言葉と教え

サンカルシャナーヤ・ナマハ

七大陸からなる地球全体の唯一の支配者であったマーンダータ皇帝は、マハルシ・サウバリの邸宅の壮麗さに驚嘆しました。この壮麗さを目の当たりにした彼は、自分が世界の唯一の支配者であるという自我を捨て去りました。

このように、マハルシ・サウバリは感覚を通して官能的な快楽を堪能しました。ギー（澄ましバター）を数滴注ぎ込んでも火が消えないように、マハルシ・サウバリはこれらの快楽を果てしなく享受した後も、感覚を満たすことができませんでした。

ある日、マハルシ・サウバリは座り込み、考え始めました。
「官能的な快楽に浸る一対の魚を見て、私の心は誘惑された。そのため、私の苦行は打ちのめされた。一体私は何をしたのだろうか？」

Aho imaṁ paśyata me vināśaṁtapasvinaḥ sac-carita-vratasya
Antarjale vāri-cara-prasaṅgātpracyāvitaṁ brahma ciraṁ dhṛtaṁyat

なんと！自分を見てみよう！献身的で規律正しい道を歩み、苦行こそが私の唯一の生き方であると確信していた。それでも、私はこの破滅に直面しなければならまぁった。性的快楽に浸る一対の魚を見て、私は長年着実に歩んできた苦行の道から外れてしまった。真摯に解放を求める修行者は、世俗の人々から離れるべきではないのか？

なぜ私の心はこの光景に囚われてしまったのだろうか？なぜ私はそこから心を遠ざけることができなかったのだろう？修行者は、感覚が外界の物に向かわないようにすべきではないのか？孤独に座り、不滅の至高主にのみ心を集中させるべきだ。永遠に至高主を礼拝する崇高な聖者たちとのみ交わるべきだ。では、なぜ私はこれらの光景に魅了されたのか？

なんてことだ！二匹の魚が快楽に浸っているのを見て、私はその快楽に引き寄せられてしまった。なんと恥知らずな！その過程で多くの罪を積み重ねてきた。

以前は、苦行に明け暮れ、孤独に生きていた。魚と関わったために、私は結婚の誘惑に駆られた。五十人の妻を得て、五千人の息子と娘をもうけた。家族に心を奪われ、愛着を抱くことで、私は彼ら全員と一体となってしまった。なんと大きな過ちを犯してしまったことか！

かつては一人だった私が、五十人、そして五千人にまで増えてしまった。根本原質の三つの特質からなる幻の力に支配され、私の中の英知は完全に枯渇してしまった。そのため、この世と来世における物質的な欲望を満たすことができないのだ。

私は、感覚的な快楽こそが人生の唯一の目的だと思い込んでいた。物質的な安楽を享受することこそが、私の生を受けた唯一の目的だと思い込んでいたのだ。そして、それらによって完全な満足を得られると信じていた。なんと大きな間違いだったことか！

このように考えながら、マハルシ・サウバリは長きにわたりその家に住み続けました。彼はあらゆる物質的、感覚的な安楽を完全に放棄しました。その後、苦行を望み、森へと隠遁しました。貞淑な50人の妻たちも夫の後を追って森へと入りました。

森の中で、英知に成熟したマハルシ・サウバリは、激しい苦行を行いました。その結果、彼の体は衰弱し、弱っていきました。ある日、彼は聖なる火を自らに招き入れました。「私」という感覚をパラマートマへと溶解させることで、彼は解放を得ました。彼の偉大さゆえに、彼が至高の主へと融合していくのを見届けた妻たちもまた、解放を得ることができました。

これで第九巻、第六章は終わります。

第九巻、第七章

この章では、トリシャンクとハリシュチャンドラの物語が語られます。

マハルシ・シュカは続けました。
「マーンダータの息子たちの中で、アンバリーシャは最も高貴な存在でした。祖父ユヴァナーシュヴァはアンバリーシャを養子としました。アンバリーシャにはユヴァナーシュヴァという息子がおり、その息子がハリータです。彼らは皆、マーンダータの血統の名声を高めました。

蛇（ナーガ）たちは、妹のナルマダをマーンダータのもう一人の息子プルクツァに嫁がせました。蛇王ヴァースキの命の下、ナルマダは夫をラサータラと呼ばれる低位の惑星系に連れて行きました。至高主ヴィシュヌの輝きを授かったプルクツァは、ラサータラを占拠していた邪悪なガンダルヴァたちを滅ぼしました。こうして、彼は蛇たちを敵から解放しました。蛇王ヴァースキはプルクツァに、この物語を覚えている者はもはや蛇を恐れる必要がないと祝福しました。

トラサッダシュはプルクツァの息子でした。トラサッダシュの息子はアナランニャです。アナランニャの息子はハリャーシュヴァで、ハリャーシュヴァの息子はアルナです。アルナの息子はトリバンダナです。トリバンダナの息子はサッティヤヴラタで、後にトリシャンクとして有名になりました。

サッティヤヴラタはグル・ヴァシシュタの呪いにより、屠殺者となりました。しかし、マハルシ・ヴィシュヴァーミトラの神秘的な力によって、肉体を持ったまま天界に到達しました。天界の神々は彼を真っ逆さまに突き落としました。

マハルシ・ヴィシュヴァーミトラは、サッティヤヴラタが地上に落ちるのを防ぎ、頭を下にして宙に浮かんでいるようにしました。このトリシャンクは今もなお宙に浮かんでいます。

ハリシュチャンドラはトリシャンクの息子です。ハリシュチャンドラのせいで、マハルシ・ヴィシュヴァーミトラとヴァシシュタは互いに呪い合いました。二人は鳥に姿を変え、長年戦い続けました。ハリシュチャンドラ皇帝は長い間、子どもに恵まれませんでした。その後、マハルシ・ナーラダの助言により、ヴァルナを礼拝して、彼を喜ばせました。彼はヴァルナに息子を授かるよう懇願しました。

彼は懇願しました。
「主よ、もし私に息子が生まれたら、その子をあなたに供物として捧げ、あなたを礼拝いたします。」ヴァルナ神は「そうなるように」と言って祝福を与えました。

その後、ハリシュチャンドラにローヒタという名の息子が生まれました。息子が生まれた後、ヴァルナはハリシュチャンドラに近づいて、「王よ！約束通り、あなたの息子を供物として私にお渡しください」と言いました。ハリシュチャンドラは答えました。「主よ、供物として指定されたこの子は、まだ生後10日にもなっていません。10日が過ぎて初めて供物として捧げられる資格があります。」

10日が過ぎると、ヴァルナ神は再び王の前に現れ、「王よ、どうかヤグナ（供物）を始めてください」と言いました。王は答えました。「主よ、その子は歯が生えて初めて供物として捧げられる資格を得るのではありませんか？」

数ヶ月後、少年に歯が生え始めると、ヴァルナ神が王の前に現れ、「さあ、ヤグナを始めなさい」と言いました。ハリシュチャンドラは答えました。「おお、神よ、少年はまだ乳歯しかありません。この歯が抜けて初めて、供儀に供えられるにふさわしいのではないでしょうか？」

サンカルシャナーヤ・ナマハ