言葉と教え

シュクラチャリヤは言いました。
「ヴィローチャナの息子よ！ この小人ヴァーマナこそ、不滅の至高主に他なりません。神々の使命を成し遂げるために、彼はカッシャパの息子として、そしてアディティの胎を通して化身したのです。あなたは、これから降りかかるであろう災厄を予期することなく、彼に約束したのです。王よ、私の見解では、あなたのこの行為は悪魔たちに何の利益ももたらさないでしょう。

おお！ 悪魔たちに大災厄が降りかかりました。あなたの前に立っている少年は、なりすましです。彼はあなたの地位、権力、富、名声、そして輝きを奪い、インドラに引き渡すために来たのです。

ああ、愚かな王よ！彼は他でもない、宇宙を担う至高の主です。三歩で、彼は三界全てを占領するでしょう。もしあなたが所有する全てを彼に捧げたなら、あなたは何に頼るというのです？

どうか私の言うことを聞いてください。私は真実を語っています。この遍在する主は、最初の一歩で全地を占領します。そして、その巨大な体で、二歩目で天空と宇宙のすべてを占領します。主の三番目の足を置くために必要な場所を、あなたはどこから手に入れるのですか？

あなたには約束を果たす能力がありません。約束を破るなら、地獄に落ちるのは必然です。これが私の確固たる意見です。

施主の生活を危険にさらすような慈善は、学識のある学者には理解されません。なぜなら、施主が生活を維持できる場合にのみ、慈善、ヤグナ、苦行、その他の活動に参加し続けることができるからです。

稼いだ富は、ある一定の割合を善行（ダルマ）に充て、ある一定の割合を名声獲得に、ある一定の割合を安楽な生活に、ある一定の割合を投資に、そしてある一定の割合を家族に分配するように分配すべきです。このように、稼いだお金は五つの部分に分けるべきなのです。この規則を忠実に守る人は、この世と来世の両方で幸福を手にすることができます。

ああ、悪魔の王よ！リグ・ヴェーダを悟った偉大な聖者たちが、約束を守ることについて何と言っているか、今から説明しましょう。与えられた約束を守ることは誠実です。与えられた約束に背くことは不誠実です。与えられた約束を守ること、すなわち真実を守ることは、この肉体という樹木にとって花や果実のようなものです。これはリグ・ヴェーダに述べられています。 しかし、樹木自体が命を失ってしまったら、どうやって花や果実をつけることができるでしょうか？だからこそ、たとえ不真実であるという犠牲を払っても、この肉体という樹木は維持されなければならないのです。

この少年に与えた約束の結果、あなたは肉体を失うことになります。もし母なる根さえも切られれば、木全体がたちまち枯れてしまうことを、よく理解してください。今、撤退しなければ、肉体という木全体が破壊されます。これは紛れもない事実です。

財産の寄付を受け入れるだけで、寄付者は財産から切り離され、貧乏人となります。したがって、「わかった、寄付する」と口にする者は、間違いなく貧困に陥ります。施しを求める人にすべてを寄付することに同意する寄付者は、自らの幸福を確保できません。したがって、「約束はしていない」と嘘をつき、宣言する者は、物質的に繁栄します。こうした嘘の言葉は、彼に繁栄を引き寄せます。

同時に、あらゆる面、あらゆる時、あらゆる状況において嘘をつく者は、悪名を引き寄せます。そのような者は生ける屍に等しいのです。

Strīṣu narma-vivāhe ca vṛtty-arthe prāṇa-saṅkaṭe
Go-brāhmaṇārthe hiṁsāyāṁ nānṛtaṁ syāj jugupsitam

おお王よ！人は次のような状況において不誠実になることがあります。女性に媚びへつらうため、冗談を言うため、結婚式の際、生計を立てるため、生命の危機に瀕しているとき、牛とバラモンの幸福のため、暴力を止めるため、とシュクラチャリヤは言いました。

これで第八巻の第19章は終わります。

第八巻 第20章

この章では、ヴァーマナがトリヴィクラマに変身し、二本の足で万物を支配する様子が描かれています。

マハルシ・シュカは続けました。
「師であるグル・シュクラチャリヤがこのように助言すると、バリ皇帝は一瞬沈黙しました。その後、謙虚な心でグル・シュクラチャリヤに語りかけ、こう言いました。

「おお、グルデーヴァよ！ あなたのおっしゃることは紛れもなく真実です。これらは家長の義務です。家長に定められた義務は、彼の安楽、名声、富、そして生活が失われることを防ぎます。実際、そうしてその存続を保証しています。しかしながら、私はプラフラーダの孫です。詐欺師のような私が、富への貪欲さゆえに約束を破ることなど、どうしてできるでしょうか？どうやって約束を撤回できるでしょうか？それは無理です。」

Na hy asatyāt paro ’dharma iti hovāca bhūr iyam
Sarvaṁ soḍhum alaṁ manye ṛte ’līka-paraṁ naram

不誠実さよりも大きな不義はありません。母なる大地は、不誠実さ以外のあらゆる重荷を喜んで担うと宣言しています。私は、地獄、貧困、苦しみの海への転落、皇帝の地位の喪失、死を、ヴェーダのバラモン学者を騙すことほど恐れません。
富とあらゆる繁栄は、死の瞬間に人を捨てます。

ヴィシュナヴェー・ナマハ

第488話へ続く