言葉と教え

第58話

マハルシ・スータは続けました。

「カリ・ユガの時代においては、善行をしたいと願うだけで、その人はプンニャ（功徳）の恩恵を受けられます。

一方、人が実際に罪深い行いにふけった時のみ、罪に染まります。罪深い行いを計画するだけでは、罪に染まることはありません。

この細かな知識を知っていたパリクシットは、カリに対して嫌悪感を抱きませんでした。

狼が羊の群れに忍び込み、羊を丸呑みするように、このカリは油断している人々に忍び込み、彼らを圧倒します。油断している知性の低い人々に深い影響力を及ぼすカリは、賢明で聡明な人々を非常に恐れ、彼らから距離を置きます。このことから、識別力を持つ賢者はカリを恐れる必要がないことが明らかです。カリは無害で罪のない人々を不必要に攻撃することはありません。

問題というのは、過去の行動の結果であり、カリのせいではありません。しかし、人が自ら怠惰になったり、誤った道を歩んだりすると、カリはその人に入り込み、影響を与えるのです。

この原則を徹底的に理解したパリクシットは、カリのような臆病者を恐れる必要はないと信じていました。

「おお、偉大なる聖者たちよ、あなた方の願いに基づき、ヴァースデーヴァ・シュリー・クリシュナの栄光に深く結びついたパリクシットの話をあなた方に語りました。

yā yāḥ kathā bhagavataḥ kathanīyoru-karmaṇaḥ
guṇa-karmāśrayāḥ pumbhiḥ saṁsevyās tā bubhūṣubhiḥ

完全性と幸福を達成しようとする人は、主の超越的な活動と特質を説明する、至高主のすべての神聖な遊戯を必ず聞かなければなりません。

これを聞いた聖者たちは言いました。
「おお、マハルシ・スータよ！あなたはシュリー・クリシュナの栄光を語ってくださいました。それは私たちの耳には甘露です。これらの甘露の物語が耳に届くと、私たちは至福に満たされます。どうかあなたが長命でありますように！私たちが始めたこのサトラ・ヤーギャ（儀式）が、私たちを彼岸へと連れて行ってくれるという確信は持てません。この長いヤーギャのために、私たちの体は灰で覆われていますが、あなたは私たちに主の神聖な蓮の御足と呼ばれる甘露を飲ませてくださいます。

解放を得ることや、天界での至福の時を享受するといった最高の状態でさえも、ヴィシュヌ神の熱心な信奉者たちと共に過ごすほんのひとときには到底及びません。そのような至高の贅沢でさえ及ばないのに、人間が享受するありふれた世俗の贅沢について、一体何を言う必要があるのでしょうか？」

主シュリー・クリシュナは、高貴な聖者やマハトマにとって、最も至高にして究極の安息の地です。この至高の味わい（ラサ）を堪能することに長けた人々は、神の栄光を幾度となく聞いても、決して満足することはありません。

ヨーガの達人（ヨーゲーシュヴァラ）たちと同様に、ブラフマーやシヴァでさえも、本質的に特質を持たない（ニルグナ）、至高のパラマートマの特質すべてを完全には把握できません。

ですので、おお、大いなる聖者よ！どうか、主の神聖な物語を詳細にご説明ください。私たちは、すべての高貴な聖者が求める唯一のものである主の物語を、切に待ち望んでいます。あなたは、主への奉仕を人生の第一の目的とした、主の博識で最高の信奉者です。どうか、この物語をより詳しくご説明ください。

マハルシ・シュカの教えから得た知識を通して、賢明で聡明な、主の至高の信奉者であるパリクシットは、解放の名のもとに、ガルダの旗を掲げる主シュリーハリの蓮の御足に達しました。

「バーガヴァタ・プラーナ」と呼ばれるこの極めて清らかな聖典は、至高主の物語を説きながら、同時に知識を授けています。シュカ・マハルシがパリクシットに教えたこの聖なるバーガヴァタムは、主のすべての信奉者にとってこの上なく貴重なものです。どうか、私たちが理解できるような方法で、その意味を詳細にご説明ください。」

マハルシ・スータは謙虚にこう答えました。

「ああ！なんと驚くべき質問でしょう！私は高位のカーストの母と低位のカーストの父の間に生まれました。それでもなお、今日、あなたのような偉大なマハトマに仕える機会に恵まれたことで、私の人生は幸運に恵まれました。

私のような者が、至高の聖者と語り合うという稀有な機会に恵まれると、心の苦しみはたちまち洗い流されます」

このことから明らかなように、マハルシ・スータは低いカーストに生まれたことで精神的に苦悩していましたが、これらの至高の聖者たちとの対話を通して、その苦悩から解放されました。彼らがスータからバーガヴァタムを聞きたいと願ったとき、彼の心の痛みは洗い流されました。彼は、これはここ数日間、これらの高貴な魂たちと交わってきたサットサンガ（霊的な集い）の賜物だと信じました。これは、人が至高主の栄光をひたすらに歌うとき、あらゆる欠点が洗い流されるという証拠です。

「至高主は無限のエネルギーに恵まれています。主の特質には終わりがありません。このため、主はアナンタ（無限）と呼ばれます。特質（グナ）という点では、主と同等もしくはそれ以上の者はいません。

富と幸運の女神ラクシュミーは、熱心に自分を崇拝するブラフマー神をはじめとする神々には目もくれず、最も愛する主シュリーハリへの奉仕に専念しています。このことから、主シュリーハリの偉大さは容易に理解できます。

しかし、それだけではありません。主ブラフマーが主シュリー・ハリの蓮の御足に捧げた水は流れ落ち、シヴァ神の頭上に降り注ぎます。この聖なる水はガンジス川となって大地に流れ込み、大地を清めます。

「バガヴァーン（神）」という称号は、主シュリー・ハリ、すなわちムクンダにのみふさわしく、他の神には当てはまりません。優れた識別力を持つ人々は、このバガヴァーンへのバクティ（信愛）を通して、この肉体と物質世界への根深い執着を捨て去ります。彼らは、人生の段階（アーシュラマ）の中で最も至高の境地であるサンニャーサ・アーシュラマに入り、世俗を捨てます。サンニャーサ・アーシュラマ（放棄の段階）は、非暴力（アヒンサー）と行為の放棄を伴う境地です。

彼らは真の自己の経験と呼ばれる自然状態（スヴァダルマ）に留まり続けます。

おお、偉大な聖者達よ、太陽にも匹敵する光明を持つあなた方は、シュリー・クリシュナについて私に説明するように求めています。

この主題について私が説明できる範囲は、私の知識と理解の限界に限られます。鳥が翼の能力に応じてしか飛べないように、学者も理解の限界に応じてヴィシュヌ神について説明できるのです。何しろ、主の栄光は空のように限りなく、永遠に続くのですから！」

クリシュナ！シュリー・ハリ！

第60話へ続く