言葉と教え

マハルシ・アンギーラサは続けました。
「妻、家、物質的な豊かさ、快適さ、富、触覚、形、味、音、匂いといった感覚的な喜び、この地球、軍隊、王国、穀倉、召使い、友人、敵、これらはすべて永遠ではない創造物です。これらは全く非実在であり、幻のガンダルヴァの都、夢、あるいは魔術師の虚構の創造物にたとえることができます。」

眠っている間、あなたは夢を見ます。朝目覚めると、その夢は消え去っています。あなたはベッドの上にいるだけで、ただそれだけです。あなたは大金を手に入れたり、豪華な宇宙船に乗っていたり、天界を旅している夢を見たでしょう。しかし、目覚めると、何も見えなくなります。同様に、この創造物も全く非実在です。

これらの幻想的な創造物は、執着、心酔、恐れ、悲しみを引き起こす以外には何の役にも立ちません。それらは心を罪へと導くだけです。それだけです。地上で生きるには、細心の注意が必要です。これらの安楽は非実在であるにもかかわらず、あたかも実在するかのように輝きます。それらはしばらく現れ、そして消え去ります。それらは単に心の創造物に過ぎないことを理解してください。

しかし、過去の行いの精妙な印象に影響されている人は、物質的な安楽と快楽にのみ集中します。それらは幻想であるにもかかわらずです。

束縛された魂の心は、感覚的な快楽へと際限なく旅をします。それは感覚的な快楽のみに焦点を当て、人を罪の泥沼へとさらに深く突き落とすためにあらゆる手段を講じます。常にそのような考えから心を遠ざけてください。この世界とこれらの物質的な安楽は無常であることを常に心に留めてください。油断なく注意を払ってください。

心は、人が行う無数の行為の原因となります。個々の存在の体は、物質、知識、行為という三つの結合から成り、この体は、経験する限りない苦しみと悲しみの原因となります。」

私たちのすべての苦しみは、この体のみから生じます！生命体は肉体に執着して、感覚的な快楽のみに集中しているため、それらの活動から生じる悲しみは、自らが経験しなければなりません。これらの感覚活動は、個人を限りない悲しみへと突き落とします。悲しみだけでなく、罪の泥沼へと突き落とします。さらに、罪と悲しみに加えて、病をも経験させます。最終的に、それらは苦しみ、悲しみ、病の果てしない穴へと引きずり込み、あらゆる場所が暗闇に包まれるのです。

「そのため穏やかな心で、アートマ（真我）の本来の姿を思い起こすように努めなさい。」

地上で肉体を授かったことは、活動の場であり、真我について学ぶ絶好の機会です。あなたが辿り着いた場所から立ち戻る努力を始めてください。束縛された魂の究極の目標は、至高の魂と融合することです。そのためには、良き霊的グルが必要です。この道での伝授は、グルから受けるべきです。神を瞑想してください。

バーガヴァタムには、その深遠さゆえに容易に理解できない章もあります。そのため、バーガヴァタ・パーラーヤナを少なくとも7～8回繰り返して詠唱するように求められています。繰り返し読むことで、主題のほんの一部が理解できるようになります。時には、7～8回聴いたり読んだりしても、完全に理解できなかったと感じることもあります。しかし、読むたびに、ある点が明らかになっていきます。7回読むと、主題について少し理解できるようになります。すると、もっと深く知りたいという欲求が湧いてきます。そして、もう一度始め、7回読んでみてください。より深く理解できるようになるでしょう。このように、何度も読むことで、バーガヴァタムに説かれている様々な真理を理解することができます。

「無数の差異から成るこの宇宙は非実在であることを理解しなさい。このように理解して、この世界とその安楽への欲望を捨てなさい。心を内側へ引き戻して、真我へと融合させなさい。真我に根ざしたままでいなさい」とアンギーラサ・マハルシは言いました。

この悲しみを捨てなさい。死者を嘆くのはやめなさい。死者は更なる旅路を続けています。あなたにはまだ完了すべきカルマが残っています。それを遂行しなさい。

マハルシ・ナーラダは説きました。
「王よ、どうか私から解放をもたらす聖なるマントラの伝授を受けてください。7夜連続して唱えることで、求道者は主シャンカルシャナのダルシャンに恵まれるでしょう。
王よ！シヴァ神をはじめとするすべての神々もまた、至高主シャンカルシャナに庇護を求めました。彼らは、無数の差異に満ちたこの宇宙が実在するという誤解を捨て、主を得ました。主よりも偉大な地位や境遇は存在しません。まもなく、あなたは究極の境地に到達するでしょう。」

これで第六巻の第15章は終わります。

第五巻 第16章

この章では、チットラケートゥが無執着を得て、至高主サンカルシャナのヴィジョンを得る様子が説明されています。
マハリシ・シュカは続けてこう述べました。
「パリクシットよ、その後、マハルシ・ナーラダはチットラケートゥと悲しみに暮れる親族に、亡くなった王子の精妙体を見せました。ナーラダは王子の微細体に語りかけ、こう言いました。
「おお、ジーヴァよ、あなたに吉祥が訪れますように！あなたの死に悲しみに暮れる父、母、そして他の親族に会ってください。どうか、あなたが残してきたこの肉体に戻ってください。あなたにはまだ寿命があります。父があなたに惜しみなく与える宮殿のような贅沢を享受することで、この体でその寿命を果たしてください。王の玉座に座り、国を治めてください。」

王子の精妙体は答えました。
「私の過去の行いによって、私は無数の肉体に無数の生を受けてきました。様々な昆虫、動物、鳥、神々、そして人間の肉体に生まれてきました。これらの無数の生の中で、この二人の両親はどの生に生まれたのでしょうか？ 教えてください。

様々な生において、様々な人々が親戚、友人、知人、敵、仲介者といった形で人生に現れます。彼らは時に中立的な態度をとり、時に憎しみから行動します。

貴重な宝石や金の装飾品が売買を通して絶えず人の手から人の手へと移り変わるように、結ばれた魂は過去の果報的な行為に基づいて、一つの子宮から別の子宮へと旅立ち、その度に新しい両親を得ます。」

シュリー・スワミジの解説：精妙体は見ることはほぼ不可能です。マハルシ・ナーラダの慈悲と恩寵によって、チットラケートゥは息子の精妙体を見ることができました。

アッチュターヤ・ナマハ

第353話へ続く