言葉と教え

サガラ皇帝は、アシュワメーダ・ヤーガの仲介者として、すべての生の中に自己の姿で存在する至高主シュリハリを礼拝しました。シュリハリはすべての神々の化身であり、ヴェーダの化身です。彼はマハルシ・アウルヴァの指示に従って、すべてのヤーガを厳格に執り行いました。これらのヤーガにおいて、ヴィシュヌ神はすべての神々と共に顕現しました。

ある時、サガラ皇帝がアシュワメーダ・ヤーガの執り行に携わっていた時、インドラ神はアシュワメーダ・ヤーガの捧げる動物である馬を放たれた際に盗んでしまいました。スマティはサガラ皇帝の妻の一人でした。彼女の息子たちは自分たちの武勇を非常に誇りに思っていました。サガラ皇帝は息子たちに馬を探しに行くように命じました。

彼らは父の命令に従い、馬を探しに出発しました。彼らはその体力を駆使し、四方八方から広範囲に土を掘り起こしました。そして、サガラの6万の息子たちは北東の方向へと旅立ちました。マハルシ・カピラのアーシュラマの近くで、彼らは供儀の馬を見つけました。インドラがこっそりとその馬を聖者の庵の近くに繋いでいたという事実に気づかず、彼らはすぐに聖者が盗んだと決めつけてしまいました。

「この気取った瞑想をする聖者を見よ。容赦なく殺されるべきだ。殺せ！殺せ！」と狂乱の叫び声を上げながら、6万の息子たちは武器を取り、聖者に襲いかかりました。彼らが近づくと、偉大な聖者は目を開きました。

インドラに欺かれ、そのせいで惑わされたサガラの6万の息子たちは、誤った道を選びました。彼らは偉大な聖者を侮蔑したのです。この罪のため、彼らの体から巨大な炎が噴き出し、彼らは完全に灰燼に帰しました。

サガラの息子たちが、マハルシ・カピラから噴き出した怒りの炎によって灰燼に帰したという議論がしばしばあります。しかし、この主張は真実とは程遠いものです。なぜなら、主に善の体現者であるマハルシ・カピラは、地球に清浄をもたらした偉大な人物だったからです。無知（タマス）の特性の帰結である怒りが、そのような偉大な聖者に存在することはあり得ません。

マハルシ・カピラは、サーンキヤ哲学を世界に広めました。それは、解放を望む者が、そうでなければ渡ることのできない、輪廻転生という恐ろしい海を渡ることを可能にする船のようなものです。全知のマハルシ・カピラは至高主の化身です。彼にとって、友と敵を区別することは不可能です。

サガラ皇帝には、二番目の妻ケーシニーとの間にアサマンジャサという名の息子がいました。アサマンジャサの息子は徳の高いアムシュマーンであり、常に祖父サガラを喜ばせるように行動しました。

サガラ帝の息子アサマンジャサは前世でヨーギーでした。しかし、友人や家族への過度の執着のために、ヨーガから逸脱してしまいました。アサマンジャサは前世の知識を持っていました。その名の通り、彼は故意に邪悪な犯罪者のように振る舞い、すべての民衆から軽蔑されていました。彼の行いは社会から非難されるほどでした。彼の忌まわしい行いは親族の好意を得られませんでした。彼は遊びに夢中になっている幼い子どもたちをサラユ川に投げ捨てることもありました。そのため、民衆は彼を恐れていました。

サガラ帝は息子の残虐行為に落胆しました。アサマンジャサは息子への愛を捨て、息子を王国から追放しました。そして神秘の力を用いて、サラユ川に投げ込んだ子どもたち全員を救い出し、両親の元に返しました。そしてアヨーディヤを去り、森の中へと隠遁しました。

アヨーディヤの人々は、息子たちが生き返ったのを見て驚きました。サガラ皇帝は息子を王国から追放した決断を深く嘆きました。サガラは、犠牲の馬を探す任務を孫のアムシュマーンに託しました。

アムシュマーンは叔父たちが通った道を進み、巨大な灰の山を見つけました。灰のそばで、犠牲の馬を見つけました。彼はそこに座っている、マハルシ・カピラとして化身した至高主シュリーハリの姿を見ました。
徳高く賢明なアムシュマーンは両手を合わせ、偉大な聖者に敬意を表しました。そして、完全な精神集中をもって、マハルシにこう捧げました。

「主よ、自我を源とするブラフマー神は、これまで深い瞑想においても、あなたが彼を超えた存在であるがゆえに、あなたを見ることができずにきました。論理的な分析によってあなたを理解することができないのです。では、ブラフマー神の心、体、知性から生まれ、霊的な無知に包まれた人間、神々、動物、その他の生類は、どうしてあなたを理解できるでしょうか？

生類は根本原質の三つの特質（トリグナ）の影響下にあり、神の幻影に包み込まれ、自らを肉体と結びつけています。彼らは外界の物体を理解することはできても、真我の姿をとって自らの内に宿るあなたを理解することはできません。目覚めている時も睡眠時も、生類は外界の物体に関する音やその他の感覚知覚しか経験しません。根本原質の三つの特質は、生類の内に二元性という感覚を生み出し、彼らを完全に混乱させます。

しかしながら、サナカ、サナンダナといった偉大な聖者たちは、真我のみに焦点を合わせることで、彼らの混乱を打ち破りました。このような真我を悟った聖者たちは、永遠にあなたを瞑想します。無知な私が、どうしてあなたを瞑想できるでしょうか？論理的にあなたを理解しようとしても、私には無力です。

Praśānta māyā-guṇa-karma-liṅgamanāma-rūpaṁ sad-asad-vimuktam
Jñānopadeśāya gṛhīta-dehaṁnamāmahe tvāṁ puruṣaṁ purāṇam

生類は根本原質の三つの特質の影響を受けて、果報的な行為を行い、その結果として肉体を得ます。しかし、徳と罪の限界を超えたあなたは、根本原質の三つの特質からなる幻想のエネルギーの影響を受けません。また、これらの三つの特質によって生じる果報的な行為と、その結果生じる肉体の影響を受けません。現実には、あなたは原因、結果、名、色を超えた存在ですが、あなたは純粋に世界に至高の知識を伝えるために、肉体を受け入れました。あなたは時間の限界を超えています。完全性の化身であるあなたに、敬意を表します。

この世界は、あなたの幻想的なエネルギーの産物です。生類は欲望、貪欲、嫉妬、執着に屈し、それらに囚われています。そのような無知な人々は、家、物質的な富、その他の資産を永遠のものとみなし、そのために輪廻転生の輪の中で果てしなく回転し続けています。

おお主よ、あなたはすべての生類の真我です。本日のあなたのダルシャンによって、私は執着、欲望、そしてそれら全てに根源を持つ感覚的欲求から生じる果報的な活動という縄から解放されました。

ナーラーヤナ

第512話へ続く