言葉と教え

パドマナーバーヤ・ナマハ

スワヤンブヴァ・マヌは祈りました。

「純粋意識の姿において、主はすべての生類の内に存在します。主は生類の友です。人は愛をもってこの主に仕えて、主を理解しようと努める必要があります。

主には、始まり、中間、終わりといった区分は存在しません。『私のもの』と『あなたのもの』といった区別や、『内と外』といった区分は存在しません。

至高主は、この宇宙の始まり、中間、終わりの根源です。この宇宙は非実在ですが、至高主だけが永遠です。至高主の姿であるこの宇宙には、無数の名前が存在しますが、それはすべて至高主の名前です。

それでもなお、分割不可能な永遠の存在であり、自ら照らし、誕生せず、このすべての創造の根源的な原因である至高主は、創造、維持、破壊という務めを担います。宇宙の至高の叡智により、主は幻惑の力（マーヤー・シャクティ）に惑わされることなく、行為を持たず（ニシュクリヤー）、永遠に本来の姿のままに留まります。

このため、行為の無いの真我の境地を理解した偉大な聖者たちは、まず解放を得るために果報的な行為を行います。果報的な行為を行う人が、自らの行為を主に捧げ始めると、次第に行為の無いの境地へと進化していくからです。この無為の境地を極めた時、真我探求を通して到達した至高主は完全性を獲得します。

それゆえ、主は創造やその他の行為を行っても、それらに汚されることはありません。主の足跡に従い、行為者意識、つまり「私は行為を行っている」という思考を持たずに、無私無欲に行為を行う人々は、果報的な行為の束縛から解放されます。

「私はこれを行っている。この行為は私のものである。これをした時のみ、功徳を得る」――そのような感情を一切持たずに行為を行う人は、無私の行為を行っていると言われます。

「至高主は、根本原質（プラクリティ）と真我（プルシャ）を区別する知識を有しています。創造やその他の活動に従事していても、彼は利己心を持ちません。彼は完全性の体現者であり、欲望を持ちません。彼は非二元であるため、誰にも、何にも影響されません。彼は独立しています。私は、本来の真我に立脚しながら、すべてのダルマを守るその主に全託します。」

アスラやラークシャサといった悪魔たちは、スワヤンブヴァ・マヌが絶対的な集中力で厳しい苦行に没頭し、マントラという形で存在する真我を瞑想しているのに気づきました。彼らはひどく空腹だったので、彼を貪り食おうと猛スピードで彼に向かって走りました。

その頃、ヤグナ（火の儀式）として化身した、遍在する至高主シュリハリは、マヌに向かって突進するアスラとラークシャサたちに気づきました。主ヤグナは息子であるヤマの神々と共に、すべての悪魔を滅ぼしました。その後、インドラの神々の役割を担い、天界を統治しました。

アグニの息子であるスワローチシャは二代目のマヌとなりました。彼にはデュマット、スシェーナ、ロチシュマットなど多くの息子がいました。スワローチシャが統治したこのマンヴァンタラの期間、ロチシュマットはインドラ神々の役割を担い、天界を統治しました。トゥシタらは神々の役割を担いました。ウルジャスタンバ、ウルジャ、その他の博学なヴェーダのブラフミンの学者たちは、七大聖者（サプタ・リシ）となりました。

偉大な聖者ヴェーダシラには、偉大な名声を得たトゥシタという妻がいました。至高主はこの聖なる夫婦の息子として転生し、ヴィブーとして非常に有名になりました。彼は永遠の独身を貫きました。8万8千人の聖者が彼からブラフマチャリヤ・ヴラタ（独身生活）の知識を学び、それを厳格に守りました。

その後、プリヤヴラタの有名な息子であるウッタマが3代目のマヌとなりました。彼の息子には、パヴァナ、シュルンジャヤ、ウルジャ、ヤグニャホートラなどがいます。

ウッタマ・マヌの治世中、ヴァシシュタの息子であるプラマダ、ドヴィマンタらが7人の偉大な聖者となりました。サッティヤ、ヴェーダシュルター、バドラたちは神々の役割を担い、サッティヤジットは天界の主インドラの地位に就きました。そのマンヴァンタラにおいて、至高主は聖なる夫婦ダルマとスーヌルタの息子として化身し、サッティヤーセーナとして名を馳せました。サッティヤヴルタとして知られる聖なる軍勢が彼に従いました」。

マンヴァンタラと呼ばれる様々な時期について説明されています。マンヴァンタの時期の時期の支配者、サプタ・リシとしての役割を担った聖者たち、その時代に神々としての役割を担った者たち、そしてそのマンヴァンタラの時期における主の化身について、すべてが詳細に説明されています。

マハルシ・シュカはさらにこう続けました。

「サッティヤーセーナとして化身した至高主は、天界の支配者である友サッティヤジットと共に、邪悪で不誠実で、他の生き物に害を及ぼすヤクシャ、ラークシャサ、悪魔、そして幽霊（ブータ）を滅ぼしました。

その後、ウッタマの兄弟ターマサが第4代マヌ​​となり、10人の息子をもうけました。プルトゥ、キヤーティ、ナラ、ケートゥ、シャンタなどがいました。このターマサ・マンヴァンタラにおいて、サッティヤカ、ハラ、ヴィーラたちが神々となりました。トリシカは彼らの指導者インドラとなり、ジョーティラルダマ、カーヴィヤらは七大聖者の地位に就きました。

このターマサ・マンヴァンタラにおいて、ヴィドルティの息子であるヴァドルティが神々として名を馳せました。彼らは時の流れによって消滅した聖なるヴェーダを守りました。さらに、至高主は聖なる夫婦ハリメーダサとハリニの息子として転生し、ハリとして名を馳せました。 ハリは象ガジェーンドラをワニの魔の手から救いました」とマハルシ・シュカは言いました。

これを熱心に聞いていた皇帝パリクシットは、すぐに質問しました。

「おお、マハルシ・シュカよ！至高主ハリはどのようにしてガジェーンドラをワニの魔の手から救い出したのでしょうか？ぜひお聞かせください」。

さあ、ガジェーンドラの解放の物語が始まります。

ハラーイェー・ナマハ

第448話へ続く