言葉と教え

2025年7月25日、プージャ・シュリー・ダッタ・ヴィジャヤーナンダ・ティールタ・スワミジによるジャイミニ・バーラタム講話の要約

ヤティーシュワラ、すなわち苦行者は常に「ナラーヤナ・ナラーヤナ」と唱えなければなりません。ナマスカーラを受けたり、プラティ・ナマスカーラを捧げたりすることは許されません。グルと母なる女神にのみ頭を下げるべきです。

ウパナヤナムを受けた子どもたちは、ヤティにプラヴァラを唱える際に「アビヴァーダイェー」と唱えてはなりません。「アハム・ボーホー」とのみ唱えるべきです。ヤティは「ナラーヤナ・ナラーヤナ」と唱えることで、これらはすべてナーラーヤナに捧げられたと告げます。「私はあなたのナマスカーラを受けていないので、あなたに頭を下げる必要はありません。」

海から天に昇った一滴一滴の水は、地に落ちていきます。同じように、すべてのものはナーラーヤナに捧げられます。ヤティたちに名前やプールヴァシュラマについて尋ねてはいけません。これらのニヤマは必ず守らなければなりません。ヤティたちは常にプラナヴァ・マントラを唱え続けます。

シュリー・クリシュナ・パラマートマがヤティーシュワラたちに向かって歩み寄ると、彼らは言いました。

「おお、アートマ・スワルーパ！アートマ・スワルーパはあなた方に平伏しています。お受けください！」

シュリー・クリシュナは彼らの平伏を受け入れることはできず、また受け入れようともしないからです。そこで彼らは、クリシュナ自身が自ら平伏しているのだと主張しました。彼らは言いました。

「私たちはあなたをナーラーヤナと呼ぶことさえできません。なぜなら、ヴェーダと心はパラマートマに到達できず、ある地点までしか到達できず、戻ってしまうからです。では、どのようにしてあなたを呼ぶのでしょうか？私たちはあなたの足元にひれ伏します。あなたはヴェーダンタ・ヴェーディヤム、すなわちヴェーダとウパニシャッドの完全な知識を通して知るべきものなのです。」

krṣṇāya yādavendrāya jñānamudrāya yoginē |

nāthāya rukmiṇīśāya namō vedānta vedinē ||

このシュローカは、クリシュナーシュトーッタラを唱える前に唱える瞑想のシュローカです。アムリタ・ヴィジャヤ・マントラとして知られ、ブラフマーンダ・プラーナを学んだ際に話しました。

「このストートラは、あなた以外には何も存在しないので、あなたには恐れがないと述べています。だからこそ、あなたは私たちにアバヤム（無恐怖）を与えてくださいます。パラマートマよ、私たちは心をあなたに捧げます。ですから、私たちの心と精神をあなたに融合させ、あなたの中に住みますように！」

こうしてヤティたちは、シュリー・クリシュナのタットヴァについて彼に語りました。

「クリシュナよ、あなたには二つの姿があります！チャラを動かす姿と、静止した姿、つまりアチャラです。動く形はサンニャーシーと呼ばれます。一般の人が亡くなる際に行われる毎年の儀式は、ピトリ・デーヴァタ・カルマとして知られています。しかし、ヤティーシュワラーにとっては、アーラーダナとして知られています。8月1日には、シュリー・ナラハリ・ティールタ・スワミジのアーラーダナを祝います。シュリマン・ナーラーヤナが4ヶ月間のヨーガ・ニドラに入る前に、ヤティーシュワラーに大地を守るよう命じたのはそのためです。チャラ・ルーパは常にアチャラ・ルーパを見なければならないため、ヤティーシュワラーはチャトゥルマスヤの間、クシェートラに留まらなければなりません。

