言葉と教え

「この子鹿は私の全財産です。この子鹿から離れてしまった私は、今や無力です。この辺り一帯は、この子鹿の蹄跡によって清浄となり、天界や解放を願うヴェーダの学者たちがヤグナ（祭祀）を行えるほどです。

この慈悲深い月は、無力な者の友です。すべての星の主であるこの月は、私に庇護を求めたこの母なき子鹿を守ってくださるでしょうか？おお、月よ、どうかあなたの光で、私の子鹿を守ってください。

この子鹿を愛する息子のように育てました。今、この別れの苦しみが私の心を焦がしています。蓮の花のような私の心は悲しみに沈み、巨大な山火事に焼かれています。私はこの別れに耐えることができません。慈悲深い月は、その深い愛をもって、甘露のような涼しい光を私に降り注ぎ、私の心を苦しめるこの炎を消し去ってもらえないでしょうか？」

こうして、抑えきれない悲しみに沈んだ聖なるバラタ王は、激しく泣きました。かつて限りない苦行に身を浸していた王は、今や完全に悲しみに沈んでいました。彼の願いは叶わず、悲しみはさらに深まりました。

彼の運命（プラーラブダ・カルマ）は鹿の姿をとって現れました。それは彼を霊的な苦行から引き離し、規律を放棄させました。そうでなければ、解放を求めて息子たち、家族、そして王国から距離を置いていたこの王が、どうして単なる動物に心を奪われ、苦行を放棄することができたのでしょうか。

彼は、解放こそが人生の究極の目的であると信じて、宮殿での贅沢を捨てた王でした。息子たちを置いてきました。彼がすべてを神に捧げたこの段階で、この鹿は束縛の原因となりました。夢中になり、心を乱しました。通常、自分の息子を捨てることは難しいことです。息子たちへの執着を断ち切った王は、たった一匹の鹿に囚われてしまいました。こうして彼の厳しいヨーガの修行は破壊されてしまったのです。そうしているうちに、一匹の蛇は、鼠が開けた穴に巧みに入り込み、死が王の目の前に立ちはだかりました。

全能の時間を征服することは不可能なことです！死にゆく人が傍らで悲しむ息子に完全に心を集中するように、バラタの心は死の瞬間、子鹿に完全に集中していました。子鹿を思いながら、彼はこの肉体を去りました。

その後、無知な人々が死ぬように、バラタは鹿として生まれ変わりました。死の瞬間、彼の心は鹿の体に集中していたため、鹿の体を得たのです。通常、生き物は過去生の記憶を持ちません。しかし、この時、鹿に生まれ変わったバラタは、過去の記憶を覚えていました。

彼は自分がなぜ鹿に生まれ変わったのかをはっきりとわかっていました。前世で行った厳しい苦行が、今世における記憶の原因でした。バラタは前世の行いをすべて思い出して、それらを悔い改めました。彼は考えました。

「ああ、なんと災難が降りかかったことか！ 厳しい苦行に励む偉大な聖者たちの道から外れてしまったのだ。大いなる勇気をもって、前世ではあらゆる執着から遠ざかった。神のためにあらゆる贅沢を放棄した。常住の森に避難した。純粋な集中力でヴァースデーヴァの栄光に耳を傾けて、それを際限なく繰り返し唱え続けた。主を思い、その栄光を歌い、その御名を唱えることで、私は完全に主に身を捧げた。人生のあらゆる瞬間を、ただ主への強い集中力を高めるためだけに使った。あらゆる生き物のハートに真我として宿る主に、心をしっかりと定めたのだ。

しかし、私の愚かさゆえに、その主から完全に遠ざかってしまった。なぜ、どのようにして無知に陥ったのか、私には分からない。あの子鹿に意識を集中していたことで、私は目標から外れてしまったのだ。」

このようにして、鹿の体の中にいたバラタは、自身の前世を精査して、自らの過ちを分析しました。前世における限りない苦行によって、彼は今世において識別力を持つことができました。それは彼に前世を思い出すことを可能にしました。この識別力のある分析を通して、彼は無執着を育みました。母鹿から離れて、生まれた場所のカーランジャラ山を離れ、マハルシ・プラスティヤ・プラハ・アーシュラムへと戻りました。

このアーシュラムはシャーラグラーマの森の近くにあります。そこは神の聖地であり、永遠の平和を愛する偉大な聖者たちの住まいでした。

このアーシュラムで、バラタはたった一人で暮らしました。彼は完全に真我に確立していました。アーシュラムの他の動物たちと友情を育むことには慎重でした。乾燥した葉、根、草を食べることで、彼は内なる生命力を維持しました。彼は、この体を与えた宿命を生き切るまで、鹿の体の中で生き続けました。クリシュナは臨終に際し、ガンダキ川の水面に立って肉体を放棄しました。そして、完全に主と一体となりました。 このことから、私たちは主以外のいかなる対象にも執着しないことを学ぶべきです。

ハリ・オーム・クリシュナ

第274話に続く