言葉と教え

ヒランニャカシプは続けてこう述べています。
「トリグナの結果であるこれらの対象（ヴィシャヤ）によってマナス（処理する心）が揺らぐとき、真我（アートマ）は変容を欠いているにもかかわらず、あたかもマナスと共に変容したかのように映ります。」

スワミジの解説：内なるパラマートマ（真我）は、実際には変容を欠いているにもかかわらず、変容を遂げたと誤って思い込んでいます。」

「真我は肉体や感覚器官と繋がっていないにもかかわらず、霊的な無知のために、あたかもそれらすべてと繋がっているかのように光り輝きます。この誤った帰属（アディヤーサ）によって、真我は本来の姿とは異なる存在として現れます。好き嫌いの対象と結びついたり離れたりしているかのように。果報的な行為（カルマ）に関わっていると思い込み、その行為の結果を世俗的な束縛という形で経験していると思い込んでいるのです。」

スワミジの解説：真我は悲しみのために悲嘆していると誤って思い込んでいます。しかし、すべての喜びと悲しみに繋がっているのは、ブッディ（決定力、知性、心のもう一つの側面）です。真我は執着していません。まるで自分も苦しんでいるかのように泣きじゃくる友人のように、この真我はこれらの喜びと悲しみのすべてを自分自身に帰属させているのです。実際は、執着、喜び、悲しみ、好き嫌い、功徳、罪、暑さ、寒さといった二元性は、真我にもパラマートマにも存在しません。肉体とも繋がっていません！これらの束縛はすべて、知性（ブッディ）の結果です。

神は最初の一回だけを創造しました。その後は、各転生において、ブッディを通して束縛と執着を増やしていきます。今世では神を虐待し、次の生でその代償を払うことになります。今世で欲望を抱き、後にそれを経験する。これが果てしなく続きます。欲望のリストは果てしなく増え続け、それによって神との距離はますます開いていきます。神に対して疑念を抱くことで、神との距離はさらに広がります。「あなたは私に多くの悲しみを与えた」と、あなたは神を責めます。少し論理的に考えてみてください。あなたの悲しみの原因はあなた自身だったのでしょうか、それとも神があなたの家に来て、悲しみを押し付け、消え去ったのでしょうか？過去世における何らかの行為によって、あなたは現在の苦しみの原因となっていたのです！あなたは過去の過ちの代償を払っています。過去の罪はすべて、現在の病という形であなたを襲います。経験こそが、それらを取り除く唯一の方法です。辛い経験を喜びをもって乗り越えてください。辛い経験をしながら神を責めるのは正しくありません。

ヒランニャカシプは続けました。
「真我は、生と死に囚われ、深い苦悩に苦しみ、痛みという形で悲しみを経験し、悲嘆と無識別（アヴィヴェーカ）に満ちていると誤って信じています。これは学識のある学者たちの主張です。この文脈において、マハトマが例として挙げた古代の物語をお話ししましょう。これは、死の神ヤマと故人の親族との話し合いです。

昔々、ウシーナラにスヤグナという有名な王がいました。彼は戦争で敵に殺されました。彼の防護盾（カヴァチャ）は粉々に引き裂かれ、装飾品は至る所に散らばっていました。矢は心臓を貫き、引き裂いていました。彼の死体は体から流れ出た血に浸っていました。髪は乱れ、眼球は飛び出していました。それは血まみれの光景でした。傷跡は唇に浮かぶ痣は、怒りに震えて唇を噛んだことを物語っていた。蓮華のような顔は埃で覆われていました。

親族たちはバラバラにされた遺体を取り囲み、その死を嘆き悲しんでいました。蓮華のような美しい顔が、これほどまでに恐ろしい姿に変貌したのを見て、王妃たちは大声で嘆き悲しんだ。「おお、主よ、なぜ私たちを見捨てて、去って行かれたのですか？」 胸を両手で叩きながら、王妃たちは王の足元にひれ伏し、大声で泣きました。

スワミジの解説：今日では、一部の都市では、親族が安らかにくつろいでいる間、正式な弔問客に金を払って泣きに来てもらうことがあります。弔問客には、故人の生前の崇高な行いのリストが与えられ、より効果的に泣くことができるようにします。彼らはまるで近親者になったかのように、胸を叩きながら大声で嘆き悲しむのです。

「妻たちは胸がびしょ濡れになるほど、大量の涙を流した。彼らの額から流れ出たクムクムが涙と混ざり合い、赤い涙が亡き王の足を濡らしました。髪は乱れ、装飾品は乱れ、衣服も乱れていました。彼らの哀れな泣き声を聞いて、近くにいた人々は皆、彼らに深い同情の念であふれました。」

スワミジの解説：親族が故人のために泣くとき、葬儀に参列した人々はさらに激しく泣きます。
妻たちは嘆き悲しみました。
「おお、愛しい夫よ！ ウシーナラ王国の責任をあなたに託した無慈悲な主は、今、あなたを私たちから奪い去り、姿を消しました。あなたの統治は神の統治に匹敵するものでした。しかし、運命はあなたを私たちから奪い去りました。私たちを悲しませたまま、あなたは姿を消しました。」

おお、愛する夫よ、あなたはすべての人にとって偉大な恩人です。あなたはすべての人々に幸運を降り注いでくださいます。あなたなしでは、私たちはどうやって生きられるでしょうか？ 私たちはあなたの召使いです。どうか、あなたの現在の住まいへ行けるようお命じください。」こうして彼らは夫の死を嘆きました。

スワミジの解説：これはある物語を思い出させます。かつて、ある母親が息子の死を嘆いていました。彼女は遺体を抱きしめながら、「愛しい息子よ、一度起き上がって『アンマ（母）』と言って」と泣き叫んでいました。彼女は一日中同じ言葉を繰り返し、大声で泣き叫びました。遺体が火葬場へ運ばれる時でさえ、彼女は遺体の上にひれ伏し、「お願いだから一度だけ『アンマ』と呼んで、愛しい息子よ」と泣き叫びました。近くにいたヤマの従者たちは彼女に同情し、彼女の願いを叶えてあげようと決意しました。そこで彼らはしばらくの間、息子に命を吹き込みました。息子は起き上がりました。遺体の上に泣き叫んでいた母親は愕然としました。「私の死んだ息子の体に幽霊が入り込んでしまった。幽霊だ、幽霊だ！誰か助けて。幽霊が出て行くまで、息子を殴ってちょうだい」。そこにいた親戚や友人たちは皆、警棒を手に取って息子を殴りつけました。息子は息を引き取り、ヤマの屋敷に着くとヤマと争いました。「誰が私を肉体に戻せと頼んだのですか？私をあざだらけにしたのです」。

ここでも妻たちは同じように泣き叫んでいました。
「おお、愛しい夫よ、どうかもう一度来て私たちに命令してください」。

オーム・サンカルシャナーヤ・ナマハ

第383話へ続く