シュリー・スワミジが言うように、「ヴィグラハムはニグラハムで私たちを祝福する」、つまりムールティ、つまり偶像は感覚を抑制するのに役立ちます。では、私たちはどのようにして形のないパラマートマを知ることができるのでしょうか？パラマートマをプラティマーラーダナとヴィグラハ・アーラーダナを通して、形で礼拝する方が簡単です。アーディ・シャンカラーチャリヤによって確立されたアドヴァイタ・ピータムにおいても、チャンドラモウリーシュワラのアーラーダナは毎日、ピータムの頭首によって行われなければなりません。

プラティマ・アーラーダナは、ニルグナ・ウパーサナに非常に近いです。ヤティは常に「オーム・オーム・オーム」と唱えています。これはプラナヴァ・アヌシュターナムとして知られています！船がカーシーに着いても街路には入らないように、オームカラ、すなわちプラナヴァも私たちをパラマートマへと導いてくれます。しかし、パラマートマを観るには、スワーヌバヴァ、つまり個人的な経験が必要です。

「おお、パラマートマよ！ヤティたちが唱えているプラナヴァさえも、あなたの足にしがみつこうとしているのです！おお、パラマートマよ、私たちはあなたを礼拝します！」

クリシュナは言いました。

「ヤティーシュワラたちよ！あなた方はまさにパラマハンサです！白鳥は必要に応じて牛乳を飲むことも、薄めた牛乳から水を飲むこともできます。これが他の誰ができるでしょうか？パラマハンサよ、あなたはこの世界をパートラと見なして、本質的でないものさえも本質へと変えます。

一家の長はマントラを唱えなければなりません。そうすることで家族全員に力を与えることができるからです！常にアヌシュターナムを実践するヤティたちにとって、彼らの家であり家族である三界は常に安らかでしょう。

「あなた方はナーラーヤナの化身として、肉体を拒絶しながらも形をとりました。私も形をとしました。それゆえ、あなた方と私の間に違いはありません。あなた方がチャラルーパである間、私はチャラーチャラ・ルーパです！」

ジャナバイの物語の中で、クリシュナがチャラとアチャラ・ルーパの両方を体現していたことがわかります。昔々、パンダリプルにジャナバイという貧しい女性が住んでいました。彼女は乳鉢と乳棒を使って種を混ぜ、生地を作っていました。乳棒を回しながら、彼女は手に水ぶくれができていることなど気にも留めず、ひたすら「ヴィッタラ・ヴィッタラ」と唱え続けました。たとえ疲れて少しうとうとしていたとしても、ヴィッタラ・ナーマは聞こえていました。なぜなら、彼女の腕輪さえもナーマを覚えていたからです！彼女が行なったサーダナは、まさにそれくらいのものだったのです！

パーンドゥランガはジャナバイに会いたくて、彼女が種をかき混ぜて生地を作っているところを訪ねました。クリシュナが代わりにかき混ぜてあげようとしたとき、彼女はすりこぎ棒を渡しましたが、装飾品の音がヴィッタラ・ナーマの詠唱の邪魔になると文句を言いました。そこでクリシュナは装飾品をすべて外し、種をかき混ぜ続けました。長時間のかき混ぜに疲れたシュリー・クリシュナは、ジャナバイに毎日どれくらい種をかき混ぜているのか尋ねました。すると彼女は何気なくこう答えました。

「夜明けまでかき混ぜ続けて、生地が出来上がるまでかき混ぜ続けます！私にはヴィッタラ・ナーマがあるので、疲れることなどありません！」

夜明けが近づくと、シュリー・クリシュナは言いました。「母上、私は戻らなければなりません。寺院の僧侶たちが寺院の扉を開ける準備をしているでしょう。でも、このままでは帰れません。何か覆うものをいただけませんか？」

