言葉と教え

ゴーヴィンダーヤ・ナマハ

プラフラーダは続けました。

「おお、至高主よ！沈黙（マウナ）、禁欲（ブラフマチャリヤ）、聖典の学習、苦行、ヴェーダの学習、それぞれの人生の段階に定められた正しい義務（スワダルマ）の厳守、聖典の教訓の想起、孤独な生活、苦行、そして究極の瞑想は、解放を得るための定められた方法です。

しかしながら、この世においては、これらの方法は感覚制御を完璧に習得していない者たちによって生計の手段として用いられています。虚栄心の強い者たちにとって、これらの手段は時に裏目に出ます。彼らの欺瞞が暴露された瞬間、それはもはや彼らの生計の源ではなくなります。

ヴェーダは、本質的に形を持たない主にとって、原因と結果という種子は二つの芽のようなものだと宣言しています。この創造物には、あなた以外には何もありません。霊的求道者たちは彼らの心を征服し、バクティの道を通して、彼らの心の中にあなたを探し求めます。まるで丸太の奥深くに秘められた火花のように、彼らはハートの中にあなたを見つけるのです。神の悟りを得る唯一の道は、この宇宙のあらゆるものの中に遍在するあなたを見ることです。これ以外に道はありません。

おお、時間と空間の限界を超えた主よ！あなたは、空間、風、火、水、土として知られる五大元素であり、音、触覚、色、味、嗅覚として知られる五つの微細な元素でもあります。あなたは、プラーナ、アパーナといった五つの生命力です。あなただけが感覚器官であり、四つの心です。主よ、あなたは太陽であり、感覚器官に力を与える他の神々です。主よ、あなたは粗大なものも微細なものもすべてです。あなたは特質を持ち（サグナ）、同時に特質を持たない（ニルグナ）のです。心で考えること、言葉で表現されること、すべてはあなたです、おお主よ。

おお、偉大なる名声よ！サットヴァ、ラジャス、タマスとして知られる根本原質の三つの特質も、マハトやその他の真髄（タットヴァ）として知られるそれらの変容した状態も、四つの心の活動も、神々も人間も、あなたの真の姿を理解することは決してできません。なぜなら、それらはすべて一時の儚い存在だからです。この深遠なる真理を理解する賢者だけが、この言葉の網（シャブダ・ジャール）から抜け出すことができます。

おお、最も尊い主よ！すべての崇拝に最も値する主よ！どうか私の敬意を受け入れてください。敬意を捧げ、あなたの栄光を歌い、あなたに仕え、あなたに礼拝を捧げ、あなたの蓮華の足を思い起こし、あなたの神聖な栄光に耳を傾けることは、献身とバクティをもってあなたに仕えるための六つの手段です。これらの奉仕を完全なバクティをもって捧げなければ、人間は決してあなたを得ることはできません。至高のパラマハンサたちは、あなたを内なる真我として得ます。ですから、おお、主よ、どうか私にそのようなバクティを授けてください。」

とプラフラーダは締めくくりました。

主ナラシムハは本来、特質を欠いている（ニルグナ）にもかかわらず、特質のある姿で顕現しました。至高の信奉者プラフラーダは、溢れんばかりのバクティをもって、様々な方法で主を讃えました。プラフラーダが発した美しい言葉を聞いた主ナラシムハは、喜びに満たされました。怒りを鎮め、主はひれ伏していたプラフラーダに語りかけ、こう言いました。

「おお、プラフラーダよ、あなたは吉祥の姿です。あなたは悪魔の中でも最高の存在です。私はあなたに深く満足しています。あなたの望むどんな恩恵でも求めなさい。私は人間のあらゆる欲望を満たします。おお、不滅の存在よ！私が満足していなければ、私のダルシャンを受けることはできません。私のダルシャンを受けた生類は、未来の苦悩（ターパ）から逃れられます。

この創造物における永遠と無常の事物を識別する高貴な魂は、解放という至高の吉祥のみを求めます。彼らはすべてを私に捧げ、あらゆる欲望を満たす至高主である私を喜ばせます。」

このようにして、主ナラシムハは、普通の人間を誘惑するような物質的な恩恵で、悪魔の中でも最高の存在であるプラフラーダを誘惑したのです。しかし、プラフラーダは神への一途なバクティを持っていたので、それらを少しも望みませんでした」

とマハルシ・ナーラダは言いました。

これで第七巻、第九章は終わります。

第七巻　第十章

この章では、プラフラーダの無私の信仰心（ニシュカーマ・バクティ）が明らかになります。さらに、トリプラの滅亡についても説明されています。

マハルシ・ナーラダは言いました。

「プラフラーダは幼い少年であったにもかかわらず、主ナラシムハが自分に降り注がせようとしたこれらの恩恵を、信仰の道における障害とみなしていました。そこで彼は答えました。

「主よ、私は生まれながらに物質的な恩恵に惹かれます。ですから、どうかそのような恩恵で私を誘惑しないでください。私は物質的な誘惑をひどく恐れています。私はそれらから解放され、バクティの道を歩みたいと願っています。あなたは私に、あなたよりも大切なものは何もないという知識を与えてくださいました。ですから、私はあなただけを求めます。私は解放を求めます。

私はこれらの欲望を恐れています。なぜ欲望を抱く必要があるのでしょうか？私は解放を求めてあなたに全託します。あなたが私にどんな恩恵でも求めるようにと仰せになったので、私は解放を求めます、おお主よ。

物質的な欲望は、この繰り返される輪廻と世俗的な束縛の根源です。それらは心の結び目のようなものです。真の信奉者の資質を理解するためにのみ、あなたは恩恵で私を誘惑しておられます。

おお、すべての世界のグルよ！慈悲の極みよ！あなたは真の信奉者を試すために、ただ誘惑するようなことは決してなさりません。欲望の充足を求める人は、商売人として扱われることはあっても、真の信奉者とは呼ばれることはありません。しかし、ああ主よ、私はあなたの信奉者です。なぜあなたは私に恩恵を求めるように言って私を誘惑するのですか？神を欲望の充足のために利用しようとする信奉者は、決して真の信奉者にはなり得ません、おお主よ。ですから、どうか私をお許しください。」

第422話へ続く