言葉と教え

ヴァースデーヴァーヤ・ナマハ

ローヒタの乳歯が抜けたとき、ヴァルナ神はハリシュチャンドラ王の前に現れ、約束通り息子をヤグナ（供儀）に捧げるよう諭しました。ハリシュチャンドラ王は答えました。
「おお主よ、永久歯が生えて初めて、この子は供儀に捧げられる資格を得るのです。」
ヴァルナ神はこれに同意し、立ち去りました。

永久歯が生えました。ヴァルナ神が現れ、ローヒタを尋ねました。ハリシュチャンドラは答えました。
「主よ、この子は王子です。甲冑を着けて初めて、供儀に捧げられる資格を得るのです。」

ハリシュチャンドラの息子への愛情は執着へと変わりました。執着という縄に完全に囚われていた彼は、様々な言い訳をしてヤグナを遅らせていました。その度にヴァルナ神はハリシュチャンドラを寛大に許していました。

ヴァルナ神は王がヤグナを行う瞬間を待ちわびていました。一方、ローヒタ王子は父がヴァルナ神に立てた約束を知りました。命を守るため、彼は弓を手に森へと逃げました。これを聞いたヴァルナ神は、すぐに王の前に現れました。約束を守らなかったハリシュチャンドラが重度の肝硬変に冒されるようにと、ヴァルナ神は呪いをかけました。この呪いの結果、王の腹部は過剰な腹水で膨張しました。

ローヒタは父が肝硬変に冒されていることを知り、帰ることを決意しました。その時、インドラ神が彼の前に現れ、帰るのを禁じました。インドラ神は言いました。

bhūmeḥ paryaṭanaṁ puṇyaṁtīrtha-kṣetra-niṣevaṇaiḥ – おお、ローヒタ王子よ！地上を旅し、すべての聖なる巡礼地を訪れるのだ。そうすれば、十分な徳を積むことができるだろう。

この命令に従い、ローヒタは1年間森の中に留まりました。期間が終わり、彼が故郷に帰ろうとしたとき、インドラ神は再び老いたバラモンの姿でローヒタの前に現れ、首都に戻ることを禁じました。これは何年も続きました。こうしてローヒタは2年、3年、4年、そして5年と森の中に留まりました。

その後、6年目の終わりに、ローヒタは故郷に向けて出発しました。途中で、彼はアジーガルタという貧しいバラモンから、彼の次男であるシュナシェファを犠牲動物として買い取りました。ローヒタはシュナシェファを父ハリシュチャンドラに捧げ、ヤグナ（儀式）の犠牲動物として供えてもよいと申し出て、バラモンに敬意を表しました。

その後、ハリシュチャンドラはヴァルナ、アグニ、他の神々を召喚するプルシャ・メーダ（儀式）と呼ばれる偉大なヤグナを執り行いました。ヤグナの後、彼は肝硬変から解放されました。これにより、彼の名声と逸話は広く知られるようになりました。

ハリシュチャンドラが執り行ったヤグナの主たる祭司はマハルシ・ヴィシュヴァーミトラでした。心の統御において比類なきマハルシ・ジャマダグニは、このヤグナのアドゥヴァリュの祭司でした。マハルシ・ヴァシシュタはブラフマーの祭司の地位を占め、サーマ・ヴェーダの賛歌を唱えるマハルシ・アヤーサはウドガタの祭司でした。

主インドラはハリシュチャンドラに深くご満悦になり、王に黄金の戦車を贈られました。おお、パリクシット王よ、犠牲の動物として用いられたシュナシェーファの栄光については、後ほど詳しく話しましょう。

マハルシ・ヴィシュヴァーミトラは、ハリシュチャンドラとその妻が誠実の誓いを厳格に守っているのを見て、大変喜びました。誠実さこそが彼らの生き方でした。彼らにご満悦になり、解放への道を開く真我の知識を授けました。

その後、ハリシュチャンドラ王は自らの心を土の元素に融合させました。そして、土の元素を水に、水の元素を火の元素に、火の元素を風に融合させました。風を空間の元素に融合させました。そして彼は空間の元素を、五大元素すべての存在の原因である複合的自我（サミシュティ・アハンカーラ）に融合させました。そして彼は複合的自我をマハト・タットヴァ（宇宙知性）に溶解させました。この宇宙知性の中で、彼は真我の知識を瞑想しました。これにより、彼は霊的無知を完全に解消することができました。至高の知識とは真我の知識であることを悟ったハリシュチャンドラは、霊的無知によって生じるあらゆる束縛から完全に解放されました。

ハリシュチャンドラは、心の知覚を超え、言葉の限界を超えた永遠の絶対真理に融合しました。彼は至高主の姿を得ました。

こうして第九巻の第七章は終わります。

第九巻 第八章

この章では、サガラ王の素晴らしい物語が語られます。

マハルシ・シュカは続けました。
「ハリタはローヒタの息子でした。ハリタの息子はカンパで、カンパープリという都市を建設しました。スデーヴァはカンパの息子でした。スデーヴァの息子はヴィジャヤです。ヴィジャヤの息子はバルカです。バルカの息子はヴルカです。ヴルカの息子はバーフカでした。」

マハルシ・シュカは続けました。
「ハリタはローヒタの息子でした。ハリタの息子はカンパで、カンパープリという都市を建設しました。スデーヴァはカンパの息子でした。スデーヴァの息子はヴィジャヤです。ヴィジャヤの息子はバルカです。バルカの息子はヴルカです。ヴルカの息子はバーフカでした。」

敵が彼の王国を襲撃した時、バーフカは妻たちと共に森に隠棲しました。バーフカが老衰で亡くなると、妻もまた肉体を去ることを望みました。しかし、当時妻は妊娠していたため、マハルシ・アウルヴァは彼女が肉体を放棄することを阻止しました。

しかし、バーフカの他の妻たちは、彼女が妊娠していることを知ると嫉妬に駆られ、彼女の食べ物に毒を盛ってしまいました。驚くべきことに、毒は彼女に何の害も及ぼしませんでした。その代わりに、毒とともに息子が生まれました。毒とともに生まれたことから、彼はサガラとして名を馳せました。後にサガラは皇帝となりました。彼の息子たちは海を掘りました。

グル・アウルヴァの命により、サガラ皇帝はターラジャンガ族、ハイハイヤ族、ヤヴァナ族、そしてアルバラ族を戦いで打ち破りました。グルの命に従い、サガラ皇帝は彼らを殺しませんでした。その代わりに、彼らを醜く、奇形に変貌させました。彼は彼らのうち何人かの頭を剃らせました。髭を剃らされた者もいれば、長い髪を切らされた者もいました。半分剃られた者もいました。上着の着用を許された者もいれば、上着を着ずに放浪を許された者もいました。

サガラ皇帝は、アシュワメーダ・ヤーガ（馬を放つ儀式）の媒介者として、すべての生類の中に真我の姿で存在し、すべての神々の化身であり、ヴェーダの化身である至高主シュリーハリを礼拝しました。彼はマハルシ・アウヴァの指示に従ってすべてのヤーガを厳格に執行しました。それらのヤーガにおいて、ヴィシュヌ神はすべての神々と共に顕現しました。

クリシュナーヤ・ナマハ

第511話へ続く