言葉と教え

プラフラーダは続けました。

「その生類が覚醒状態、夢、そして深い眠りの状態を経験することで、至高の意識（チャイタニヤ）はパラマートマとして存在します。

過去の果報的な活動（カルマ・パラ）の結果として、純粋さ（サットヴァ）の特質は覚醒状態（ジャーグラト）を引き起こし、行為の特質（ラジャス）は夢の状態を引き起こし、無知（タマス）の特質は知性（ブッディ）における熟睡の状態を引き起こします。」

スワミジの解説：注意深く聞いてください。この主題を理解するには、繰り返し聞くことが不可欠です。

「真我は、知性（ブッディ）の中に、観照意識（サークシ・チャイタニャ）として永遠に存在します。真我が知性（ブッディ）との一体化を達成すると、あたかもこれら三つの変化を受けているかのように見えます。真我は、この幻想を真実であると誤って信じてしまいます。このような一体化は賢明に拒絶すべきです。

風がその匂いによって識別されるように、至高主は、知性の中のこれらの変化を照らし出す観照意識（サークシ・チャイタニャ）として認識されるべきです。

この知性（ブッディ）との結びつきは、真我に、繰り返される輪廻転生として知られる終わりのない束縛をもたらします。根本原質の三つの特質（トリグナ）と果報的行為は、この輪廻転生が永遠に続くことを保証しています。」

母の胎内に座っていたプラフラーダは、マハルシ・ナーラダから伝えられたこの教えに注意深く耳を傾けていました。彼は今、同じことをクラスメートたちに説明しています。

「この世界は現実のように見えても、実際には存在しない。それは夢のように幻想なのです。三つの特質（トリグナ）によって受ける変容自体が行為である。これらの行為の種子は、霊的無知（アグニャーナ）にあります。真我（アートマ）と非真我（アナートマ）の対象を識別する知識の欠如が、霊的無知の根源です。

この理解に基づき、求道者は霊的無知の種子を燃やすよう努めるべきです。これはヨーガとして知られます。知性が受ける変化を終わらせることこそがヨーガです！

Tatropāya-sahasrāṇām ayaṁ bhagavatoditaḥ

Yad īśvare bhagavati yathā yair añjasā ratiḥ

霊的無知と呼ばれる種子を燃やす方法は様々です。しかし、主は一つの方法を明確に示しています。この方法では、定められた義務（ダルマ）を遵守することで、至高主への愛が自然に湧き上がります。これがバクティです！

絶対的なバクティをもって精神的グルに仕え、すべてを主に捧げ、聖なる聖者と交わり、主を礼拝して、神聖な物語に絶対的なバクティを見せること、主の栄光を歌い、主の蓮華の足に瞑想し、主の神像を礼拝することが、様々なバクティの手法です。これらの手法を通して、主へバクティは強められます。

この宇宙全体の支配者である至高主は、あらゆる生類の内に宿っているという信念に基づき、その生類が愛する対象に、極度の愛と敬意をもって捧げるべきです。

霊的修行者は、六つの内なる敵、すなわち、情欲やその他の欲望（カーマ）、怒り（クローダ）、貪欲（ローバ）、心酔（モーハ）、傲慢（マダ）、そして嫉妬（マーツァリヤ）を克服するよう努力する必要があります。

上記の手法を用いて至高主シュリハリへのバクティを育めば、主への深い愛が湧き上がります。至高主の超越的な性質、主が化身となって戯れに演じた神聖な遊戯、そして無限の力に耳を傾けることで、信奉者は全身が震え、歓喜の涙を流します。享受した至福のあまり、声は震えます。至福に浸り、ためらいなく大声で歌い、踊ります。

幽霊にとりつかれた男のように、彼は時に笑い、時に泣きます。時に瞑想し、時に人々に敬意を表します。自らの真我として宿る主に心を一心に定め、荒い呼吸をしながら「シュリハリ、ジャガンナータ、ナーラーヤナ」と絶えず呼びかけます。

信奉者がこのバクティの段階に達すると、その人はあらゆる苦悩から解放されます。あらゆる束縛から解放されます。彼の心と体は至高の超越的性質を獲得します。宇宙を彷徨う間、バクティのために宇宙の存在を完全に忘れてしまうでしょう。主の恩寵はそのような信奉者（バクタ）に向かって尽きることなく流れます！

この集中したバクティにより、過去の果報的行為の精妙な印象（ヴァーサナ）と、霊的な無知（アグニャーナ）は完全に焼き尽くされます。彼は、目に見えるあらゆる決定的な証拠を超えた至高主と完全に一つになります。

この言葉はなんと素晴らしいのでしょう！なぜ私たちは主が私たちに解放を授けてくれないと嘆く必要があるのでしょうか？これらの手法を無意識に実践すれば、私たちは解放を授かるのではないでしょうか？

「この世において、無知な人は無数の不純で精妙な精神的印象に満たされます。彼は常に過去の不純な出来事について考えているでしょう。」

あのお菓子が食べたい。あそこに行きたい。彼に会いたい。彼女を虐待したい。彼らが私に贈り物をくれるといいな。あの家族が滅びればいいのに。

「彼の心は不純な考えで溢れかえるでしょう。そのような人が、目に見えるあらゆる確固たる証拠を超えた至高の主、シュリハリを得た瞬間、この繰り返される輪廻の悪循環から解放されるでしょう。」

これらのエピソードを何度も聞いてください。プラフラーダは、マハルシ・ナーラダから学んだ真我の知識を説いています。

ナーラーヤナ

第405話へ続く