言葉と教え

第五巻、第9章
この章では、母なる女神バドラカーリーがジャダバラタを救う物語が語られています。

アンギラサ・ゴートラ（系譜）に属する偉大なブラフミンがいました。彼はヴェーダの分派において熟達者でした。彼は感覚と心を完璧に制御し、苦行や慈善活動に励み、満足しており、忍耐強く、謙虚で、真我の知識を持っていました。彼は主への礼拝に全身全霊で取り組んでいました。この至高の人物は、決して他人の欠点を見つけることはありませんでした。

彼は最初の妻との間に9人の高貴な息子を授かり、知識、人格、規律、容姿、そして寛大さにおいて彼に匹敵していました。また、もう一人の妻との間には男女の双子を授かりました。

鹿の姿で生まれた偉大な聖王バラタは、このブラフミンの双子の男の子として生まれました。マハトマは、これがバラタの最後の転生となると予言しました。

幼い頃から、バラタは親族との友情や愛着を育むことをためらっていました。彼はひたすら主の蓮華の御足に瞑想を捧げていました。主について瞑想し、主の神聖な栄光を思い起こし、それを他者に伝えるという修行によって、探求者は世俗的な束縛から解放されます。

神の恩寵により、バラタは過去の転生をすべて記憶していました。そのため、彼は常に自身の霊性の旅に障害をもたらすことを恐れていました。彼の振る舞いは、人々から狂人、聾唖者、盲人、愚か者とみなされる原因となりました。

父親は彼に深い愛情を注いでいました。息子は無気力で頑固（ジャダ）でしたが、教育を受けさせるためにグルのもとへ送りました。グルは彼に知識と規律を授けました。息子が教育を終えて家に帰るまでグルは、日々の義務であるヴェーダの義務を必ず終わらせるように見届けました。

バラタは聖紐の儀式を受けました。ヴェーダの規律はすべて正しく教えられました。父親は息子を教育する義務を負っていたため、忠実にすべての教えました。しかしバラタは、父親が見守っている時のみヴェーダの義務を守りました。ほとんどの場合、彼は怠慢でした。

あるモンスーンの時期、父親はバラタにヴェーダを教えたいと考えました。最初にガーヤットリー・マントラを教えて、その後の春と夏にかけて、息子がヴェーダを繰り返し唱えるようにしました。

オームカーラはすべてのマントラの母です。バラタはガーヤットリー・マントラを習得することはできませんでしたが、父親はあらゆる面で息子と同等だと考えていました。息子は父親の命でした。彼はどんな犠牲を払ってでもバラタを教育しようと決意していました。バラタは興味を示さなかったものの、バラタがヴェーダを唱え、あらゆるヴェーダの儀式を執り行い、ブラフマチャリ（禁欲生活）の段階におけるあらゆる義務、火の礼拝、そして定められたその他のヴェーダの義務を遂行するように徹底させました。しかし、あらゆる試みにもかかわらず、惨めにも失敗しました。

死は忘却をもたらさず、怠惰でもありません。父親が家長としてのこれらの仕事に没頭している間に、死は彼に近づいて、彼を連れ去ってしまいました。

夫の死後、若い妻は双子を年上の妻に託し、自らの命を捨てました。彼女は夫と同じ境地に達しました。

バラタの兄弟たちは、バラタの偉大さと至高性に気づいていませんでした。彼らの心は、果報的なヴェーダの儀式を行うことに完全に集中していました。果報的な儀式に没頭するあまり、真我の知識を得ようという気持ちは全くありませんでした。彼らの考えでは、バラタは無知な愚か者でした。彼らはバラタの幸福には全く関心がありませんでした。

二本足の動物のような兄弟たちは、バラタを愚か者、あるいは狂人呼ばわりしました。バラタをろうあ者とみなしました。バラタもまた、ろうあ者のように振る舞いました。この兄弟たちは彼に無理やり仕事を強要しました。バラタは彼らの要求に応じて、ためらうことなくすべての仕事をこなしました。中には仕事と引き換えに食べ物を提供する者もいれば、金銭を支払う者もいました。バラタは兄弟たちのこうした小さな仕事をこなすことで腹を満たしました。時には食べ物を乞うこともありました。味が悪くても、腐っていても、苦くても、出されたものはすべて食べました。彼は生命力を維持するためにのみ食べ、楽しみのために食べませんでした。

彼は究極の真我の至福に浸っていました。真我の至福は外的な条件によって生み出されるものではありません。この至福は非二元であり、真我の知識という形で経験されるものです。この真我の知識を経験したバラタは、喜びや悲しみ、暑さや寒さといった二元性に左右されませんでした。冬も夏も雨季も関係なく、彼は牛のように裸で歩き回っていました。

これらの特徴はアヴァドゥータと似ています。彼らは狂っているように見えます。かつて、あるパラマハンサが狂人の集会に行きました。狂った人々は皆、「ほら、私たちの中に狂人が座っている！」と叫び、彼を恐れて逃げました。つまり、彼はすでに狂っていた人々にとって狂人に見えたのです。

私たちが肉体であると決めつけるのは間違いです。私たちが肉体ではないと悟ることこそが真の知識です。バラタは肉体と同一視していませんでした。そのため、厳しい冬やモンスーンの最盛期、あるいは真夏の暑さの中でも、彼はまるで牛のように裸で歩き回っていました。

ジャダバラタは、あまり食べなかったにもかかわらず、非常に頑丈で健康そうに見えました。むき出しの床で眠り、髪を洗うこともありませんでした。入浴もほとんどしませんでした。彼は泥の中に隠された宝石のようでした。不衛生で汚れた外見は、彼の内なる真我の輝きを見えにくくしていました。それが彼の美しさでした。

第275話に続く