言葉と教え

スワミジの解説：ガンジス川の水に一滴触れるだけで、私たちは浄化されます。ガンジス川へ旅して沐浴できないことを嘆く必要はありません。ガンジス川の水を数滴頭に振りかけるだけで、川で沐浴するのと同じ清らかさが得られます。すべての罪は完全に消滅します。ガンジス川の水の薬効は計り知れません。それは活力に満ちた水です。ガウリクンド近郊のヒマラヤ奥地で、透き通ったガンジス川の水を眺めるだけで、息を呑むほどです。他のミネラルウォーターは、この神聖な水の前ではどれも力不足です。この水で沐浴することは、至福の体験です。ここの水は美味しく、まさに蜜のようです。ガンジス川の水は研究所で検査され、その薬効は高く評価されています。」

ガンジス川がサガラ王の亡き息子たちの遺灰の上を流れた瞬間、彼らは天界に至りました。ならば、ガンジス川に仕える者は必ず天界に至れると述べる必要はどこにあるでしょう？ 神聖なガンジス川は、主シュリーハリの蓮の御足に源を発しています。人の輪廻転生を滅ぼす力を持つガンジス川にとって、この偉業は決して並外れたものではありません！

永遠の主に絶対的な献身をもって心を定めた純粋な聖者たちは、そうでなければ断ち切ることのできないあらゆる世俗的な束縛から自らを遠ざけます。彼らは生きている間でさえ、至高の主アナンタに溶け込んでいます。

スワミジの解説：これらの世俗的な束縛から遠ざかることはほとんど不可能です。臨終の床にあっても、人は我が子がまだ迎えに来ないことを嘆いて、息子たちの間で財産を円満に分配できていないことを心配します。その人は、ひそかに投資したことを息子たちにまだ伝えていないのではないかと心配しています。人々は安らかな死に恵まれるほど幸運ではありません。安らかに生きることも、死に際して安らぎを経験することもありません。

肉体の苦しみから逃れることはできません。これは避けられないことですが、同時に人々は精神的な苦痛も経験します。彼らは子どもたちのことを思い悩み、騙されたことや虐待されたことに苦しみ、財産を強奪されたことに嘆き悲しみます。

来る日も来る日も財産のことを心配している人が、どうして解放に至ることができるのでしょうか？そのような人は、おそらく財産を守る蛇か、家を守る犬に生まれ変わります。気をつけてください。

一方で、耐え難い肉体の苦しみを抱えながらも、永遠に主に心を集中している人も多くいます。今日に至っても、そのような人が生まれています。彼らは神の栄光を歌い、その苦しみを完全に忘れます。そのような人々は、たとえ生きていても、手放すことのできない世俗的な束縛から遠ざかって、至高主と一つになります。精神的に、人はこうした世俗的な執着や束縛から遠ざかるべきです。

「バギーラタ皇帝にはシュルタという息子がいました。シュルタの息子はナーバです。彼は前述のナーバとは違います。ナーバにはシンドゥドヴィーパという息子がいました。シンドゥドヴィーパの息子はアユターユで、その息子はルトゥパルナです。ルトゥパルナはナラの友人となり、彼にサイコロ遊びの技を教えました。お返しに、ナラはルトゥパルナに馬を調教するという難しい技を教えました。」

動物を調教し、世話をすることは一種の芸術です。それを効果的に習得しない限り、動物を扱うことはできません。この芸術を習得すると、動物は私たちの世話に反応し、私たちとコミュニケーションをとることができるようになります。動物によって訓練方法は様々です。例えば、ヘビを捕まえる方法は一種の芸術です。

人がその技術を身につけると、ヘビは噛むのではなく、愛情深く反応します。この法則は犬にも当てはまります。獣医学は、動物の訓練と治療に特化したコースです。学生は4～5年間学び、動物の扱い方を学びます。

「ルタパルナの息子はサルヴァカマで、その息子はスダーサでした。スダーサの息子はサウダーサ、あるいはミトラサハでした。」
これらの古代の名前は現代でもつけられます。子どもたちにこの名前が与えられると、神々の神聖な性質が子どもたちに宿ります。

ミトラサハはカルマシャグニとも呼ばれました。彼の妻はマダヤンティでした。彼は長い間子どもに恵まれませんでした。彼はマハルシ・ヴァシシュタの怒りを買い、その結果悪魔となったのです」。

系譜のこれらの名前を聞くことに疲れてはなりません。一瞬たりとも恐れてはなりません。これらの名前は私たちに吉祥をもたらします。ラーマの祖先のこれらの名前を聞くことによってのみ、ラーマは喜ばれるでしょう。バギーラタも喜ばれるでしょう。これらの名前をすべて聞くことは必須です。これこそが、ムーラ・バーガヴァタムなのです。

ナーラーヤナ

第515話へ続く