言葉と教え

2025年8月15日、プージャ・シュリー・ダッタ・ヴィジャヤーナンダ・ティールタ・スワミジ師によるジャイミニ・バーラタム講話の要約

もし私たちが自分の仕事をきちんと行い、周りの10人を助けることができれば、それ自体が国家への奉仕となります。バーラタ王に由来する「バーラタム」という言葉には、大きな意味があります。「バー」とは「英知」を意味し、私たちの国は、彼女を「バーラト・マーター」と呼ぶ唯一の国です！常に寛容で忍耐強い母親のように、彼女は私たちがどれだけのお金を持っているかではなく、私たちのお腹の中にどれだけ食べ物が入っているかを見ています。

木は、他者に日陰を提供する前に、まず根を深く張ります。同じように、私たちもまずタパス（苦行）とサーダナ（修行）によって力を得て、初めて他者を助けることができるのです。私たちはバーラタ出身であること、そしてヒンドゥーであることに誇りを持つべきです。

ヴルシャケートゥは、父カルナの死を企てたのはクリシュナであることを知りながらも、シュリー・クリシュナ・パラマートマの偉大さを理解し、絶えず彼を瞑想していました。彼は、ドラウパディー・マーターの衣を脱がせるという卑劣な行為を扇動した父に死という祝福を与えてくれたシュリー・クリシュナに感謝していました。

バクティ（神への信愛）が増すにつれて、宣伝は減らさなければなりません。外見的にバクティを誇示したり見せびらかしたりするのは、誰のためでしょうか？宇宙を統治する方のためでしょうか？

ヴルシャケートゥにとって、シュリー・クリシュナは彼の命そのものでした。そして、シュリー・クリシュナは常に、五人のパーンダヴァは彼の中の五大元素であると語っていました。

タット・トヴァム・アシ ― 水域の両側に二つの都市がある場合、それらを結ぶには橋が必要です。タットがパラマートマであり、トヴァムがあなたであるならば、グルは両者をつなぐ偉大な建築家です。橋を渡って向こう岸に着くと、そこにはタットだけが残ります。 ヴルシャケートゥのバクティは非常に深く、彼が行ったナーマ・スマラナは肉体の奥深く、五つの鞘を超えて浸透しました。アルジュナはヴルシャケートゥの頭を抱きながら言いました。「あなたの父がインドラのために鎧を犠牲にしたように、あなたはインドラの息子である私のために命を犠牲にした。あなたの頭を抱かせてくれただけでも、あなたは私に深い敬意を払ってくれたのだ。」

1. 自宅でオイルランプまたはギーランプに火を灯すことは非常に重要です。

2. 身寄りのない人が亡くなった場合も、葬儀は執り行わなければなりません。その際、両親が健在の人が火葬場に行っても、罪にはなりません。

3. 道端に動物の死骸が横たわっているのを見つけたら、市当局に連絡して、最近まで命を宿していたその遺体を丁重に扱ってもらいましょう。

ユディシュティラがマハーバーラタの戦いに勝利した時、彼はこう言いました。

「皆を失って勝利したのです！皆が死んで、たった5人だけが残ったら、一体何を祝うというのでしょう？」

アルジュナもまた、今、疑問を口にしました。

「おお、ヴルシャケートゥよ！あなたがいないのに、この勝利は何の役に立つというのだ？ ああ、フリシケーシャよ！もし私が今行けば、共に来た者全員が死んでしまったのに、勝利して帰還した私を称賛してくれるだろうか？あなたは私を見捨てたのではないだろうか。なぜ今、私のところに来ないのだ？」

アルジュナがヴルシャケートゥの頭を抱くと、彼は悲しみに泣きじゃくり、気を失いました。

バブルーヴァーハナがやって来て言いました。

「おお、アルジュナ！立ち上がって戦え！あなたは一体どのようなクシャトリヤだ？剣を振るうどころか、涙を流している。あなたは最高の信奉者の首を集める神、シヴァ神の信奉者であるはずだ。なぜシヴァ神のもとへ行き、手にあるこの首を捧げないのか？もしかしたらシヴァ神がパーシュパターストラを思い出すように祝福してくれるかもしれないぞ！」」