するとジャナバイはショールを渡すと、クリシュナは素早く体に巻きつけて、神殿へと入られました。ちょうどその時、祭司たちが扉を開けようとしていたのです！

パーンドゥランガが宝石を身につけず、この古いショールをまとっているのを見て、祭司たちは彼の宝石がどうなったのかと不思議に思いました。そこにいた一人が、その古いショールに気づいて、すぐにジャナバイを非難して、宝石を盗んだと非難しました。間もなく、他の皆もジャナバイを非難し始めました。彼女は宝石を盗んだ罪で有罪となり、死刑が宣告されました！まさに絞首刑に処されようとした時、彼女は一度も抗議しなかったどころか、絞首刑の装置全体が壊れ、ジャナバイの命は助かりました。しかし、世俗の人々にうんざりした彼女は、パーンドゥランガにこの世から連れ去ってくれるよう祈りました！

このように、クリシュナはそれぞれの立場に応じて対話する素晴らしい能力を持っています。グルは比類なき存在です！しかし、もしそうしなければならないのであれば、グルを井戸から水を汲む壺に例えることができます。壺は水を受けるために傾けて、満杯になったら汲み上げます。同様に、壺を空にするには、壺を傾けて水を汲まなければなりません。グルは水に浸かり、英知を得ます！

ジャイ・ボロー・ジャヤラクシュミー・マーター・キ・ジャイ！

そして、この英知を得るために深みへと降り立ったグルは、それを子どもたちに届けるために身を低くします。このように、グルは子どもたちのレベルに降りて、彼らが教えを受け取れるように教えを授けます。

シュリー・ラーマには二人のグル、聖賢ヴァシシュタとアガスティヤ・マハルシがいました。二人はクンボードバヴァとして知られています！グルは完全なるグニャーナ（英知）を体現しているので、私たちはサッドグルをプールナクンバで迎え、「あなたご自身を歓迎される！」と唱えます。

その後、シュリー・クリシュナが王の居室へと向かうと、王妃や王女たちに仕える多くの女官たちが、遠くから、そして近くからシュリー・クリシュナを見守っていました。彼女たちの監督役で、全員が職務をきちんと遂行しているかを監督する女性がいました。女官たちが皆、仕事を放り投げ、瞬きもせずにシュリー・クリシュナを見守っているのを見て、彼女は彼女たちを叱責しました。

「なぜ、我を忘れて主を見つめるという錯覚に陥ったのですか？主はもはや以前のように若く美しくはありません！もはや老人です！主を見つめてこれほど魅了されたのは、あなたたちが初めてではありません！神々もまた我を忘れたのです！それに、なぜ皆が主を見つめているのですか？ただ、私だけが主を見なければならないのです！」

彼女がそう言うと、主への深い愛を感じ、顔が赤くなり、恥ずかしさを感じ始めました。この老婦人は80歳を超えていました。彼女は言いました。

「主はプラーナ・プルシャです！ ですから、創造以前から存在していたのです！私たちがこの世を去り、あの世へと旅立つとき、必要なものを祝福してくださるのは主なのです！ 皆が主を見る目が気に入らないのです！主からパラマプルシャールタ（モークシャ/解放）を求めなければなりません！」

しかし、この老婦人の賢明な言葉は、侍女たちには理解できませんでした。彼女たちは主の美しさに魅了されてしまいました！こんなにもハンサムで、こんなにも魅力的な人を見たことがありませんでした！しかし、彼女たちは上司を怒らせたくありませんでした。仕事を失うかもしれないからです。また、年老いた上司がシュリー・クリシュナを横目で見ていることにも気づきました。

するとシュリー・クリシュナは、一人一人の侍女を優しく撫で、親しみを込めて話しかけました。こうして、彼らそれぞれがスパルシャ・ディークシャ（触れることによる伝授）を受けました。それが彼ら一人ひとりに必要なことだったからです。クリシュナは彼女たちの恐怖を解き放ち、アバヤム（無恐怖）を授けました。通常、王は侍女たちには注意を払いませんが、クリシュナはまず彼女たちに語りかけることを選ばれました。そこでクリシュナはまず、プラーナヴォーパーサナを行うヤティたち、そしてプララヨーパーサナを行う侍女たち、つまり神への愛に満ち溢れた侍女たちに語りかけました。

