言葉と教え

マハルシ・シュカは続けてこう述べました。「求道者の中には、ヴァースデーヴァへの揺るぎない信愛を育み、太陽が霧を消し去るように、自分の罪を燃やし尽くす者もいます。

おお皇帝よ！求道者が感覚をシュリー・クリシュナに委ね、その後、熱心な信奉者たちに仕えることで得る清らかさは、罪人が厳しい厳しい禁欲と苦行を行うだけでは、決して得られません。」

あなたはおそらく疑問に思うでしょう。なぜ罪人は苦行によって完全に清くなれないのでしょうか？それは、償いを終えた後、同じ罪を二度と犯さないように警戒しなければならないからです。水浴びを終えた後、体に土をかける象のように振る舞ってはいけません。もし再び罪に耽ってしまったら、償いは何の役に立ったというのでしょうか？

高潔なマハトマや熱心な信奉者たちは、シュリハリ神に完全に全託します。主への深い信愛は、彼らを主に完全に身を委ねることを可能にします。そのような信愛こそが最善であり、最も安全な道です。この道には、恐れは全くありません。

絶対的な信愛に満たされ、主に完全に身を委ね、功徳を積み、非暴力の原則を厳格に守り、いかなる状況においても謙虚さを保つ人は、恐れから完全に解放されます。

おお皇帝よ！聖なる川の水は、酒の入った壺を浄化することができるでしょうか？これらの川で沐浴する人は浄化されますが、酒の入った壺は聖なる川に浸しても浄化することはできません。空の壺はガンジス川の水で浄化できますが、酒で満たされた壺は浄化できません。同様に、主への信愛を持たない人は、無数の贖罪の儀式を経ても罪から解放されることはありません。

この世界でシュリハリへの完全な愛を育み、心を委ね、少なくとも一度は彼の蓮華の御足に心を定めた人々は、罪を償ったことになるでしょう。夢の中でも、ヤマの従者たちが縄を手に近づいてくるのを見ることはないでしょう。

そのような信奉者たちは、その主の御名を唱えます。「シュリハリ・クリシュナ、ナーラーヤナ、グル・ダッタ、サッドグル」― こうした言葉が、彼らの口から常に湧き出てきます。彼らは神への思いに浸り、心の中で、そして言葉の中で、神の御名を唱えます。

マハルシ・シュカは続けてこう言いました。「彼らはこうした世俗的な執着から離れています。自らを神の御手に握られた道具とみなし、人生において与えられたあらゆる義務を日常的に果たしています。こうした信愛については、後ほど説明します。

これに関連して、プラーナ文献に非常に有名な物語がありますので、これからお話ししましょう。この物語は、ヴィシュヌの従者とヤマの従者の間の論争を描いています。

カニャクブジャという町に、アジャーミラという名のブラフミンが住んでいました。彼は身分の低い女性と親しくなり、結婚しました。身分の低い女性との交際によって、彼の善良な性格は完全に破壊され、不純になってしまいました。邪悪な道に陥った彼は、金持ちを襲って略奪するようになりました。賭博と詐欺は彼の生活の一部となり、常に他人を騙す方法ばかりを考えていました。

彼は神聖な物語には全く興味がなく、酒を飲み、肉を食べ、他人を罵倒し、眠ることだけが彼の人生の目的でした。端的に言えば、彼は動物のように生きていました。昼と夜の区別がないような無知な人たちは、愚かで愚鈍です。彼らは詐欺、賭博、虚言、略奪、その他の忌まわしい罪深い行為によって生計を立てていました。アジャーミラもまた、年長者を敬いませんでした。彼に食事と住まいを提供してくれた人を滅ぼすことが彼の目的でした。

そのような者は、前述のあらゆる地獄をくぐり抜けなければなりません。それは主の命令である以上、避けられないことです。彼らを救い出す者は誰もいません。それは紛れもない真実です。

生まれながらのブラフミンであったアジャーミラは、あらゆる卑しい罪深い性質を身につけ、内面的にも外面的にも清浄さを欠いた生活を送ることで生計を立てていました。彼には10人の息子がいました。妻と子どもたちとこのように暮らしているうちに、あっという間に時は過ぎ、彼は88歳になりました。

ナーラーヤナーヤ・ナマハ

第317話へ続く