言葉と教え

シュリーマド・バーガヴァタム 第325話

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真我に立脚したアジャーミラは、瞬時に天界の体の祝福を受けました。ヴィシュヌの従者たちと共に黄金の飛行隊に乗り込んで、ヴィシュヌの住処であるヴァイクンタへと至りました。

娼婦に夢中になったブラフミンのアジャーミラは、卑劣な道に陥り、凶悪な罪を犯しました。ブラフミンの定められている義務を放棄した彼は、不浄で惨めな者となっていました。ヤマの従者たちが彼をヤマ・ローカ(死の神の界)へと引きずっていく時、彼はヴィシュヌの御名を唱えました。すると、ヴィシュヌの従者たちが到着し、彼を解放へと導きました。

この言葉には、真に解放を願う人々にとって非常に重要なメッセージが含まれています。

あらゆる世俗的な束縛を断ち切り、霊的な無知を滅ぼす唯一の方法は、シュリハリ神の御名を唱えることです!これにより、心はもはや行為とその結果生じる束縛へと向かうことがなくなります。他の方法は、行為と無知(ラジャス、タマス)の性質によって心が汚され続けるため、正しい成果をもたらすことはできません。

ya evaṁ paramaṁ guhyam itihāsam aghāpaham
śṛṇuyāc chraddhayā yukto yaś ca bhaktyānukīrtayet

na vai sa narakaṁ yāti nekṣito yama-kiṅkaraiḥ
yady apy amaṅgalo martyo viṣṇu-loke mahīyate

すべての罪を滅ぼすこの秘密の物語を、絶対的な献身をもって聞き、至高主を限りなく讃える人は、たとえ罪人の中で最悪の者であっても、地獄に落ちる危険は決してありません。ヤマの従者たちは、彼に一瞥も向けないでしょう。彼はヴィシュヌの惑星に到達し、大いなる名声を得るでしょう。

最悪の罪人であるアジャーミラがヴァイクンタに到達できたのは、ナーラーヤナという名の息子を呼んだからにほかなりません。ならば、絶対的な献身をもって主の御名を呼ぶ者は解放の報いを受けると、特に述べる必要があるでしょうか」とマハルシ・シュカは結論づけました。

これで第六巻 第二章は終わります。

第六巻、第三章

この章でヤマは、至高主の名前に込められた栄光について説きます。

皇帝パリクシットはマハルシ・シュカに尋ねました。「おお、尊き聖者よ!この世界の正義を司る主、ヤマの命令はうち破られました。従者たちがその失敗を報告した時、シュカの反応を知りたいです。従者たちに何と言ったのでしょうか?

おお、マハルシよ! これまで、ヤマの命令が破られた例を私は一度も聞いたことがありません。あなた以外に、人々の心に残るこの疑念を払拭できる者はいるでしょうか?どうか、この疑念を払拭してください。」

パリクシットのこの願いを聞いて、マハルシ・シュカはこう答えました。「ヤマはサムヤヤマニと呼ばれる都市の主です。アジャーミラを捕らえようとする試みが阻止されると、彼の従者たちはヤマのもとに戻ってきて言いました。

「主(ヤマ)よ、存在は敬虔な行い、不敬な行い、そして敬虔と不敬の混じった行為を行い、その結果として天界、地獄、あるいは地上を得ます。これらの存在を統治して、その行いに対して裁きを下す権限を持つ統治者は何人いるのでしょうか?宇宙を統治する統治者が複数いるとしたら、どのような基準で存在は天界や地獄を与えられるのでしょうか?罰の基準は何でしょうか?

果報的な活動に従事するこれらの存在を統治する統治者が複数いるとしたら、属国王と同様に、彼らの権力も制限されるべきではないでしょうか?結局のところ、あなたはすべての存在と、これらの存在を統治する王たちの究極の指導者なのです。」

あなたは、人間の善行と不敬な行為を決定し、適切な罰を与える究極の指導者です。しかし、主よ、今やあなたの至高の命令は価値のないものとなりました。あなたの力と権威はもはや宇宙において有効ではありません。今日、私たちは信じられないような経験をしました。ある恐ろしい罪人を地獄の罰を受けさせるために連れて行こうとしていたところ、4人の天人が計画を妨害しました。彼らは縛っていた強力な輪を力ずくで切り裂いて、連れ去りました。私たちは困惑しました。

おお主よ、もしあなたがそれらの天人の行為を承認されるのであれば、彼らについて説明してください。彼らは誰なのでしょうか?なぜ彼らは私たちの議論を無視し、罪人を解放したのでしょうか?

ヤマ神は、愛らしい微笑みを浮かべ、シュリハリ神の蓮華の足の上で瞑想し、こう答えました。

「親愛なる従者たちよ!あなた方は私が究極の指導者だと思っているかもしれないが、私よりも至高の神がいる。その神は、動くものも動かないものも含む全宇宙の主だ。」

布の中に糸が存在するように、この宇宙全体は神のみに宿っています。創造、維持、そして破壊は、神の化身によって行われます。綱に繋がれた雄牛のように、この世界全体は完全に神の支配下にあります。雄牛を制御するために長い綱に二本の細い綱が結ばれているように、神は、名と形と呼ばれる二本の細い綱を、神から生じたヴェーダの規定と呼ばれる長い綱に結び付けました。この綱によって、神はすべての存在を縛り付けました。

ヴァーマナーヤ・ナマハ

第326話へ続く

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