言葉と教え

971. Suvāsinyarchana-prītā　スヴァーシンヤルチャナ・プリーター

意味：彼女は、既婚女性（スヴァーシニー）が崇敬を受けることを好みます。

972. Āśobhanā　アショーバナー

「アーショバナー」という名は、「アーサマンタートゥ・ショーバナー（āsamantāt Shobhanā）」、すなわち比類なき至福（ブラフマーナンダ）の状態を意味します。 彼女はこの至高の喜びを享受し、またその喜びを信奉者たちに授けます。 この『サハスラナーマ（千の御名）』において、「ショーバナー（Shobhana）」という名は3回繰り返されます。最初の登場は「スブルフ・ショーバナー・スラナーイカー（Subruh Shobhana suranayika）」という箇所であり、そこでは彼女は現世的な喜び（ラウキカ・アーナンダ）を授けます。一方、ここ（アーショバナー）では、彼女は至高の喜び、すなわちブラフマーが享受するような喜びを授けるのです。

973. Śuddhamānasā　シュッダマーナサー

意味：彼女は純粋で汚れのない心を持っており、その純粋な心と善き思いで私たちを祝福してくれます。

974. Bindu-tarpaṇa-santuṣṭā　ビンドゥ・タルパナ・サントゥシュター

意味：

a) シュリー・チャクラの最頂部である「ビンドゥ・スターナ」（至高の頂点の位置）に座し、彼女は捧げられるすべての供物（タルパナ）によって満たされます。 「タルパナ」とは供物を意味します。シュリー・チャクラの礼拝者（ウパーサカ）は、各チャクラにおいてタルパナを捧げますが、ビンドゥの地点で捧げられる供物は、彼女にとってとりわけ愛おしいものです。

b) 純粋な献身の心が込められていれば、たとえほんのわずかな供物（ビンドゥ＝一滴）であっても、彼女はそれで満たされます。

975. Pūrvajā　プールヴァジャー

意味：彼女が三位一体（トリニティ）の創造以前から存在し、彼女は「プールヴァジャ」（古よりある者）です。

この言葉は「アプールヴァジャ」とも読まれます。「アプールヴァ」は、前例のない、あるいは比類なきものを指します。ここで「アプールヴァジャ」という言葉は、信奉者が前例のない比類なき「プンヤ」（功徳）を授かっていることを示しています。彼女はそのような「アプールヴァ・プンヤ」から生まれた存在なのです。

976. Tripurāmbikā　トリプラームビカー

意味：彼女は母なるトリプラです。

977. Daśamudrā-samārādhyā　ダシャムドラー・サマーラーディヤー

意味：礼拝の締めくくりとして捧げられる10種類のムドラー（印）を用いて、彼女（女神）は崇拝されます。

ムドラーは、体内のナーディー（微細なエネルギーの通り道）を結び合わせるものです。これらのナーディーは指先で終端を迎えています。二本の指が触れ合うと、異なる二つのナーディーの流れが融合します。その際、目に見えない振動が私たちの内側を流れます。それぞれのムドラーは、異なる振動とエネルギーをもたらします。「シンハ・ムドラー」、「カッチャピ・ムドラー」、「ケチャリ・ムドラー」などは、よく耳にするムドラーの名称です。 シュリー・チャクラ・プージャーやナヴァーヴァラナ・プージャーの最後には、「サムクショビニー・ムドラー」から「トリカンダ・ムドラー」に至る10種類のムドラーを用いて彼女が崇拝されます。これらのムドラーは、グル（師）からイニシエーション（伝授）として授かり、その上で実践されるべきものです。

978. Tripura-śrivaśaṃkarī　トリプラ・シュリヴァシャンカリー

意味：彼女は女神トリプラ・シュリーを自らの支配下（ヴァーシャ）に置いているため、「トリプラ・シュリヴァシャンカリー」と呼ばれます。 トリプラ・シュリーとは、第5チャクラを司る女神のことです。

979. Jñānamudrā　ジュニャーナ・ムドラー

意味：彼女は「ジュニャーナ・ムドラー」（別名：チン・ムドラー）です。

非常に重要なムドラーであり、多くの深い意味が込められています。「ダクシナー・ムールティ」（南方を向いたシヴァ神の姿）も、このチン・ムドラーを結んでいます。このムドラーは、個の魂（ジーヴァートマー）と至高の魂（パラマートマー）の合一や、トリグナ（三つの性質）の解消などを象徴しています。

980. Jñānagamyā ジュニャーナガムヤー

意味：彼女は純粋な知識（ジュニャーナ）を通してのみ到達できます。

「ジュニャーナ・デーヴァヒ・カイヴァリヤム」とは、「純粋な知識を通してのみ至高の存在を知ることができる」という意味です。 純粋な知識だけが永遠の至福をもたらします。この世において、そのような知識に勝るものはありません。だからこそ、至高の存在にジュニャーナの祝福を祈願すべきなのです。ジュニャーナはラクシュミーであり、純粋な繁栄です。知識を得るためには、真に謙虚で、真の探求者でなければなりません。幼い子供から得た些細な知識や、破れた紙切れに書かれた小さな事実でさえも、大切にし、理解し、読み解くべきです。

続く

●ラリタ・サハスラナーマの紹介
●アンガニャーサとカラニャーサ（身体への神の勧請）
●瞑想のための詩句
●パンチョ―パチャラ・プージャ（五つの捧げものの儀式）
●ムーラグランタ（基調詩節）1-111
●サハスラナーマ112-1000