言葉と教え

ゴーヴィンダーヤ・ナマハ

ダクシャはハムサ・グッヒャ・ストートラという賛歌を通して祈りました。
「言葉で表現できるもの、心、知性、感覚で判断できるものはすべて、根本原質の三つの属性（トリグナ）の結果に過ぎず、主の本来の真の姿ではあり得ません。至高主は、宇宙の創造、維持、破壊を司る力です。

この宇宙全体の創造と破壊の原因であるそのエネルギーは、まさに至高主そのものです。この至高主は、自らの喜びのために自らの努力を通して生み出されたこの創造物を、自らの内に目に見える形で示し、あらゆる任務の究極の遂行者でありながら、あらゆる任務の完全な完了を保証します。

至高主こそが、任務を完了させる過程そのものです。この主は、原因と結果の関係を超えて、本質的に、そして永遠に存在します。彼はすべての原因とその結果の原因です。このような無限の主は分かつことができず、非二元です。

様々な見解と反対意見が議論や論争の根底にあります。これらはすべて、主の幻影のエネルギー（マーヤー・シャクティ）に他なりません。この幻影のエネルギーこそが、人々の心を幾度となく惑わすのです。無限の特質を持ち、あらゆるものに遍在する主に敬意を表します。

ヨーガ・シャーストラは、主には名前と姿があると明言しています。一方、ジュニャーナ・ヨーガは、主には名前も姿もないと明言しています。このように、これらの理論は互いに相反する相反する見解を与えているように見えます。しかし、真実は、これらのヨーガ理論はどちらも同じ源、すなわち非二元なる主から生じているということです。絶対的な献身をもって、それらは同じ本質を説明しています。同じ本質が両方の理論に等しく浸透しています。この本質は、まさにアートマ（真我）の本質に他なりません。

主が名前と姿を帯びるのは、主の蓮華の御足に仕える信奉者たちの利益のためだけです。また、彼らを祝福するためです。それらは象徴的なものです。時空の制約を超えた主は、様々な名と姿をとって化身し、その驚異的な超越的行為を示します。しかし実際には、主は名前と形を超えています。このような超越的な主が私に喜んでくださいますように！

至高主は、あらゆる存在の内に真我として宿ります。しかし、平凡な人は主を愛する神とみなし、外的に適切な礼拝を捧げます。風は、土の元素の固有の特性である匂いを運びます。しかし、それは匂いが風自身の固有の特性であるかのように見えます。同様に、至高の超越的な主は、礼拝が捧げられている愛する神の様々な名前、姿、そして特性をとったかのように現れます。このような至高主が私の祈りを叶えてくださいますように！

マハルシ・シュカはこう続けました。
「このようにして、アガマルシャナ池の岸辺に座していたダクシャ・プラジャーパティは至高主に瞑想しました。この祈りに満足した主は彼の前に顕現しました。乗り物であるガルダに足を休めて、主は8本の長い腕に円盤、ほら貝、剣、太鼓、弓、矢、輪縄、棍棒といった武器を携えて現れました。

雲のように浅黒い肌の主は、腰に絹の金色の衣をまとっていました。その顔と瞳は愛おしく、優美でした。長いヴァナマーラーの庭が全身を覆い、胸にはシュリーヴァツァの印とカウストゥバの宝石が輝いていました。きらびやかな金の冠、腕輪、ワニ型のイヤリング、鎖、腰帯、指輪、腕輪、足首飾りを身につけた主は、まばゆいばかりに輝いていました。

この三界の主は、三界を惑わすような姿で現れました！ナーラダ、ナンダ、守護神たち、そして他の侍者たちが主に仕えていました！大勢のシッダ、チャーラナ、ガンダルヴァが、主の栄光を歌っていました。

ダクシャ・プラジャーパティは、この壮麗にして驚嘆すべき主の御姿を見て、不安に襲われました。彼の心は至福で溢れ、彼は即座に地面にひれ伏し、主に敬意を表して拝礼しました。肉体への入り口である感覚が喜びで満たされたため、彼は息が詰まり、言葉が出ませんでした。

彼は心の中で、人口増加という自らの願いの成就を求め、主の前に頭を下げました。その時、あらゆる心の奥底にある感情を知り尽くすジャナールダナ神がこう言いました。

「おお、幸運な者よ！プラチェーターの息子よ！苦行によってあなたは大いなる完成を得た。私への揺るぎない信によって、あなたは無上のバクティ（信愛）を得たのだ。世界の人口を増やすために、あなたは厳しい苦行をした。私はあなたを心から喜ばしく思っている。

私もまた、生命体が豊かさ、幸福、安楽、そして繁栄に恵まれることを願っている。それが私の意図である。ブラフマー神、シヴァ神、そしてあなたをはじめとするプラジャーパティ、マヌ神、守護神たちは、すべて私の化身である！

Tapo me hṛdayaṁ brahmaṁs tanur vidyā kriyākṛtiḥ
Aṅgāni kratavo jātā dharma ātmāsavaḥ surāḥ

おお、プラジャーパティよ！苦行は私のプラーナ（生命力）である。礼拝（ウパーサナ）は私の体である。行為は私の姿である。ヤグナは私の肢である。ダルマは私の心である。神々は私の生命力である。

創造以前、私は唯一存在していた。私は存在の姿であった。私は非二元であった。見る者はおらず、見えるものは何一つなかった。内にも外にも何もなかった。名も形も顕れない純粋意識だけが存在していた。全宇宙は深い眠りの中にあった。

無限の資質を持つ私は、実際には時間を超えている。私の中に存在する三重の幻のエネルギーの働きによって私の中に顕現したその宇宙の中に、自然発生した、誕生することのないブラフマー神が出現した。

ブラフマー神は至高であり、私から豊かに祝福されていたにもかかわらず、創造の拡大に関する自身の能力に疑問を抱き始めた。彼は落胆し、それは自分の能力をはるかに超える不可能な課題だと決意した。私の助言に従い、彼は厳しい苦行に取り組んだ。そして、苦行によって得た力で宇宙を創造した。はじめに、あなたを含めて9人のプラジャーパティを創造した。

マドゥスーダナーヤ・ナマハ

第330話へ続く