それからクリシュナは、真実を語りながらも、王を讃える歌を百のシュローカでさりげなく歌う才能に恵まれたヴァンディマーヴァダ、つまり吟遊詩人たちのもとへ向かいました。彼らは王が常にその務めを果たすよう励ます役割を担っています。吟遊詩人たちはクリシュナを見ると言葉を失い、どんな詩を詠めばいいのか分からなくなってしまいました。

バヴァダイニャム・ガミシャティ ： シュリー・クリシュナは、惨めさという卑しい境地から解放します。蛇が二枚の舌（二股の舌）を持つように、人間もまた二つの言葉、アハムとママー、すなわち「私」と「私のもの」しか話しません。人間は常に「これは私だ、これは私のものだ！」と唱えています。そのため、彼らは絶えず延々と喋り続けます。そのような人々は病に侵され、まるで病人のように熱っぽくぶつぶつとつぶやき続けます。妄想/モーハに苦しむ人々は、バガヴァーン・ナーマ（神の御名）によってのみ治癒されます。それがこの病を治す唯一の薬です。同じ薬がすべての人に効くわけではないため、シュリー・クリシュナ自ら千のナーマを与えることで処方箋を書き記しました。人は皆、好みのナーマを持っており、どれほど大きな罪の山に座っているとしても、彼の神聖な御名を唱え、彼にすがることで、このバヴァサーガラを容易に乗り越えることができるのです。

bhīṣmadrōṇataṭā jayadrathajalā gāndhāranīlōtpalā

śalyagrāhavatī kr̥pēṇavahanī karṇēna vēlākulā

aśvatthāma vikarṇaghōramakarā duryōdhanāvartinī

sōttīrṇā khalu pāṇḍavai raṇanadī kaivartakaḥ kēśavaḥ॥

このギーター・ディヤーナ・シュローカでは、パーンダヴァ家は漕ぎ手のシュリー・クリシュナに信を置くことで、危険な戦場やランナディーを容易に乗り越えることができたと述べています。どんなにひどい苦しみでも、適切な医師にかかっていれば、必ず治ります。私たちは最高の医師、グルに頼ってきました。では、なぜバヴァローガムから逃れられないのでしょうか？グルに頼る者は、この最大の苦しみから解放されるのです！

ヨーガ・ヴァーシシュタムの中で、シュリー・ラーマがアーディとヴィヤーディという精神的・肉体的苦悩について問うたとき、アーユルヴェーダは、すべての肉体的苦悩はまず精神的な繋がりから始まると述べています。あらゆる苦悩に対する最良の治療法は、ダッタ・クリヤー・ヨーガです。毎日40回のプラーナーヤーマを行うことで、健康に恵まれます。

吟遊詩人たちは続けました。

「おお、クリシュナよ！我々が誰かを祝福するとき、ブラフマデーヴァの長寿を享受できるように祝福するのです。しかし、ブラフマデーヴァはあなたの臍から現れ、我々が祖父と呼ぶ彼は、あなたにとっては孫のような存在です！おお、父なる神よ！あなたは一度は魚として、また一度は爬虫類として誕生されました！これらの詩句を賛美として受け取ることが、あなたにふさわしいのでしょうか？あらゆるユガ（時代）においてアヴァターラをとったあなたを、我々が賛美する方法があるのでしょうか？我々にできるのは、あなたの神聖な御名を唱えることだけです！おお、ゴーヴィンダよ、慈悲の化身として、あなたはアヴァターラとしてナラシムハ・スワミをとられました。その至福の微笑みはプラフラーダの目にとまり、少年をなだめました。しかし一方で、彼はその爪と獰猛な姿でヒランニャカシプを恐怖に陥れました。

