言葉と教え

ナーラーヤナ

マハルシ・シュカは続けてこう言いました。

「ドヴィマンタはクヴァリヤーシュヴァ、シャトルジット、リタドワジャ、ヴァツァとしても知られていました。彼にはアラールカをはじめとする息子たちが生まれました。」

『ダッタ・ダルシャナム』で語られているクヴァリヤーシュヴァとは、まさにこの人物のことです！

「アラルカは6万6千年もの間、地上を統治しました。これほど長い間、地上を統治したのは彼以外にはいません。サンタティはアラルカの息子でした。サンタティの息子はスニータ、スニータの息子はスケータナ、スケータナの息子はダルマケートゥ、ダルマケートゥの息子はサティヤケートゥ、サティヤケートゥの息子はドリシュタケートゥ、ドリシュタケートゥの息子はスクマーラ、スクマーラの息子はヴィータホートラでした。

ヴィータホートラの息子はバルガ、バルガの息子はバーガブーミででした。アーユの息子クシュトラヴリッダの子孫です。これらの人々は皆、カーシー王の血統に属していました。

アーユのもう一人の息子はランバ、ランバの息子はラバサ、ラバサの息子はガンビーラ、ガンビーラの息子はアクリヤででした。アクリヤの妻から、バラモンの血統が始まりました。

さて、アーユのもう一人の息子、アネーナの血統について説明しましょう。よく聞いてください。アネーナの息子はシュッダ、その息子はシュチ、シュチの息子はトリシャカト、その息子はダルマサーラティ、ダルマサーラティの息子はシャーンタラージャでした。彼は悟りを開いた解脱者でした。

アーユのもう一人の息子はラージでした。彼には500人の強力な息子がいました。神々の嘆願に応え、ラージは悪魔を打ち破り、天界をインドラ神に返還しました。しかし、プラフラーダのような強大な悪魔を恐れたインドラ神は、ラージの足元にすがりつき全託しました。

ラージの死後、彼の500人の息子たちは、度重なる要請にもかかわらず、天界をインドラ神に引き渡すことを拒否しました。それどころか、彼らはヤジュニャ（供犠）の際にインドラ神に捧げられる供物さえも受け入れ始めました。

グル・ブリハスパティは、インドラが勝利することを意図して火の儀式を行いました。これにより、インドラは正義の道を外れたラージの息子たちを容易に殺すことができました。彼らのうち生き残った者は一人もいませんでした。

クシュトラヴリッダの孫はクシャでした。その息子はプラティでした。プラティの息子はサンジャヤで、その息子はジャヤでした。その息子はクリタでした。クリタの息子はハーリヤマンでした。ハーリヤマンの息子はサハデーヴァで、その息子はヒーナでした。その息子はジャヤセーナでした。ジャヤセーナの息子はサンクリティでした。その息子はジャヤで、クシャトリヤ族の間で大きな名声を得ました。彼は偉大な戦士でした。これらの皇帝は皆、クシュトラヴリッダでした。

「さて、アーユのもう一人の息子、ナフシャの系譜を語りましょう」とマハルシ・シュカは言いました。

これで第九巻第十七章は終わりです。

第九巻第十八章

この章では、ヤヤーティの物語が語られています。この物語を聞くことは非常に大切です。

マハルシ・シュカは続けてこう語りました。「すべての生き物が目、耳、鼻、舌、皮膚、そして心という六つの感覚を持っているように、ナフシャ王にはヤティ、ヤヤーティ、サミャーティ、アーヤティ、ニヤーティ、クリティという六人の息子がいました。ナフシャは王国の責任をヤティに委ねました。

しかし、ヤティは王国に伴う責任を自覚していたため、王国を受け入れることに消極的でした。さらに、王国の政務に没頭している人は、真の自己を理解することなどできないでしょう。王にとって、苦行に費やす時間などどこにあるでしょうか。そのため、彼は王国を拒否しました。

ある時、ナフシャはインドラの妻であるサチデーヴィに惹かれて、彼女と結婚したいと願いました。この罪の結果、彼はアガスティヤや他のマハルシたちから呪いを受けました。彼は天界の主としての地位を失い、堕落しました。この時、ヤヤーティが王国の支配権を握りました。

ヤヤーティ王は四人の兄弟を四方に配置し、統治を任せました。彼はシュクラチャリヤの娘デーヴァヤーニと結婚し、さらに悪魔の王ヴリシャパルヴァの娘とも結婚して、王国全体を統治しました。

これを聞いて、パリクシット王は尋ねました。「おお、マハルシ！シュクラチャリヤは至高のバラモンでした。ナフシャの息子ヤヤーティはクシャトリヤ（戦士）階級に属していました。クシャトリヤがバラモンの女性と結婚するとはどういうことですか？その理由は何なのですか？ぜひ知りたいのです。」

マハリシ・シュカはこう答えました。「悪魔の王ヴリシャパルヴァには、シャルミシュタという非常に美しい娘がいました。ある朝、彼女はグル・シュクラチャリヤの娘デーヴァヤーニと共に、宮殿の庭園をのんびりと散策していました。千人の侍女が付き添っていました。庭園は色とりどりの花で満ち溢れ、湖の蓮の花を囲む蜂たちは心地よい羽音を立てていました。

これらの美しい乙女たちの愛らしい瞳は、長く伸びた蓮の花びらのようでした。彼女たちは湖畔に衣服を脱ぎ捨て、水遊びに興じ、互いに水をかけ合っていました。

その時、カイラーサの住人であるシヴァ神が、パールヴァテ​​ィー女神と共に、乗り物であるナンディに乗って通りかかりました。シヴァ神に気づくと、乙女たちは慌てて岸辺に駆け寄り、衣服で身を覆いました。その混乱の中で、シャルミシュタは服を見分けることができず、誤ってデーヴァヤーニーのサリーを着てしまいました。

デヴァヤーニはシャルミシュタの行いに激怒して、「ああ！この娘は何という罪深い行いをしたのでしょう！ヤジュニャ（供犠）の供物を犬が奪うように、この娘は私の服を着たのです」と叱責しました。

当時、人々は犬を愛し、飼育していました。しかし、ヤジュニャの際に犬が食べ物やその他の物に触れると、それらは不浄なものとして捨てられました。

博識なヴェーダのバラモン学者たちは、神秘的な力を用いてこの世界を創造しました。そのようなバラモン学者たちは至高の主の化身であると言われています。彼らは至高の主を心に宿し、ヴェーダの道と呼ばれる吉祥の道を人々に示します。」

当時、バラモンたちはヤジュニャやそれに類する活動に従事していたため、自分たちを他の人々とは区別していました。しかし、現代においては、私たちは皆一つであり、同じ存在です。

ナーラーヤナ