタとして知られるようになりました。

シヴァは生まれつき非常に美しいです。一般的に、クリシュナはその美しさで崇拝されています。しかし、クリシュナの肌は浅黒いです。シヴァは色白でハンサムなので、スンダレーシュワラと呼ばれます。彼の衣服や装飾品が奇妙であることは別の問題です。クリシュナが香水を使うのに対し、シヴァは腰に象皮をまとい、ルドラークシャの花輪を身につけています。シヴァはヴィブーティのみを愛し、宝石をちりばめた豪華な花輪の代わりに、信奉者の頭蓋骨の花輪を身につけています。クリシュナがヴァイクンタに住まう一方で、シヴァは火葬場に住んでいます。クリシュナが手に笛を持つ一方で、シヴァは太鼓（ダマル）を持っています。一見普通の砂時計のような太鼓のように見えますが、実際にはその音色はあらゆる世界を震わせるほどです。さらに、首には蛇をネックレスのようにつけています。クリシュナは額に美しいティラックを着けていますが、シヴァには額に第三の目があります。

この非常にハンサムなシヴァにとって、首に巻かれた青黒いネックレスさえも、彼の美しさを引き立てる装飾品のように見えました。

心優しく慈悲深い人は、周囲の人々の苦悩を見て涙を流します。スワミジもまた、苦しむ信奉者たちと一緒に涙を流すことがあります。彼らの悲しみに深く浸って、慰めようもなく深く悲しむのです。これは、同じ至高主がすべての生類の内に真我の姿で宿っているからです。

他者の内に宿る真我が悲しむ時、その人の真我も悲しみます。主は遍在する存在ではないでしょうか？このことから、たとえ肉体が異なっていても、たとえ名前や系譜が異なっていても、すべての人の内に同じ非二元の真我が宿っていることは明らかです！

だからこそ、他の生類を助けることは、至高主に捧げられる礼拝の中で、はるかに優れた形なのです。他の生類に奉仕することは、最も重要なプージャーなのです！だからこそ、スワミジは繰り返し信奉者たちに、困っている人に奉仕して、貧しい人に食事を与えなさいと勧めています。彼らが食事を味わう時に得られる喜びは計り知れません。至高主には無数の手と口があります。千人に食物を与えるということは、千の姿を持つ神に食物を与えるということです。聖なる母は、私たちが分かち合っている食物を食べるために、無数の姿をとって現れます。

主シヴァのこの驚くべき行為を見て、主シュリハリ神、ブラフマー神、ダクシャの娘サティ・デーヴィー、そして多くの生類は、彼に惜しみない拍手喝采を送りました。主シヴァがこの毒を飲んでいると、数滴が彼の手から滑り落ち、地面に落ちました。毒蛇、サソリ、その他の毒のある昆虫や動物、そして毒のある木々がそれを飲み込みました。

こうして第八巻、第七章は終わります。

クリシュナーヤ・ナマハ

第466話へ続く