怒りの化身として、あなたはパラシュラーマとして化身されました。ダルマーヴァターラムに先立つクロダーヴァターラムとしてシュリー・ラーマとして化身されました。

毎日時間を作って、シュリー・ラーマ・ラーマ・ラーマを唱え続けましょう！パールヴァティ・マーターは、この霊的な旅に出る私たちの飢えを満たす、甘露のようなナーマを私たちに授けてくれました。在宅勤務で非常に忙しい人も、このナーマをただ唱えることができます。ヴィシュヌ・サハスラナーマ全体を唱える功徳を授けてくれることに、疑いの余地はありません。

「クリシュナよ！シヴァがシュリー・ラーマ・ラーマ・ラーマを聞いて喜ばれるなら、あなたも喜ばれないでしょうか？」

シュリー・クリシュナのジャンマーシュタミーは、このシュラーヴァナ・マーサムの祝福された時期に訪れます。だからこそ、私たちはマドゥラーシュタカムを唱えましょう。彼は吉祥そのものよりも吉祥なのです！私たちが献身的に、あるいはふざけて神の御名を唱えるとき、神のナーマには私たち一人一人を高揚させる力があります。

adharaṃ madhuraṃ vadanaṃ madhuraṃ

nayanaṃ madhuraṃ hasitaṃ madhuram ।

hṛdayaṃ madhuraṃ gamanaṃ madhuraṃ

madhurādhipatērakhilaṃ madhuram ॥ 1

vacanaṃ madhuraṃ caritaṃ madhuraṃ

vasanaṃ madhuraṃ valitaṃ madhuram ।

calitaṃ madhuraṃ bhramitaṃ madhuraṃ

madhurādhipatērakhilaṃ madhuram ॥ 2

vēṇu-rmadhurō rēṇu-rmadhuraḥ

pāṇi-rmadhuraḥ pādau madhurau ।

nṛtyaṃ madhuraṃ sakhyaṃ madhuraṃ

madhurādhipatērakhilaṃ madhuram ॥ 3

gītaṃ madhuraṃ pītaṃ madhuraṃ

bhuktaṃ madhuraṃ suptaṃ madhuram ।

rūpaṃ madhuraṃ tilakaṃ madhuraṃ

madhurādhipatērakhilaṃ madhuram ॥ 4

karaṇaṃ madhuraṃ taraṇaṃ madhuraṃ

haraṇaṃ madhuraṃ smaraṇaṃ madhuram ।

vamitaṃ madhuraṃ śamitaṃ madhuraṃ

madhurādhipatērakhilaṃ madhuram ॥ 5

guñjā madhurā mālā madhurā

yamunā madhurā vīcī madhurā ।

salilaṃ madhuraṃ kamalaṃ madhuraṃ

madhurādhipatērakhilaṃ madhuram ॥ 6

gōpī madhurā līlā madhurā

yuktaṃ madhuraṃ muktaṃ madhuram ।

dṛṣṭaṃ madhuraṃ śiṣṭaṃ madhuraṃ

madhurādhipatērakhilaṃ madhuram ॥ 7

gōpā madhurā gāvō madhurā

yaṣṭi rmadhurā sṛṣṭi rmadhurā ।

dalitaṃ madhuraṃ phalitaṃ madhuraṃ

madhurādhipatērakhilaṃ madhuram ॥ 8

॥ iti śrīmadvallabhāchāryavirachitaṃ madhurāṣṭakaṃ sampūrṇam ॥

シュリー・クリシュナは、この人生において私たちにディヴィヤ・ナーマ・サンキールタナム（神の御名を栄光を歌うこと）の真珠を授け、その後、未来の生から永遠に解放されるムクティを授けてくれると言いました。パラマートマに溶け込みたいと願うなら、16のナーマ、あるいは少なくとも16音節からなるターラカ・マハーマントラを唱えなければなりません。こうして、『ジャイミニ・バーラタム』第11章は終わります。

16日目へ続く