言葉と教え

891. Vidrumābhā　ヴィドゥルマーバー

意味：彼女は珊瑚のように輝く者です。

892. Vaiṣṇavī ヴァイシュナヴィー

意味：ヴィシュヌのエネルギーとして、彼女はヴァイシュナヴィです。彼女は維持の力です。

893. Viṣṇurūpiṇī　ヴィシュヌルーピニー

意味：彼女はヴィシュヌ神として顕現しています。

クリシュナ（ヴィシュヌ神の化身）として顕現したのは「聖なる母」ご自身であるため、両者の間には多くの類似点が見られます。クリシュナは女性的な容姿をしており、「トリバンギ（三つの屈曲）」のポーズで描かれます。クリシュナの傍らには、それぞれ繁栄と知識の女神を象徴するルクミニーとサティヤバーマーが寄り添っています。一方、聖なる母に仕えるのも、繁栄の女神ラーマーと知識の女神ヴァーニーです。これら以外にも、多くの共通点を見出すことができます。

894. Ayoniḥ　アヨーニヒ

意味：彼女は誕生しない者です。

895. Yoni nilayā　ヨーニ・ニラヤー

意味：トリコーナ（三角形）はヨーニと呼ばれます。そこは彼女の住まいです。シュリーチャクラにおいて、トリコーナの先には最上部の点（ビンドゥ）があります。

896. Kūṭasthā クータスター

意味：彼女は不動であり、揺るぎない存在です。

彼女は、自らは動くことなく、この宇宙とあらゆる生命体に生じるすべての動きの源となっています。彼女は、すべての行為の目撃者なのです。

897. Kula-rūpiṇī　クラ・ルーピニー

意味：彼女は「クラ（Kula）」であるムーラーダーラ・チャクラの姿そのものです。

（「クラ」の意味については、第90の名「クラームールタイカ・ラシカー」および第93の名「クラーンタスター」を参照してください。）

898. Vīragoṣṭi-priyā　ヴィーラゴーシュティ・プリヤー

意味：彼女は偉大な聖者たちの教えを愛好しています。

サットサンガや「絶対なるもの」についての語らいは、彼女にとって何よりも大切なものです。

899. Vīrā ヴィーラー

意味：

a) 彼女は勇猛であり、悪魔を滅ぼす者です。

b) 「ヴィーラ（Veera）」は「ヴェ（ve）」と「イラ（era）」から成る。「イラ（Ira）」とは、人を囚われの身にするような陶酔をもたらすものを指す。彼女は人々をそれらから救い出すため、「ヴィーラ」と呼ばれます。

900. Naiṣkarmyā　ナイシュカルミャー

意味：彼女は弟子に「ニシュカーマ・カルマ」（無私、あるいは欲望を伴わない行為の実践）を行う能力を授けます。

アドヴァイタ（不二一元）・ヴェーダーンタの教えにおいて、「ナイシュカルミヤ・シッディ」（行為の束縛からの解放・境地）は最高の成就とされています。これに匹敵する「シッディ」（霊的成就）は他にありません。 クリシュナが『バガヴァッド・ギーター』を通してアルジュナに伝えた最大の教えは、無私なる奉仕の実践でした。彼は、見返りを一切期待することなく自らの義務を果たすべきだと説きました。義務（行為、カルマ）そのものを放棄してはなりませんが、その果実（結果）への執着は手放さなければならないのです。 この名をもって、9つの「アヴァラナ」（階層・領域）が完結します。私たちは今、最後の100の名へと足を踏み入れます。これは、これまでに説かれたすべての教えと、それによって得られた成果を総括するものです。

続く

●ラリタ・サハスラナーマの紹介
●アンガニャーサとカラニャーサ（身体への神の勧請）
●瞑想のための詩句
●パンチョ―パチャラ・プージャ（五つの捧げものの儀式）
●ムーラグランタ（基調詩節）1-111
●サハスラナーマ112-1000