言葉と教え

アドークシャジャーヤ・ナマハ

マハルシ・ナーラダは続けました。

「ダッタートレーヤ・マハルシは『アジャガラ・ヴルッティ』と呼ばれる苦行を行っていました。これは、ニシキヘビのように、自然にやってくる食物だけを口にするものでした。彼はサヒヤドリ山近くのカーヴェーリ川の岸辺の裸地に横たわっていました。彼の体は汚れと埃に覆われ、内なる輝きは隠されていました。彼は意図的に超常的な能力を隠していたのです。

この頃、主の熱心な信奉者であるプラフラーダは、生類の本質を理解したいと願い、数人の大臣と共に世界中を旅し始めました。旅の途中、彼はマハルシ・ダッタートレーヤが『アジャガラ・ヴルッティ』と呼ばれる修行を積んで川岸の裸地に横たわっているのを目撃しました。

彼の行動、表情、言葉、ヴァルナ、アーシュラムのいずれを見ても、彼の正体を見抜くことはできませんでした。彼はマハトマなのか、それとも狂人なのか？見抜くことは不可能でした。

至高の信奉者であった悪魔の王プラフラーダは、この人物を徹底的に観察しました。真実を知りたいと願った彼は、聖者に敬意を表して、正当に礼拝しました。彼は頭が聖者の足に触れるほど平伏しました。 聖者はアジャガラ・ヴラタと呼ばれる戒律に従っており、ニシキヘビのように目の前に現れる食物だけを食べます。乾いた葉が目の前に落ちて来れば、それを摘んで食べます。果物が転がって来れば、それを食べます。雨が降れば、水を飲みました。

プラフラーダは謙虚に尋ねました。

「おお、あなた様、あなたの体は、物質的な楽しみのために一生懸命働き、お金を稼ぐ人と同じくらい頑丈ですね。この世において、富はそれを得るために努力する者だけが得ることができます。裕福な者だけが物質的な快適さを享受します。快適さを享受する者だけが、体をいたわり、たくましく強靭にすることができるというのは周知の事実です。この主張に反する理論は存在しません。

おお、マハルシよ！あなたは金銭を稼ぐ努力もせず、ただ裸地に横たわっているだけでは、富を得ることはできません。お金がなければ、快適さは得られません。おお、ヴェーダの権威者よ！あなたは快適さを享受していないのに、どうして強靭な体をお持ちなのでしょうか？

あなたの傍らに穀物の貯蔵庫は見当たりません。風に吹かれて運ばれてくる葉っぱを、たまに食べているようです。そのような状況であれば、あなたの体は衰弱しているはずですが、それでもあなたは強靭に見えます。もしよろしければ、その理由を教えていただけますか。どうか私の疑問を払拭してください。

あなたは博学な学者であり、あらゆる分野に精通しています。あなたはこの宇宙のすべての人々にとって大切な存在です。どうしてあなたは奇妙な言葉を発するのですか？ 全世界が果報的な活動に浸っている時、あなたは冷静にそれを観察し、無関心で活動することなく眠っています。

あなたの体は埃と汚れで満ち、口髭と顎鬚は伸び放題です。あなたの輝きは隠されていますが、あなたが清浄であることは明らかです。どうしてこのようなことが起こり得るのですか？執着しないでおられる原因は何でしょうか？

悪魔の王のこの甘露のような言葉を聞き喜んだ偉大な聖者は、愛らしい微笑みを浮かべながらこう答えました。

「おお、魔族の至高なる者よ！崇高なる聖者たちはあなたを崇敬する。内なる洞察力を持つあなたは、人間の行為の受容と拒絶の結果を熟知している。」

Yasya nārāyaṇo devo bhagavān hṛd-gataḥ sadā

Bhaktyā kevalayājñānaṁ dhunoti dhvāntam arkavat

あなたの無私のバクティの結果、主シュリマン・ナーラーヤナは永遠にあなたのハートに宿る。太陽が闇を払うように、主はあなたのハートから無知を払いのける。

王よ、それでもなお、私は全力を尽くしてあなたの疑念を払拭しようと努めよう。なぜなら、あなたは完全な内なる清らかさを得ようと努力する人々から深く尊敬されているからだ。

貪欲（トリシュナ）は、欲望を満たしても相殺できない。欲望は永遠に存在し、それを満たすことは不可能だ。欲望は自然に枯渇しなければならない！誰も欲望を満たすことは不可能だ！

この欲望は、生類を終わりのない輪廻の輪に縛りつける。私は数え切れないほどの輪廻に囚われ、果報的な活動に従事してきた。この人間への誕生は、天界と解放への門であり、動物や鳥のような下等な転生、そして未来の人間への転生への門でもある。

この人間への誕生は、生類に与えられた稀有な機会だ。それは天界と地獄の両方に通じる門である。その門は、人間が進むべき方向へと開かれます。徳ある行為は天界へ、真我の認識は解放へ、そして罪のある悪行は動物や鳥のような下等な生へと導きます。敬虔な行いと不敬な行いが混ざり合うと、人間としての転生となる」

多くの人は、ある日に善行を積んだ後、次の日に罪を犯すことがあります。あるいは、朝に罪を犯す一方で、夕方に善行に励む人もいる。このような混在した行為は何の役に立つのであろうか？それらは来世の人間としての転生を与えはしますが、天界へと導くものではない。罪を犯すことは絶対にやめなければならない。そうして初めて、この転生は意味のあるものになる。多くの人は、この稀な機会を有意義に活用する代わりに、無駄な行為に時間を費やし、必然的に何度も地上に生を受けなければならないのだ。彼らは決してこの地上を出て上昇していくことはない。罪を犯すために、彼らはたとえ低い身分であっても地上に戻り、甚大な苦しみと深い悲しみに明け暮れる。だからこのような罪は即座に捨て去らなければならない。罪の方に傾いてはならない。実際、罪の方に進まない人々は、人生で最も多くの困難を経験する。彼らは甚大な苦しみを味わう。これは絶対に必要なことなのだ。なぜなら、彼らは解放へと向かう旅を願っているからだ。

サンカルシャナーヤ・ナマハ

第435話へ続く