言葉と教え

第519話

ラーマはシーターとラクシュマナと共に、すべてのヴェーダ学者と一族の長老たちに敬意を表して、同時にすべての民衆も彼に敬意を表しました。民衆は長年ぶりにラーマに会えたことに歓喜し、上着を振り回し、花を捧げ、喜びの踊りを披露しました。

バラタはシュリー・ラーマの木でできた履き物を持ちました。ヴィビーシャナはヴィンジャーマラの扇でラーマを扇ぎました。ハヌマーンは白い傘をラーマの頭上に掲げました。シャトルグナは弓と矢筒を持ちました。シーターは聖水が入った水瓶を持ちました。アンガダは剣を、ジャーンバヴァンタは盾を持ちました。

星々に囲まれ昇る月が明るく輝くように、プシュパカ・ヴィマーナ（飛行隊）に座り、従者たちに囲まれたシュリー・ラーマも明るく輝いていました。

兄弟たちの温かい歓迎を受けたシュリー・ラーマは、到着とともに歓喜に沸くアヨーディヤの街へと足を踏み入れました。あらゆる祝賀行事に熱心に加わりながら、王宮へと入りました。彼は母であるカウサリヤ、スミトラ、カイケーイーに敬意を表しました。他のすべてのグル、年長者、友人にも敬意を表しました。若い友人や親戚にも愛情を込めて挨拶し、彼らの敬意も受けました。シーターとラクシュマナも宮殿のさまざまな人に挨拶しました。

息子たちの姿を見て、母であるカウサリヤをはじめとする人々は、まるで命を取り戻したかのような気持ちになりました。彼女たちは息子たちを膝の上に座らせ、喜びの涙でびしょ濡れにし、悲しみを消し去りました。その後、グル・ヴァシシュタはラーマにその絡まった髪を解かせました。四つの海の水とパンチャムリタを用いて、天界の神インドラに行われたのと同じように、シュリー・ラーマのために戴冠式を執り行いました。

戴冠式の終了後、シュリー・ラーマは高価な絹の衣をまとい、美しい花輪で身を飾りました。母なるシーターと彼の兄弟たちもまた、高価な衣をまとい、精巧な装飾品と花輪で身を飾りました。彼ら皆と共に、シュリー・ラーマは輝かしく輝きました。

バラタはシュリー・ラーマの足元にひれ伏し、熱烈な祈りを捧げ、兄に王位を継承するよう懇願しました。この国の人々は皆、それぞれのカーストと人生の段階にふさわしい資質を備えていました。

jugopa pitṛvad rāmo menire pitaraṁ ca tam ー シュリー・ラーマは民衆を我が子とみなし、守護しました。民衆もまたシュリー・ラーマを父とみました。

ダルマ（正義、義務）の法則の提唱者であるシュリー・ラーマが国を統治していた時代は、トレータ・ユガと呼ばれる第二の時代であったにもかかわらず、ダルマ（正義）が四本足で立っていた第一のクリタ・ユガに似ていました。

Vanāni nadyo girayo varṣāṇi dvīpa-sindhavaḥ
Sarve kāma-dughā āsan prajānāṁ bharatarṣabha

おお、パリークシット皇帝よ！ 彼の統治下において、すべての森、川、山、大陸、亜大陸、そして海は、生類に恵みをもたらし、あらゆる必要を満たしました。

感覚器官には見えない至高主シュリーハリは、シュリー・ラーマとして化身し、この地を統治しました。彼の統治下では、人々はあらゆる精神的・肉体的な病から解放されました。老齢、障害、肉体的な苦しみ、苦悩、恐怖、疲労は存在せず、さらに重要なことに、人々は自らの死期を選ぶことができました。

シュリー・ラーマは一夫一婦制（エーカ・パトニ・ヴラタ）の戒律を忠実に守りました。彼は偉大な聖者たちの足跡を辿る聖なる王でした。彼は正義に満ちた清浄な行いに満ちていました。世帯主の生き方（グリハスタ・ダルマ）においては、模範を示し、民の導き手となりました。

シーターは愛、奉仕、模範的な人格、そして謙虚さを通して、夫ラーマの心を掴みました。彼女は夫の気持ちを察する知性を持ち、状況に応じて謙虚に仕えました。

バーガヴァタム第9巻のこの第10章を聴いて、読むだけで、ラーマーヤナを読んだことの成果が得られます。ラーマーヤナは、パウラスティヤ・ヴァダ（ラーヴァナ殺害）やシーター・チャリタム（シータの物語）としても知られています。そのため、賢者マハルシ・ヴィヤーサは、ラーヴァナの死を詳細に描写しながらも、この巻を母なるシーターの描写で締めくくっています。

これで第9巻、第10章は終わります。

第9巻 第11章

この章では、ラーマのその後の活動が描かれています。

マハルシ・シュカはこう言いました。
「王家のグルたちの助けを借りて、シュリー・ラーマは多くの重要なヤグナを執り行いました。

sarva-devamayaṁ devamīje ’thācāryavān makhaiḥ – シュリー・ラーマはすべての神々の化身であったため、これらのヤグナを通して実際には自分自身を礼拝しました。

シュリー・ラーマはホータの司祭に東の方角を与えました。ヤグナの儀式が適切に完了するように見守るブラフマーの司祭には南の方角を与えました。アドゥヴァリュの司祭には西の方角を与えました。サーマヴェーダの賛歌を歌うウドゥガタの司祭には北の方角を与えました。

欲望から完全に解放されたシュリー・ラーマは、博学なヴェーダ学者だけが大地を所有する権利を持つと信じていました。そのため、彼は四方八方にある土地をアーチャーリヤの祭司に寄進しました。

こうして全領土を分配したシュリー・ラーマに残されたのは、着ていた衣服と身を飾る装飾品だけでした。同様に、母なるシーターにも私服と、マンガラ・スートラや鼻輪といった大切な装飾品だけが残されました。

高徳な聖者たちは、ヴェーダ学者を神と同等に扱ったシュリー・ラーマを称えました。祭司たちの心は、シュリー・ラーマが彼らに注ぐ愛情を見て、愛で溢れました。このため、彼らは神から寄進された土地を神に返し、こう言いました。

「おお、至高主よ！あなたは宇宙の主です。あなたが私たちに与えてくださったものは何一つありません。これは、あなたが私たちの中に入り込み、内なる霊的無知という闇を追い払ってくださっているからです。」

namo brahmaṇya-devāya rāmāyākuṇṭha-medhase
uttamaśloka-dhuryāya nyasta-daṇḍārpitāṅghraye

ナーラーヤナーヤ・ナマハ

第521話へ続く