言葉と教え

シュリーマド・バーガヴァタム 第249話

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プラチナ・バルヒ皇帝は言いました。「マハルシ・ナーラダよ、私はあなたの話に隠された意味を理解することができません。お話に隠された意味を理解できるのは、博識な学者だけです。果報的な行為に深く傾倒している私たちのような人間は、その話に隠された意味を理解することができません。」

それでマハルシ・ナーラダは説明しました。「プランジャナは個々の存在を指します。個々の存在は、その運命 (プラーラブダ・カルマ) を遂行するために、肉体と呼ばれる都市を作ります。その肉体は、1本足、2本足、4本足、または多くの足で構成されます。または、足のない体を作ることもできます。

主であるイーシュワラは、この個々の存在の友人です。その行為、性質、名前は個々の存在の理解を超えているため、アヴィグニャータと呼ばれています。

個々の存在は、自然の特質(トリグナ)から生じる喜びと悲しみを経験しようとしました。彼は、2つの手、2本の足、9つの開口部からなる体がこの経験に最適であると判断しました。

プランジャナを魅了した美しい乙女は彼のブッディ(知性)です。ブッディは、個々の存在に「私と私のもの」という感情を浮かび上がらせます。このブッディに魅了された個々の存在は、5つの感覚を介して、この体で喜びと悲しみを経験します。

5つの感覚器官と5つの行動器官は、10の感覚(インドリヤ)を構成します。これらはプランジャナの10人の友人です。プランジャナは、行動を完了するために彼らの助けを借ります。これにより、彼は知識を獲得しました。

音やその他の感覚の関与は、彼の女性の従者です。体内の生命エネルギーには、プラーナ、アパーナ、ヴィヤーナ、ウダーナ、サマーナの5つの機能があります。これは、街を守る5 つの頭を持つ蛇に例えられています。

心は、感覚器官と行動器官の両方をそれぞれの行動に導き、非常に強力な支配者として表現されています。

音、触覚、視覚、味覚、嗅覚の5つの精妙な感覚知覚があります。これらはパンチャラ王国を構成します。この楽しみの中には、9つの門の街、つまり9つの開口部を持つ体があります。

この街の9つの門を説明する際に、2つの門が同時に存在する場所について言及しました。これらは、2つの目、2つの鼻孔、2つの耳です。口、生殖器官、排泄器官は、他の3つの門です。これらの9つの門を通して、個々の存在は世界を経験して楽しんでいます。
2つの目、2つの鼻孔、口は、東向きの5つの門です。右耳は南の門です。左耳は北の門です。生殖器官と排泄器官は、2つの西の門です。

この都市には、一箇所に2つの門が設けられています。これらの門は、カドョータKhadyota、つまり輝く太陽とアヴィルムカAvirmukha、つまり輝く顔と呼ばれています。これらは2つの目です。ヴィブラージタ・デーシャVibhrājita deśa は形 (ルーパ) を指します。ヴィブラージタは、光り輝くものを意味します。この肉体の主である個人は、この2つの門を通過します。つまり、2つの目を通して世界を認識します。視覚器官は、ドウィマンタDwimantaと呼ばれる友人として言及されています。ドウィマンタは、照明を持つ人を意味します。

2つの鼻孔は、ナリニとナーリニとして知られる2つの門です。ソウラバ・デーシャは、匂いを指します。友人のアヴァドゥータAvadhoota は、嗅覚器官を指します。ここで アヴァドゥータは、そよ風を意味します。

「ムッキャMukhya」と呼ばれる扉は、口を指します。友人のヴィパナは発声器官を指します。ヴィパナとは世俗的な事を議論することを意味します。友人のラサグニャは味覚を指します。ラサグニャとは味覚を経験することを意味します。

哲学が間接的に説明されているこの物語では、発声器官の役割である会話はアパーナと呼ばれています。アパーナは店を意味します。店で入手できるさまざまな食品はバフダナ・デーシャとよばれています。

この都市では、左耳はピトゥルフと呼ばれる門で、右耳はデーヴァフ門です。個人はヴェーダのカルマ・カーンダ(果報的行為を称賛するヴェーダの部分)を聞きます。その後、果報的行為を行って、結果として死後、祖先(ピトゥル・デーヴァタ)の住居に到達します。このカルマ・カーンダは、ダクシナ・パーンチャラ・デーシャと呼ばれています。

ヴェーダのジュニャーナ・カーンダ(英知を扱うヴェーダの部分)を聞いて、それによって苦行を行う霊的探求者は、神々の道を旅します。このジュニャーナ・カーンダは、物語の中でウッタラ・パーンチャラ・デーシャとして説明されています。聴覚器官は、シュルタダラと呼ばれる友人として扱われています。

生殖器官はアースリ門と呼ばれています。それは西の門です。セックスを望む人々を最愛のグラーマカ・デーシャへと導きます。彼がこの門を通るとき、ドゥルマダと呼ばれる友人が同行します。

排泄器官はニヴルッティ門と呼ばれます。地獄はヴァイシャサ・デーシャと呼ばれます。ヴァイシャサという言葉は地獄の苦しみを指します。肛門はルブダカと呼ばれる友人です。

プランジャナには2人の盲目の仲間がいます。彼らは知識なしに行動するため盲目だと言われています。彼らは個人の手と足であると理解してください。人は手の助けを借りて仕事をします。足で歩きます

宮殿の奥の部屋はハートを意味します。ここにはヴィシュチナと呼ばれる従者がいます。これが心です。心が善良さ(サットヴァ)の特性で満ちると、個人は平安を経験します。情熱の特質で満ちると幸福を経験し、無知の特質で満ちると執着と幻想を経験します。

プランジャナの妻プランジャニーは知性(ブッディ)について言及しています。知性は夢の中で多くの変化を経験します。目覚めの状態では感覚に変化を引き起こします。識別力の欠如により、ブッディの行為は真我(アートマ)に課せられます。その時、真我はそれらに融合したかように見えます。真我は単なる目撃者ですが、この課せられた行為によって、ブッディとともに変化を経験しているように見えます。

シュリークリシュナーヤ・ナマハ

第250話に続く

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