言葉と教え

第60話

シャミカ・マハルシは続けました。

「お前は、王とはヴィシュヌ神に他ならないことを説く聖典の教えを理解できなかった。お前は王と凡人を同等とみなした。お前がしたことは全く間違っている。

王の力は無敵である。比類なき力と権威に守られ、民は恐れることなく行動できる。民は幸運と物質的な繁栄を得る。

息子よ！円盤を握っている主ヴィシュヌ自らが王の姿をとって、この世界を保護している。王がいなければ、民はあらゆる保護を失う。悪党が社会に蔓延し、羊の群れのように、この世界はあっという間に滅びるだろう。王のいない世界では、泥棒があらゆる富を盗み去る。私たちは、たとえ彼らと何の関係もなくても、これらの罪に染まってしまうだろう。

社会に悪党が増えるにつれて、暴力が広がる。人々はお互いを殺し合う。富、女、動物が略奪される。統治者のいない社会では、ヴェーダで規定されているダルマ（正義の遵守）が無視される。カースト（ヴァルナ）と人生の段階（アーシュラマ）に関する規則は誰も守らなくなるため、消滅してしまうだろう。

人々は物質的富（アルタ）を得ることと、欲望（カーマ、感覚的快楽）を満たすことだけに集中するだろう。正義（ダルマ）の遵守や解放（モークシャ）の達成について考えることはなくなるだろう。人は猿のように移り気になり、犬のように物質的な快適さにしか興味を示さなくなる。あらゆる時、状況において、人は肉体的な快適さにしか興味を示さなくなるだろう。

少なくとも今、自分の過ちに気づいたか？

熱心にダルマを守り、アシュヴァメーダ・ヤグニャを何度も執り行った聖なる王パリクシットは、大いなる名声を得た方だ。あの方は、主の至高の信奉者だ。疲労により喉が渇き、水を求めてアーシュラマに来られた。そういった事情なら、王が呪われるに値するはずがない。

おお、神よ！未熟な知性と未熟さゆえに、罪と功徳の区別もつかないこの無知な少年は、世界を敬虔に統治し、民衆の利益を守る偉大な王に対して重大な罪を犯しました！

宇宙の主よ！どうか、この子の罪をお赦しください。至高主の信奉者は、たとえ相手が復讐する能力に恵まれていても、自分たちを虐待し、欺き、叱責し、殴打し、侮辱する者に対して、決して復讐を企てないほど慈悲深いのです。」

このようにシャミカ・マハルシは息子の罪を深く悔い、嘆き悲しんでいました。彼は王の行動にわずかな誤ちを見つけることはできませんでした。彼は王の行為を侮辱とはみなしませんでした。息子が間違っていると繰り返し言い聞かせました。

prāyaśaḥ sādhavo loke parair dvandveṣu yojitāḥ
na vyathanti na hṛṣyanti yata ātmāguṇāśrayaḥ

俗世間の人間は、常に快楽や苦しみといった二元性に絶えず引きずり込もうとしますが、気高い人々はそのようなことを経験しません。なぜなら、二元性と三つの特質（トリグナ）を超越した真我の至福を常に享受しているからです。

これで、第一巻の第十八章を終わります。引き続き、第十九章を始めます。

第十九章では、パリクシットがガンジス川の岸辺に行き、断食して死を待つ様子、多くの偉大な聖者たちがその地にやって来たこと、そしてパリクシットがマハルシ・シュカに質問をする様子が描かれています。

パリクシットは、森での出来事を回想し始めました。自分が過ちを犯したことに気づいて、激しく動揺しました。

「おお、私は非の打ちどころのない、神聖な光に輝く偉大な聖者に対して、無作法な振る舞いをしてしまった。私の行いは実に忌まわしい。私は何をしてしまったのだ！神と同等の存在を侮辱してしまった！間違いなく、このために、間もなく大きな災難が私に降りかかるだろう。

私は自分のすべての罪を償い、子どもたちがその苦しみを背負うことがないように願う。この罰によって、私の罪が完全に赦され、二度とこのような罪を犯すことがないように。

「マハルシの怒り」と呼ばれる炎の中で、私のような哀れな存在にまつわるすべての富、王国、軍隊が完全に焼き尽くされるように。これが私の望みだ。

私は罪人だ。とんでもない罪を犯した。絶対的な瞑想に没頭していた偉大な聖者を侮辱してしまった。私の罪が私を完全に焼き尽くすように！私の財産も持ち物もすべて焼き尽くすように！子どもたちがその罪のために苦しむことがなければ、私は幸せです。今後、聖者、ヴェーダの学者、神々、そして牛たちに対して、決して軽んじるようなことはしません。

王がこのように自らの過ちを悔い改めていると、聖者の息子の呪いによって、タクシャカという毒蛇に噛まれて7日以内に死ぬという知らせが届きました。シャミカ・マハームニが弟子を遣わしてこの知らせを王に伝えたのです。

シュリー・ハリ！ナーラーヤナ！ナーラーヤナ！

第62話へ続く