言葉と教え

ハリ・ヴァルシャと呼ばれる地において、主はナラシンハ（獅子の姿）として化身します。主がこの姿で化身した理由については、後ほどあなたにお話ししましょう。

プラフラーダは揺るぎない至高の信愛と高貴な資質の宝庫です。彼の人格と規律は、悪魔の一族を清浄にしました。ハリ・ヴァルシャにおいて、プラフラーダは従者たちと共に、絶対的な集中力と献身をもってナラシンハ・マントラを唱えます。彼は祈ります。

「太陽と他の星々を照らす原因である、自ら輝く主、ナラシンハ神に、私は敬虔な敬意を表します。主よ、あなたの歯と爪は雷のように鋭い。どうか、私にご自身を現してください。私の中にある、果報的な活動への習慣的な傾向と精妙な傾向を破壊してください。心からあなたに全託します。このマントラ自体が私にとって吉祥です。恐れのない心を祝福してくださるあなたの姿で、私の心にとどまってください。」

Svasty astu viśvasya khalaḥ prasīdatāṁ dhyāyantu bhūtāni śivaṁ mitho dhiyā
Manaś ca bhadraṁ bhajatād adhokṣaje āveśyatāṁ no matir apy ahaitukī

この世界全体が吉祥となりますように！悪人が清らかな心で祝福されますように！すべての生きとし生けるものが常に他者の幸福を願いますように！私たちの中に吉祥のみが生じますように！直接目に見える証拠を通して理解することのできない主シュリハリへの揺るぎない信愛が私たちにもたらされますように！家、妻、子ども、親戚、富、その他の財産への執着から解放されますように！もし執着があれば、それがあなたの信奉者にのみ向けられますように！

このような高貴な意図を持つ人は、身体を維持するのに必要な量だけを食べ、感覚を制御し、それによって速やかに解放を得ます。これとは対照的に、物質的な感覚的快楽に執着する人は、決して解放を得ることができません。彼は決して主の恩寵を得ることができないでしょう。

すべての高貴な資質は、主への揺るぎない信愛を育む人の中に生じます。利己的な欲望を満たすための信愛は受け入れられません。真の成果は、無私の信愛を持ち清浄な人が得られます。さらに、神々はそのような人の内に宿ります。主シュリハリへの信を欠き、物質的欲望の充足だけを永遠に追い求める人は、決して高貴な特質を得ることはできません。彼らは決してマハトマと呼ばれることはありません。

魚が水なしでは生きられないように、存在は内なる真我であるシュリハリの存在なしには存在できません。結婚生活の幸福と物質的快楽に溺れ、シュリハリを忘れてしまった年老いた世帯主は、高貴な資質ではなく、年齢ゆえに他人から尊敬されるだけです。

この輪廻こそが、生死を繰り返す根源です。過度の欲望、執着、悲しみ、怒り、恐れ、無力感、嫉妬、そして傲慢は、あらゆる精神の病の根源です。したがって、これらは放棄すべきです。その代わりに、人はナラシンハ神の蓮華の御足に安息を求めるべきです。そうすれば、あらゆる恐れから完全に解放されます」とプラフラーダは祈りました。

さて、ケートゥマーラ・ヴァルシャと呼ばれる世界について考えてみましょう。ケートゥマーラ・ヴァルシャにおいて、至高主シュリハリはカーマデーヴァ（欲望の主）であるプラデュムナとして化身します。彼は女神ラクシュミーとサムヴァツァラ・プラジャーパティ（一年の主宰神）に喜びをもたらします。また、ケートゥマーラ・ヴァルシャの指導者であるプラジャーパティの息子と娘たちに、計り知れない幸福と至福を降り注ぎます。

プラジャーパティの息子たちは昼の主宰神であり、娘たちは夜の主宰神です。人間の寿命は100年で、生涯で36,000日と36,000夜を過ごすことになります。したがって、サムヴァツァラ・プラジャーパティにはそれぞれ36,000人の娘と息子がいます。言い換えれば、それぞれの夜と昼には、それぞれ一つの主神がいるということです。

時の輪は、至高主プルショッタマの武器です。この輪は、夜の姿をした娘たちの心に大きな恐怖と動揺をもたらします。一年が過ぎると、娘たちは皆流産し、朽ちて命を失います。

時の肢、すなわち秒、分、時、日、二週間、月は、彼女たちの子宮と呼ばれています。破壊され命を失うということは、一年が過ぎると、これらの時間が再び一年へと溶け合うことを意味します。

シュリハリの美しく魅力的な微笑みは、まさに心を奪われます。彼の魅力的な眼差しが織りなす不思議な戯れは、彼の歩みの壮大さによってさらに引き立てられています。シュリハリを通して、ケートゥマーラ・ヴァルシャに座るこの主は、ラクシュミー女神に大きな喜びと歓喜をもたらします。彼もまた、永遠の喜びに満ちています。

ケートゥマーラ・ヴァルシャでは、夜には母なる女神ラクシュミーが夜の主神と融合して、昼には昼の主神と融合し、主のマーヤーマヤの姿を礼拝します。彼女はこう祈ります。

oṁ hrāṁ hrīṁ hrūṁ oṁ namo bhagavate hṛṣīkeśāya sarva-guṇa-viśeṣair vilakṣitātmane ākūtīnāṁ cittīnāṁ cetasāṁ viśeṣāṇāṁ cādhipataye ṣoḍaśa-kalāya cchando-mayāya anna-mayāya amṛta-mayāya sarva-mayāya sahase ojase balāya kāntāya kāmāya namaste ubhayatra bhūyāt.

おお、主カーマデーヴァよ！あなたはこの肉体における十感覚（五つの知覚器官と五つの行動器官）、心、知性、記憶、そして自我のすべてを支配する主です。また、五感を通して捉えられる音、触覚、形、味覚、嗅覚といった感覚知覚の主でもあります。人間はトリグナの創造物である五大元素を通して、あなたの無限にして永遠の姿を理解することができます。これは、信奉者が主の超越的で吉祥な性質を通して、主の目に見える粗大な姿（サグナ・スワルーパ）を理解することができることを意味します。

あなたは、11のインドリヤ（10の感覚と心）と五大元素、合計16の元素の組み合わせである生命体の姿で存在しています。主よ、あなたはヴェーダの化身であり、甘露の化身です。私たちが食べる食物だけでなく、この世のあらゆるものはあなたの顕現に過ぎません。あなたは美の縮図です。あなたはこの世と来世の両方において、あらゆる成果を授ける主です。主よ、私はあなたに惜しみない敬意を表します。

あなたは感覚の主です。主よ、この世において、女性たちはふさわしい夫を求めてあなたに祈ります。しかし、これらの夫たちは自由を与えられず、妻、子、富、長寿、そしてその他の最も大切なものを守ることができません。動揺し、不安に駆られ、恐れを抱く者を完全に守ることができるのは、絶対的に恐れを知らない神だけです。あなただけが、このように守ることができるのです。

オーム・パドマナーバーヤ・ナマハ

第297話へ続く