言葉と教え

ヒランニャカシプの苦行によって生じた熱に苦しめられていた神々は、天界を去り、ブラフマー神の住処であるブラフマー・ローカへと急ぎました。彼らは神にこう語りかけました。

「おお、神々よ！ ジャガンナータよ！ヒランニャカシプの苦行によって生じた熱に、私たちは耐えられません。火が万物を破壊しています。どうか、あなたに礼拝を捧げる生類が滅びる前に、この大地をお守りください。彼が常人の能力を超越する、この厳しい苦行に取り組んだ意図を、あなたはすでにご存知です。」

スワミジの解説：昔、聖者たちはヒマラヤで苦行を行い、体内から発生する熱を外界の極寒で相殺していました。シヴァ神は、タパス（苦行）の際に発生する熱を吸収するため、象皮を身にまとっています。」

「おお全知なる神よ、あなたが知らないことがあるでしょうか？それでも、どうか、彼の苦行の背後にある意図を語る私たちの言葉に耳を傾けてください。
ヒランニャカシプはこう考えます。『ブラフマー神は厳しい苦行を積むことで、動く物と動かない物で満たされたこの広大な宇宙を創造することができた。彼はサッティヤ・ローカに住む。それはあらゆる存在の次元の中でも至高の境地だ。私は厳しい苦行を通して、サッティヤ・ローカにおける彼の地位を得るべきなのだ。

たとえ肉体は滅びても、真我は滅びない。時は永遠に進み続ける。たとえ私が一定期間にわたって無数の生を経験する必要があったとしても、私は求める地位を得るまで、断固として苦行を続ける。その地位を得た暁には、かつてない方法でこの創造の法則を書き換える。罪人は天界に昇り、功徳のある高貴な者は地獄に落とされるだろう。』

最後の破壊の際に、ヴィシュヌ・ローカとドゥルヴァ・ローカさえも永遠の時間に溶け込んでしまう。なぜ私はそのような滅びゆく住処を求める必要があるのか？私はただサッティヤ・ローカを求め、ブラフマーの位に就くのだ。』
このようにして、彼はあなたの位を求めています。不屈の決意で彼は苦行を続けています。

おお、ブラフマー神よ！あなたはすべての世界の主です。ですから、どうかこの状況において必要な適切な措置を講じてください。どうか世界をお守りください。おお主よ！あなたの住処であるサッティヤ・ローカは、吉祥をもたらし、ヴェーダと牛を守ることを目的としております。どうかその保護を確かなものにしてください。」

神々の嘆願を聞き、ブラフマー神はダクシャ、ブルグ、マリーチ、そして他のプラジャーパティたちと共に、ヒランニャカシプが苦行を行っている庵へと赴きました。長きにわたって苦行を続けていたこの悪魔は、蟻塚や野草、竹に完全に覆われていました。蟻は彼の肉、皮膚、血、脂肪を食い尽くして、姿が見えなくなっていました。

白鳥に座るブラフマー神は、激しい苦行であらゆる世界を焼き尽くすこの悪魔を見て、驚嘆しました。
スワミジの解説：善なる性質（サットヴァ）に満ちた人々がこのような苦行を行うと、世界は冷たく穏やかになります。悪魔が苦行を行うと、世界は焦土と化します。」

彼は微笑みながら悪魔に語りかけました。
「おお、カシシャパの息子よ！もうこれ以上の苦行はやめなさい！あなたの苦行は実を結びました。私はあなたの願いを叶えるためにここに来ました。あなたが望むものは何でも求めなさい。私はあなたの不屈の決意と揺るぎない精神の安定性を見てきました。どちらも本当に驚くべきものです。蟻と虫があなたの体を食い尽くしました。あなたは骨の力だけで存在しています。これほどまでに厳しい苦行は、かつて見たことがありません。マハルシでさえ、このような水準に達したことはありません。

スワミジの解説：ユガ（時代）ごとに、死はそれぞれ異なる形で襲ってきます。最初のユガでは、人々は呼吸が止まっても生き続けます。骨がある限り生命は続きます。次のユガでは、人々は筋肉がある限り生き続けます。このユガでは、呼吸が止まると生命も止まります。」

「この創造物の中で、水を飲まずに100年も生きられる者がいるでしょうか？あなたの苦行には驚かされます。あなたに満足し、私はあなたのあらゆる欲望を叶えようと決意しました。」

解放を求めることさえ欲望です。それは健全な欲望です。しかし、ここでは悪魔が残酷な意図を持って欲望を追い求めており、それは不健全です。

ナーラーヤナーヤ・ナマハ

第388話へ続く