言葉と教え

ケーシャヴァーヤ・ナマハ

悪魔ラーフは神々に変装し、神々が座る列に入り、甘露（アムリタ）を飲みました。太陽神と月神はラーフに気づいて、主シュリハリに警告しました。

至高主シュリハリはすぐに円盤を放ち、アムリタを飲んでいるラーフの頭を切り落としました。アムリタはまだラーフの体に達していなかったため、ラーフは死んでしまいました。しかし、ラーフの頭がアムリタに触れたことで、不死となりました。

そして、自らを起源とする神ブラフマーは、ラーフを惑星として定めました。それ以来、ラーフは太陽と月に対して敵意を抱くようになりました。満月と新月の日に起こる日食と月食の間、ラーフは太陽と月を攻撃します。

すべての神々がアムリタを飲み終えると、全宇宙の支配者である至高主シュリハリは、自身を熱心に見守る悪魔たちを顧みず、本来の姿で顕現しました。

主が聖女として化身した目的は達成されました。もはや分配すべきアムリタはありませんでした。神々と悪魔たちは、同じ場所、時間、状況において、同様の道具を使い、同じ目的のために、同じ程度の努力をしました。しかし、彼らが得た結果は大きく異なっていました。主の足元に身を寄せた神々は容易にアムリタを得ました。しかし、至高主を憎む悪魔たちは何も得られませんでした。

人間が生命、財産、肉体、そして子どもたちを守るために行うあらゆる肉体的、精神的、そして言語的行為は、二元性や差異といった感情を伴うならば、全くの無駄です。

しかし、同じ道具を使って主を礼拝するならば、非二元なる至高主以外には何も存在しないため、あらゆる努力は実を結ぶでしょう。木の根に水をやれば、木全体に水が行き渡ります！同様に、至高主のためになされた行為は、完全で肯定的な結果をもたらすのです。」

これで第八巻、第九章は終わります。

第八巻　第十章

この章では、神々と悪魔たちの戦いが説明されています。

マハルシ・シュカは続けて言いました。
「おお、皇帝パリクシットよ！ダヌ・ディティの血統の人々は、あらゆる力を尽くして最善の努力を尽くしましたが、至高主に背を向けていたため、アムリタを得ることができませんでした。

至高主シュリハリは、信奉者である神々がアムリタを飲むようにしました。すべての悪魔と神々が見守る中、至高主はガルダに乗り、その場を去りました。

ディティの息子たちは、最も多くの富を得た神々を羨ましがり、復讐心に燃えていました。武器を手にした悪魔たちは、猛烈に神々に襲い掛かりました。

神々は不死のアムリタを飲んだことで、著しく強大な力を得ていました。主ナーラーヤナの聖なる御足に身を寄せていた彼らは、今や武器を手に取り、戦いに挑みました。

乳海の岸辺で、凄惨な戦いが繰り広げられました。戦いの激しさと凄惨さは、見物人の体毛を逆立たせました。怒り、敵意、そして憎しみに満ちた神々と悪魔たちは、互いに恐ろしい武器を投げつけ、矢や剣、その他の武器で突き刺し合いました。

一方では、天の太鼓、ほら貝、ケトル太鼓、小太鼓が打ち鳴らされ、空気を満たしていました。他方では、象のラッパの音、馬のいななき、そして兵士たちが移動する音が、その場全体を騒がしくしていました。」

神々と悪魔たちの戦いは想像をはるかに超えます。その激しさは、人間同士の戦争をはるかに凌駕します。一つの原子が別の原子を飲み込もうとします。このような戦争は、将来、地球上で起こるでしょう。原子爆弾が投下されると同時に、その効果を打ち消す原子が放出されます。この第二の原子が最初の原子を飲み込むのです。科学はこの技術をほぼ解明しつつあります。

「戦車の走行音が混乱に拍車をかけました。戦争では、戦車兵は同等の戦車兵と戦い、一方の陣営の歩兵は敵陣の歩兵と戦いました。馬に乗った指揮官と象に乗った指揮官は、それぞれ馬と象に乗った敵の指揮官と戦いました。

ある兵士はラクダに乗り、ある兵士はロバに乗り、ある兵士は熊、猿、象、ライオン、トラに乗って戦いました。また、ある兵士は鷲、ハゲワシ、鶴、鷹、鶏、隼、鯨、サイ、雄牛、水牛、アルナ・ムルガ、その他の動物を戦争の乗り物として使いました。兵士の中には、ジャッカル、ネズミ、マングース、ウサギ、ヤギ、人間、クロシカ、白鳥、イノシシなどを戦争の乗り物として使った者もいました。

人間でさえ戦争用の動物として使われました。悪魔たちの戦いに加担した人間は、現在、邪悪な性質を持って生まれています。彼らは悪魔的な傾向に満ちており、悪魔たちの一部です。神々を助けた人間は、現在、神聖な性質を持って生まれています。

ナーラーヤナーヤ・ナマハ

第471話へ続く