アルジュナは激怒し、立ち上がってバブルーヴァーハナと戦いました。その後の戦いでは、バブルーヴァーハナが優勢に立ちました。彼は言いました。

「アルジュナよ、あなたは文字通りドローナチャリヤの武器庫にあった武器をすべて奪った！あなたはすべての神々の恩寵を請い、これほど多くのアストラを手に入れた！それは今どこにあるのか？錆びていないか確認しなさい。あなたはいつも、あなたが呼ぶとシュリー・クリシュナが来ると自慢しているが、なぜ今来ないのか知っているか？それは、あなたが私の母について、間違って傷つける言葉を言ったからだ。彼女は偉大なサードヴィーだ。 あなたが間違った言葉を言った罪を償わない限り、シュリー・クリシュナが来るはずがない！」

śānkarī śrīkarī sādhvī |

これらは、『ラリタ・サハスラナーマ』に記されている母なる女神の3つの名前です。

「あなたはバガヴァッド・ギーターをシュリー・クリシュナから直接聞きましたが、ニルママトヴァム（「私の」の感覚の欠如）とニラハンカーラム（「私は」の感覚の欠如）が欠けている。目の前にいるこの息子のことを忘れて、アビマンニユの賛美を歌い続けているのだ！せめて今こそ、アハンカーラ（自我）とママカーラ（自分のものという感覚）を手放し、少しでもグニャーナ（英知）を得て、シュリー・クリシュナを思すのだ！」

satām dośobhayāvaha |

善良な人々を悪く言うのは恐れるべきだ。あなたはシュリー・クリシュナを瞑想することを忘れていた。それが、これらすべての困難があなたに降りかかった理由だ。少しの間だけ時間を与えよう。まだ戦いはしない。静かに座り、シュリー・クリシュナを瞑想するのだ。彼があなたを許し、救いに来てくださるかどうか見てみよう。それまでは戦わない。しかし、もしあなたが私を攻撃するなら、私は報復する。

時には、子どもたちが何か言うことがあります。たとえ彼らの言葉に驚かされたとしても、私たちはその教訓を受け入れなければなりません。なぜなら、グルはどんな形であれ、私たちにかけがえのない教訓を与えるために現れるからです。

信奉者は、真の姿に近づくために、神によって更なる試練を受けます。至福の海に浸かれば、小さな困難は問題ではなくなります！神が私たちをより多くのバクティとシャクティ（エネルギー）で満たしてくださるにつれて、私たちはあらゆる層や障害から解放され、速やかに神へと向かうのです！私たちがバジャンを歌うとき、神は喜んでくださいます。なぜなら、私たちはこれらの歌に込められた神聖な御名に宿るタットヴァをしっかりと掴んでいるからです。小さな子どもたちが自転車に乗ることを学ぶとき、彼らは親にその輪を手放してほしくないのです。同じように、神は常に私たちをしっかりと掴み、より献身的になれるよう自信を与えてくださいます。

アルジュナは再び非常に恐ろしい前兆を見て、まるで生きている間に頭を切り落とされたかのような感覚を覚えました。アルジュナはますます怒りを覚えました。ジュヴァーラー・デーヴィの怒りは彼を貫き、ガンガー・マーターの呪いによってさらに傲慢になり、高慢にこう言いました。

「なぜクリシュナが必要なんだ！私に一人で戦える力があると思わないのか？」

dhyāyato viṣayān puṁsaḥ saṅgas teṣūpajāyate |
saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho’bhijāyate ||
krodhād bhavati sammohaḥ sammohāt smṛiti-vibhramaḥ |
smṛiti-bhramśāt buddhi-nāśaḥ buddhi-nāśāt praṇaśyati || Bhagavad Gita 2.62-63

アルジュナは抑制されないエゴのために堕落し始めました。周りの人々が私たちのエゴをさらに膨らませることはよくありますが、私たちは注意を払い、常にグルを思い出さなければなりません。ジュヴァーラー・デーヴィはアルジュナの死を願って大いなる苦行を行ないました。今、彼女はバブルーヴァーハナの矢筒の中のこの矢として、かすかな姿で現れていました。バブルーヴァーハナがこれまで矢筒の中にあったこの矢を拾い上げると、それは彼の手の中で明るく輝きました。アルジュナはこの新しい武器が一体何なのかと不思議に思いました。

35日目へ続く