言葉と教え

シヴァ神は続けました。「主よ、私たちは怒りという力を克服していないため、心は変化し、動揺します。しかし、シュリハリはいかなる動揺も経験しません。真我として存在する彼は、すべてを観察する永遠の証人です。トリグナからなる幻想の力は、主にいかなる形でも触れたり、影響を与えたりすることはできません。主に精神的な変化を引き起こすこともできません。これらの感覚と心を支配し、勝利を得ようとする者は、必ずこの主に仕えなければなりません。

幻想の覆いに完全に覆われた邪悪な者たちは、あなたをワインや酒を飲んで酔い、赤くなった目をした者と見なします。あなたの幻想のために、あなたの聖なる足に触れたナーガ・カンニャたちは、感覚的な欲望に惑わされ、心が動揺しました。恥ずかしさのために、彼らはあなたを礼拝する能力を失いました。

神々の母であるアディティと至高のマハルシは共に、無限の主が宇宙の創造、維持、そして破壊の責任を負っていると宣言しています。また、主は自然の三つの特質（トリグナ）を超越していると述べています。主は千の頭頂に無数の宇宙を宿しています。主にとって、一つ一つの宇宙は芥子粒ほどの小さなものです。

おお、神よ、あなたの幻影の力は、善、行為、無知（サットヴァ、ラジャス、タマス）の特質から成っています。この幻影の力から、まずマハト・タットヴァ（宇宙的知性）が出現します。ブラフマー神はこの照明を自身の担い手として保持しています。主はヴィグニャーナ・シャクティの唯一の拠り所です。私はそのようなブラフマー神から生まれました。善、情熱、無知（サットヴァ、ラジャス、タマスのアハンカーラ）から生まれる利己性こそが、私のエネルギーです。

このエネルギーを用いて、私はデーヴァタを創造します。デーヴァタは主に善（サットヴァ・グナ）の特質と感覚に満ちています。五大元素は、主に情熱／行為（ラジョー・グナ）と、無知と惰性（タモー・グナ）という特質から構成されています。

ブラフマー神、マハト・タットヴァ、私自身、神々、感覚、そして五大元素は、鳥がロープに繋がれているように、私たちの集合的な行為を通してあなたに繋がっています。あなたの祝福によってのみ、私たちはこの世界を創造することができます。

霊的な無知はあなたの創造物です。それは行為と呼ばれる結び目を作り出し、それによって人間を縛ります。サットヴィック、ラジャス、タマスの行為に執着する人は、それらと一体であると仮定します。そのため、幻想とその脱出方法がわかりません。この世界はあなたから生じ、再びあなたに溶け込みます。至高の主よ、あなたに敬意を表します。

これで第五巻の第17章は終わります。
スワミジはこう言っています。「この祈りの意味を理解するには、繰り返し聞かなければなりません。そうしなければ、理解することはできないのです。」

第五巻 第18章

この章では、ジャンブ・ドゥヴィーパの様々な領域、それぞれの領域における主の化身、そしてそこで行われる礼拝について詳述されています。マハルシ・シュカは続けてこう語った。「パリクシットよ、このようにシヴァは主サンカルシャナを礼拝した。同様に、ダルマの息子であるバッドラーシュラヴァは、バッドラーシュヴァ・ヴァルシャとして知られる地を統治している。彼の長老たちも従者たちも、主シュリハリの化身であるハヤグリーヴァを礼拝している。ハヤグリーヴァは主にとって非常に尊い存在である。

バッドラーシュラヴァとその仲間たちは、強い集中力でこの主の姿を心に捧げます。そして、主に敬意を表し、知識を通して心を浄化し、正義の体現者である主に祈りを捧げます。彼らはこう祈ります。

「ああ！驚くべきは至高者の戯れです！愚かな人間は、至高者のもう一つの姿である死を日常的に目にしているにもかかわらず、まるで死が存在しないかのように振る舞います！この幻想の世界で物質的な快楽を享受するために、罪深い欲望を抱き続けます。たとえ父や子どもを火葬場に送ったとしても、依然として生きて、享楽を欲します。永遠に生きるという幻想の中で生きているのです。

おお、誕生しない主よ！真我と真我でないもののを区別する知識を持つマハトマたちは、イーシュワラを真我として、この世界を真我ではないもの、非実在、無常であると悟っています。そのようなマハトマたちは、この知識を永遠に他者に伝えます。それでもなお、無知な人間たちは幻想のベールの下で生きることを選ぶのです。

これらのメッセージを数え切れないほど聞いた後でも、毎日人々が死ぬのを見た後でも、人間は幻想の中で生き続けます。主とその幻想について理解しようとはしません。繰り返し生まれることに喜びを感じているようです。マハトマが繰り返し説明しても、この主題について、それを無視することを選びます。あなたの幻想は驚くべきものではありませんか？ おお、誕生しない主よ！私たちはあなたに敬意を表します。

Viśvodbhava-sthāna-nirodha-karma te hy akartur aṅgīkṛtam apy apāvṛtaḥ
Yuktaṁ na citraṁ tvayi kārya-kāraṇe sarvātmani vyatirikte ca vastutaḥ

主よ、無知のベールがあなたに触れることができないように、あなたは行為との一体感を抱きません。ヴェーダは、あなたが宇宙の創造、維持、破壊という業を担いながらも、それらから切り離されていると宣言しています。この広く受け入れられた真理に驚くべき点は何もありません。あなたは原因であり、行為であり、様々な異なる姿として存在しています。しかしながら、この創造物におけるすべてのものは、これらすべての対象物から明確に分離した、あなたの本来の真我においてのみ輝きを放ちます。

しかしながら、主よ、真実は、この目に見える世界は実在しないということです。破壊の時、無知（タマス）の性質に満ちた悪魔たちはヴェーダを盗み、地獄に隠しました。ブラフマーの祈りを聞き、あなたは馬の頭を持つ人間の姿をとってヴェーダを彼に返しました。主よ、あなたの意図は常に実現し、決して失われることはありません。私たちはあなたに敬意を表します。

オーム・ナーラシンハーヤ・ナマハ