言葉と教え

マハルシ・シュカは続けました。「堕落した者、あるいは苦悩する者でさえ、偶然あるいは冗談で主の名を唱えれば、すべての罪が瞬時に浄化され、清められます。解放を深く望む者にとって、主アナンタ以外に避難所はあるでしょうか？ありません。

千の唐傘状の頸部を持つ主セーシャは永遠であり無限です。彼は無限の力を持ちます。唐傘状の頸部の上に、山々、川、そして無数の生き物からなるこの地球全体が、極小の原子のように安らぎを得ています。主アナンタの力と栄光を言い表すには、たとえ千の言葉を尽くしても足りません！

Evam-prabhāvo bhagavān ananto duranta-vīryoru-guṇānubhāvaḥ
Mūle rasāyāḥ sthita ātma-tantro yo līlayā kṣmāṁ sthitaye bibharti

無限の栄光を持つアナンタ神は、無限の力も備えています。慈悲をはじめとする多くの高貴な資質の宝庫です。力強く独立心旺盛なアナンタ神は、宇宙の底に留まり、遊び心をもって宇宙を担い、支えています。

安楽を追い求める衆生は、死後、再びこれらの世界に生まれ変わります。過去の果報的な行いに応じて、相応しい世界が与えられます。私はこれらの詳細を、グルから教えられた通りに、そして聖典に定められた定義に厳密に従って、あなたに伝えました。

おお、パリクシット王よ、果報的な行いに従うことで、人々は実際にはダルマに従っているのです。これらの行いの結果、彼らは様々な次元を得ます。彼らが得るこれらの世界の中には、より高次のものもあれば、より低次のものもあります。これらの世界はすべて、互いに明確に異なっています。

パリクシットよ、あなたの問いかけに基づいて、私はこれらすべての詳細を述べました。あなたはさらに何を求めるのですか？とマハルシ・シュカは尋ねました。

こうして第五巻、第25章は終わります。
第五巻、第26章
この章では、地獄の苦しみが詳しく述べられています。

皇帝パリクシットは尋ねました。「マハルシ・シュカよ、生命体で満たされた様々な惑星系の間に、これほどまでに明確な違いが存在する理由は何なのでしょうか？」

マハルシ・シュカはこう答えました。「王よ、行為を行う者は三つのタイプに分類できます。主に善の性質（サットヴァ）を持つ者、主に激性の性質（ラジャス）を持つ者、そして無知の性質（タマス）を持つ者です。同様に、行為への献身もまた三つのタイプに分類できます。これらの違いにより、行為の結果は人によって異なります。その結果は、極めて至高のものから非常に劣ったものまで様々です。

同様に、禁じられた行為や罪深い行為への献身の度合いによって、その悪行に対する罰は大きく異なります。罰は平等ではありません。

永遠の昔から存在する霊的無知は、個人の内に欲望を芽生えさせます。欲望は人を不義の行いへと駆り立てます。人は罪深い不義の行いの代償を払う複数の地獄に苦しみます。今、グルから聞いたものをあなたに話します。聞きなさい。」

これを聞いたパリクシット王は尋ねました。「尊敬すべきグルよ、これらの地獄はこの地球の中に存在するのでしょうか？宇宙の中に存在するのでしょうか？それとも三界を超えたところに存在するのでしょうか？」

マハルシ・シュカは答えました。「王よ、これらの地獄は宇宙の中に存在します。それは三界の南方、大地の真下、宇宙の水面よりわずかに上に位置しています。アグニシャートヴァをはじめとする祖師たち（ピトリ）はこの南の方向に住んでいます。彼らは永遠に瞑想に励み、自分たちの系譜に属するすべての人々の願いが叶うことを熱心に求めています。

このピトリ・ローカ（祖師たちの住処）には、死の神であり祖師たちの礼拝すべき神でもあるヤマが、従者たちと共に住んでいます。ヤマは至高主の命令が厳格に守られるようにしています。従者たちはこの世で亡くなったすべての人々をピトリ・ローカに連れて来ます。ここでヤマは裁きを下し、彼らを様々な地獄に送り、それぞれの罪に応じた苦しみを受けさせます。

学識のある学者たちは、地獄には28種類あると述べています。これから順にその種類、名前、特徴、形について話していきましょう。

ターミシュラ、アンダ・ターミシュラ、ロウラヴァ、マハー・ロウラヴァ、クンビーパーカ、カーラ・スートラ、アシパトラヴァナ、スーカラー・ムカ、アンダクーパ、クルミ・ボージャナ、サンダムシャ、タプタシュールミ、ヴァジュラカンタカ・シャールマリ、ヴァイタリニ、プヨーダ、プラーナローダ、ヴィシャーサナ、ラーラーバクサ、サーラメーヤーダナ、アヴィーチ、アヤハパーナ、クシャーラカルダマ、ラクショーガナボージャナ、シューラプロータ、ダンダシューカ、アヴァタ・ニローダナ、パリヤーヴァルタナ、シューチームカです。それぞれでこれらの地獄の生き物たちは、耐え難い苦しみに晒されます。

ヤマの従者たちは、時間という縄を用いて、人の財産、妻、あるいは子を奪った者を縛り上げ、ターミシュラと呼ばれる地獄へと強制的に投じます。この永遠に暗闇に包まれた地獄で、その者は食物も水も一切与えられません。ヤマの従者たちは容赦なく太い丸太で殴りつけ、恐怖を与えます。この苦しみに耐え切れず、その者は何度も気を失います。

狡猾な手段を用いて他人を騙し、妻や財産を強引に奪い取る者は、アンダ・ターミシュラと呼ばれる地獄に投じられます。そこで彼は、根こそぎにされた木のように、痛ましい苦しみを味わいます。耐え難いほどの激しい苦しみのために、視力と知性を失います。このため、この地獄はアンダ・ターミシュラと呼ばれています。

極端な利己主義の感情によって、自分を肉体とみなし、自分と家族の幸福のみを追求する者は、所有物や家族に対して「私、私のもの」という感情を持ち、自らの繁栄を確保するために他の生き物に害を及ぼす者は、地上に肉体と家族を残した後、自動的にラヴァラ地獄に落ちます。彼は自動的にラヴァラに落ちます。

プルショーッタマーヤ・ナマハ

第311話へ続く